现实中国
[发表评论] [查看此文评论]    藏人主张
[主页]->[现实中国]->[藏人主张]->[27名流亡藏族作家的呼吁书]
藏人主张
·讨伐马克思主义
·過去二十年偽類們的改良保共派一直主導著中國的海外民運
·对郭文贵先生8月7爆料的两篇评论
·郭文貴的「訊息核彈」證實馬英九早已淪為中共的第五縱隊
·偽知識分子的改良主義是祈求中共暴政恩賜給人民自由民主
·《人類大劫難》與〈長老教會的台灣情〉
·讀袁紅冰《酒書九章──飲者心炻}典》
·藏学动态——首部世俗伦理教材出炉
·袁紅冰《人類大劫難》重版導讀之一
·《人類大劫難》重版導讀之二
·伍凡評論習近平的"四个不惜代价"
·所有的革命都是暴政逼迫出來的
·《人類大劫難》重版導讀之三
·《人類大劫難》重版導讀之四
·《人類大劫難》重版導讀之五】
·凡犯我中國天威者,雖遠必誅
·《人類大劫難》重版導讀之六
·《人類大劫難》重版導讀之七
·西藏独立理念者聚集巴黎探讨自由运动实际步骤
·《人類大劫難》重版導讀之八
·中台维蒙代表出席西藏独立理念者大会
·第四屆西藏獨立國際研討會在巴黎外郊舉行
·《人類大劫難》重版說明(一
·《人類大劫難──關於世界末日的再思考》目錄
·第四届“西藏独立大会”在巴黎举行
·佛學院淪黨校,當代中國的官辦宗教是最無恥的謊言之一
·六世达赖喇嘛故居属印度或中国?
·《人類大劫難──關於世界末日的再思考》簡介
·在朝核和貿易戰背景下中美關係展開摶奕
·中國即將進入萬年歷史中最黑暗的時期
·中國預言人類大劫難
·揭露中共体坛兴奋剂黑幕
·中印边境对峙,习近平认输
·當代中共極權政治,就是關於大劫難的預言
·中國人對台灣獨立應有的認識
·郭文贵现象令中国民主运动被激活
·許歷農不再反共:「中國已完全放棄共產主義」
·中共第五代的人格養成
·習近平意圖成為一個超過毛澤
·《人類大劫難》:毛澤
·「膽小鬼遊戲」─「核瞪眼理論」
·「膽小鬼遊戲」
·核瞪眼理論
·班农:中国是20世纪30年代的德国
·嚴重警告:請勿觀看或轉載、散播本專頁文章或視頻聯結
·伍凡評論朝鲜核试问题
·任你幾路來,我只一路去
·美国之音台長在中国的商业利益
·艾瑪颶風一夜摧毀巴布達300年文明
·「愛國」的五毛、水軍們 ── 無魂的民族利己主義
·柯文哲北京會辛旗,我們擔心什麼?幫辛旗擰開政治水龍頭的不只國民黨
·朝核的最大潛在威脅對象其實是中國
·極權國家的官辦學者、御用文人是知識分子墮落的極致」
·「超限戰」模式?台北市長柯文哲會是中共「藍金黃計畫」人物之一嗎?
·伊拉克库尔德族公投全面支持独立
·西藏复国运动的战略思考
·「中華民國」的國旗,祇許由共產黨把它降下
·中共女剪刀客打闹达赖喇嘛宫殿
·正視「中華統一促進黨」的前世今生
·曹长青:文言文浪費生命、扼殺灵魂
·中共媒體策略:政治統一前先實現輿論及思想的統一
·「沒有見報,沒有評論」的玄機】
·中共「『BGM──藍金黃』計畫」與「特赦阿扁」
·「哈德遜事件」證明《人類大劫難》不是空穴來風
·中華民國(大陸)臨時政府第1次新聞會
·2017年「雙十」看《中華民國祭》
·《中華民國祭》為「民國粉」、「民國風」、所謂「專家」,還有所有台灣國人
·習近平不是只有個人,而是「紅二代」的代表人
·如果「法蘭克福國際書展『台灣館』」能夠、、
·跋涉民主路上的楷模——惜别温辉先生以及记《争鸣》和《动向》停刊
·袁紅冰談十九大和台灣
·中國預言人類大劫難:從「中國夢」到「中國噩夢」──《人類大劫難》的預警
·曹长青:中共19大的毛二世
·中國經濟動力與房產泡沫的尖銳對立
·當中華民國僅剩「一中」幽欤瑑砂度绾伪取笟忾L」?
·強國人與扈從者的囈語與玻璃心的夢
·「十九大」統戰部轟達賴:在世界「竄訪」領「講課費」
·袁紅冰評十九大
·弱智型毛澤
·「人類大劫難」的預警,「藍金黃計畫」的進行
·习近平会不会把王岐山送进秦城?
·如果台灣被共匪征服,中國的民主自由何時才能實現
·印度团体:印度官方与民间应支持西藏独立
·关于宗教改革500周年纪念的四件事
·習近平將執政二十年
·「藍金黃」發威,能不低頭者幾希?
·怎么看郭文贵的“不反习”和“保命保财报仇”?
·南蒙古领袖哈达致特朗普的一封公开信
·毛澤
·郭文貴:我為什麼極為尊敬袁紅冰先生
·「習近平高度集權」之說,人人「事後諸葛」
·郭宝胜访谈曹长青:永不放弃——如何看待郭文贵的现状与未来(文字稿)
·川普新战略吓阻习近平
·中国一带一路上连栽跟头
·袁紅冰:請勿稱我為導師
·藏人著名女作家披露著作遭中共当局非法收缴情况
·你聽過什麼叫做暴風雨下水道嗎?
·經濟金融危機正沖向習近平
·偽類們從「挺郭」到「砸郭」、「反郭」的真相;曹長青等人為何會挺郭?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
27名流亡藏族作家的呼吁书

