[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[反儒就是反人道,反儒就是反中华—与反儒势力斗争到底]
东海一枭(余樟法)
·知其白,致其白,守其白
·我归一,一归我----关于“万法归一一归万法”答网友二则
·网友酬赠拾萃(之19)
·佛门中的利己主义者
·杀身成仁与明哲保身
·非人时代(组诗)
·戊子杂诗(十五---二十四)
·论遍江湖觅上流---兼答网友
·萧镜玄:良知是可以实证的
·儒家证道标准
·《心际歌》(大型组诗)
·天生我“理”必有用
·《空心人》
·戊子杂诗(二十五—三十七)
·可怜的康德
·九狮山民:读东海老人戊子杂诗纪感
·“不见水潦鹤”的可悲
·佛门大师也自欺
·最高审判(组诗)
·戊子杂诗(三十八---五十二)
·黯然销魂(组诗)
·答完这几题,暂告一段落---东海答客难(531--537)
·枭门今始为君开---勉尚生
· “我”能解决一切问题
·何为魔?
·《无相大光明---东海儒学》赠阅启事
·浙江行
·精卫:把儒家思想与现代人类主流文明对接
·境界(组诗)
·《枭门》
·忠于良知是最高最大的忠
·囧囧囧囧囧:切记要有独立的意志、自由的精神(东海附言)
·门外论道笑柄多---张远山《庄子奥义》批判
·同肩道义共擎天
·《代表》
·一条道走到底
·经权略论
·东海儒门的要求
·佛教:圆而欠满,美中不足
·《中囯文人》
·zt:buddhahehe:给“东海老人”(东海附言)
·zt:buddhahehe:给“东海老人”(东海附言)
·“老实”的张远山(外一篇)
·次韵酬九狮山民
·愿我儒生如孔雀
·归林:东海良知与随心所欲而不逾矩之"欲与矩"(东海附言)
·儒家唱和观:该和则和,该唱则唱
·外道漫论
·Z拐峁山人:次韵东海一枭《抒怀示友人》二首
·道德的政治如何可能?
·z拐峁山人:读东海一枭四绝句有感
·z一个多情的基督徒为东海作祷告
·都来谈谈对儒家的认识
·《真认识我不容易》
·勉jiang、赤二生
·东海指月录(问答卷1--5)
·只有认识良知,才能认识一切
·圣贤快乐自足,道德真力弥满----小启贝苏尼
·东海指月录(问答6--9)
·东海荐文:论大学"治国平天下"(作者:赤子之心)
·黎文生:问君缘何向东海,只因儒理契我心(东海附言)
·黎文生:问君缘何向东海,只因儒理契我心(东海附言)
·政治以外另一境界
·大德者必有言,大智者必能言
·戊子杂诗(五十三----六十二)
·周敬诚:《中国未来政治制度构想》(东海荐语)
·弘扬良知主义,棒喝“民主愚氓”
·千家万派,东海最派
·黎文生:“转向东海,并不弃佛”(东海附言)
·焦国标,你住嘴!
·关注现实,升级儒家,洪传真理,建设文化 ----勉东海儒者
·《恶毒时代》
·被褐:某些知识分子的“策略”(东海附言)
·支持方家华等提名洪哲胜为“中国自由文化奖”候选人
·宋大琦:“我也附和几句来反对那宗教愚民”
·黎文生:佛家高圆仍欠满,欲使其全须以生(东海荐文)
·考验
·“化缘”功夫
·《东海儒家》
·为余秋雨先生改联
·教化
·枭声重发:要么把我关起来,要么给我发言权!
·你发了大愿,我发点感慨----复黎文生君
·你发了大愿,我发点感慨----复黎文生君
·z紫光:农历赠余兄樟法
·忍辱功夫
·黎文生关于《佛家高圆仍欠满,欲使其全须以生》一文的补充说明
·万法皆从自性生
·黎文生:人生一大快事(东海附言)
·新词别释:德残智弱(四则)
·大良知的呼唤----东海儒家欢迎你
·南老怀瑾,请勿自辱!
·反儒者的命运
·反儒者的命运
·好诗共赏:敬步原韵呈枭先生(作者:九狮山民)
·最大的非礼(东海胡思录5--9)
·东海老人:《最高尊重》
·请教方应看、不锈钢老鼠等自由中国管理员(劳热心人士一转)
·《杨一刀》
·我的“打击面”
·良知恒久远,一颗永留传
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
反儒就是反人道,反儒就是反中华—与反儒势力斗争到底