   27名流亡藏族作家的呼吁书
   
   青海省政府,省教育厅:
   
    从10月19日开始青海省黄南州、海南州和果洛州等地的十几所藏文中学的几万名学生举行了和平示威游行,并集体到各地政府要求重视民族语言教学的同时,对青海省委为了贯彻《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020)》的文件精神,于9月10日召开常委会议,审议并通过的《青海省中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020)》这一新的教育政策。此《规划纲要》中,就有关“民族教育”的一些规定引起了大家很大的忧虑,特别是在各中、大学里反响比较大,根据消息,中央民族大学的藏族学生们也在22 日提出“保护民族语言,发扬中华文明”的合理要求在校园里举行了和平示威游行。 还听说青海民族大学、青海师范大学和西北民族大学里的藏族学生也正在积极讨论这件事情,所以此项新出笼的民族教育政策引起了所有藏族学生的警戒。

   
   为了使各中、大学里的藏族学生们的学业不受到影响和平息家长们的担忧,以及安定社会秩序,我等27名流亡中的藏族作家呼吁青海省政府和有关部门,依据有关法律规定和条款,请尽快给予公正处理为盼。
   
   《中华人民共和国民族区域自治法》的第一章的第十条中明文规定:“民族自治地方的自治机关保障本地方各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由,都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由”。如果《中华人民共和国民族区域自治法》中规定的这些条款还有法律效应,那么《青海省中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020)》中第三章的第十一条“民族教育”一览中“。。。。。。大力推进“双语”教学改革和发展。坚持国家通用语言文字教学为主,同时学好民族语言文字,将国家通用语言文字作为教学语言,使少数民族学生基本熟练掌握并使用国家通用语言文字和本民族语言文字。支持民族地区学前“双语”幼儿园建设,积极推行民汉合园、民汉幼儿混合编班。争取对口支援省、市援建一批示范性“双语”幼儿园。鼓励民族中小学与普通中小学资源整合利用,实行民汉合校,改变教学环境,优化培养模式。加强“双语”教材和教师培养培训基地建设。到2015年,小学实现以国家通用语言文字为主、本民族语言文字为辅的“双语”教学,并加快对少数民族中学生实行国家通用语言文字教学、加授本民族语言文字的“双语”教育步伐。。。。”的规定就明显和《中华人民共和国民族区域自治法》的第一章的第十条中的规定相违背。尤其是“到2015年,小学实现以国家通用语言文字为主、本民族语言文字为辅的“双语”教学,并加快对少数民族中学生实行国家通用语言文字教学、加授本民族语言文字的“双语”教育步伐”的“改革”方式,使少数民族的语言文字列在了“辅”的位置上,从而,我不知道本地各民族如何去“保障本地方各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由,都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由?”所以各中、大学的藏族学生们的忧虑是有根据的,社会各级朋友的关心也是有情可原的。
   