   反儒就是反人道,反儒就是反中华—与反儒势力斗争到底

   一仁为人之本。就个体而言,反儒就是反仁性,是妄念向正念、物欲向真心,习性向本性的一种自我造反,妄念、物欲和恶习占上风,结果必然是把人生之路走歪走邪。就政治而言,反儒就是反仁道亦即人类之正道、大道和常道,结果必然是把社会、政治之路走歪走邪。

   于个体,会把自己的道德反掉,于群体,会把人类的文明反掉。反儒就是反人生、社会、政治之最正最大最常之道。

   儒乃人之需,尤为中国人民之所需。儒家是中华文化之主流、中华文明之根本、中华民族之灵魂。法家中国不是中华,马列中国不是中华,资本主义中国也不是中华。儒家中国才是中华,最最正宗、最最正统的中华。因此,反儒就是反华。

   自古以来最大而又成了气候的反儒势力有三:秦始皇洪秀全mzd。当时(各当其时)国际国内种种内因外缘巧合到一起,造成了他们的一时或局部的成功,给中华民族带来的巨创深痛百年难疗千年难消。

   这种情况再也不允许发生了,每一个中国人都有必要提高警惕,把任何反儒势力“扼杀在萌芽阶段”。我们务必牢牢记住:任何反儒派都是中华之文化、之文明、之民族潜在而危险的敌人。他们的成功,不仅是儒家的惨败,更是中华之文化、之文明、之民族的惨败!

   二反仁义反道德反人道反中华,当然是恶,大恶,祸国殃民害人害己。反儒言论是大恶言,反儒行为是大恶行,反儒政治是最大的暴政,反儒社会是最坏的乱世。恶言凭儒家理论解决,恶行由国家法律处理。

   对于暴政,解决的办法有二:改良或革命。对于乱世,“对付”的方式亦有二:一般君子无道则隐,独善其身;仁者则当一边立言立德弘儒卫道,一边寻找“改革”机会,投身 “乱反”(拨乱反正)事业。

   弘儒则是一种善,是立己立人、兴己兴华的大善。弘儒首先要皈儒,要对儒学进行一番苦读精研深思冥索,争取深刻领会、全面把握仁本主义思想,那样,才能更好地救民救国救世,更好地复兴中华和成就自己。

   依据儒家正知正见对各种反儒分子反儒言论进行如理如实的批判,把各种类型的反“人”反华分子的嚣张气焰打下去,也是弘儒的重要工作之一。

   目前敌视儒家的势力和人物,主要有下列几种:马列遗孽,红卫兵遗孽,太平天国遗孽(即所谓的汉圈,打着兴汉和华夏乃至儒家的招牌,实质为反华反儒和损汉。)部分基督教徒,某些“洋插队员”及自由人士,少数佛道信徒等等。

   三自由人士与儒家在政治追求层面有所重叠,理论上应是可以团结的力量,但其中的反儒分子往往极端崇基崇洋,“所知障”又十分深重,在相当的时间里,估计很难消除他们反对、敌视儒家的态度。

   这些人士由于道义形象和知识水平较其它势力略佳,比较受知识界思想界的认可,他们反儒所造成的影响遂特别恶劣。儒家可以也应该与他们“求同”,但对他们的反儒言论有必要予以坚决的反击。

   可以不皈儒,可以不拥儒,但绝对不可以反儒。这是底线。这些人士如果不能从根本上修正其反儒思想,别说完全不可能、即使侥天之幸略成其功,也非中华民族之福。主导未来中国政治的,可以不是儒者,但必须是拥儒者,对儒家文化有一定的认同和支持。

   其实自由事业和他们自己都是反儒这一“愚昧之恶”的受害者。由于反儒,他们生命无根、道德无源、文化无基、思想无本、学问无头、内心无力。他们越折腾,自己反而越边缘化,“自由”反而越来越远。2010-10-25东海儒者余樟法首发儒学联合论坛学术厅http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

(2010/10/25 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场