    如同是“消灭一个民族,首先要消灭这个民族的语言”一样,如果从幼儿园开始接触不到本民族的语言和文字,过不了多少年这个民族的语言就会变成对社会无用,对生活无助的语言,从而这个语言就会慢慢消失掉的,语言没有了这个民族的文化就没有了灵魂,没有灵魂的躯体是僵尸,那么可以说这个民族就灭亡了。因此,我等深信所有参加此次游行活动的藏族学生们和广大藏族人民以及关心这件事的友好人士的顾虑也莫过于此。
   
    我等作为这个民族的一员,作为一名笔者,深知语言是代表一个民族的存在,这个民族的存亡就关系到这个民族的语言的存亡的简单道理。消灭语言就等于消灭这个民族,所以,如果真的贯彻执行《青海省中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020)》中的规划,那么,中国政府大力宣扬的“保护少数民族的语言文字”一说也就成了挂在嘴边,贴在墙上的一句骗人哄鬼的空话了。
   
   多年来一直关注藏族教育问题的位于成都市的西南师范大学藏族教授巴登尼玛先生在接受BBC中文网的采访时说,“语言是文化的载体。藏族学生需要什么就教什么,以他们的生存质量和幸福为标准。语言不是一个政治问题,它只是文化的载体。要享受什么样的文化,就要用什么样的语言,就要教什么样的语言。”只因为语言是文化的载体所以藏族学生应该有使用和发展其文化的基本权利,也如同和其他民族的学生一样应该有学习和选择语言文字的权利。不应该强行让他们放弃学习自己的语言文字,再说了“藏人学生不反对‘汉语授课’,但不能容忍‘汉语全面取代藏语’”。倘使坚持要执行所谓的《青海省中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020)》,也就违背于《经济、社会和文化权利国际公约》精神。所以,我等迫切希望青海省的有关领导们三思而后行。
   
   我等再次呼吁自称“法治国家”的中国官员们希望严格执行《中华人民共和国民族区域自治法》里规定的各项条款和国际公约,请公正解决藏族学生们的合理请求。
   
    于2010年10月23日。
   
   签名作家名单:
   
   1. 辛萨洛桑丹增切捷坚参(作者,印度)
   2. 智纳巴-洛智华桑(研究员,印度
   3. 堪保-阿旺多杰(研究员,美国)
   4. 丹增宗智(诗人,印度)
   5. 杰布尔-杨科加(作家,印度)
   6. 阿加木(大学老师,印度)
   7. 雨星(诗人,美国)
   8. 颂秀吉(诗人,印度)
   9. 达赫拉嘉(新闻工作者,美国)
   10. 安乐业(双语诗人,澳大利亚)
   11. 布琼-索南(作家,印度)
   12. 杰丹琼(作家,印度)
   13. 恰多尔-鹏措旺秀(诗人,印度)
   14. 阿周关却(研究员,印度)
   15. 杰萨尔-陆智布(研究员,法国)
   16. 卓才-其扎(研究员,印度)
   17. 热多-桑盖(大学老师,印度)
   18. 才让旺姆(诗人,美国)
   19. 卓格杰(大学老师,印度)
   20. 恰阔-罗贝(作家,法国)
   21. 刚拉姆(作家,印度)
   22. 拉恰布金巴(诗人,印度)
   23. 格托(新闻工作者,美国)
   24. 拉龙甲(大学老师,印度)
   25. 才让甲(新闻工作者,印度)
   26. 宗喀-才旦嘉(诗人,印度)
   27. 卓日-琦扎(编辑,印度)
(2010/10/25 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场