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东海一枭(余樟法)
·东海草堂(组诗)
·莫和不如自己的人交朋友
·乘势与造势
·孔夫子与牟宗三之骂
·《落水》
·恰似针对刘晓波
·《落水》之2---答川歌
·我就是圣人,圣人就是我!----兼驳刘晓波的孔子观
·《不是东枭一枭不要狂》
·对广大儒者发出最严重的警告!
·《预警》
·破制度千秋之暗,疗灵魂一代之饥!---兼向自由、儒家两派及中共郑重表态
·《感觉有点痛》
·凭什么剥夺我的出国权?
·继续棒喝云尘子
·想家找家回家!(这篇枭文不是用眼晴看嘴巴读的)
·我为什么疯狂造文?---兼谈稿费问题
·中华之痛(组诗)
·满台冠冕堂皇甚,多是人间贱骨头!-----略谈自由兼嘲儒家
·浩气冲时弥六合,良知致处耀千秋----赠高智晟律师
·君子亦有恶乎
·茅境诗三首:读平昌老人《呼唤》
·平昌老人:老母猪上树---有神棍宣布要关押东海一枭三年,有感。
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
·我们都是未来中国奠基人!-----第四次被国保传讯记实
·向中共要回智晟,逼中共还我英雄!
·量小非君子,无度不丈夫!---与广大民主同道、文化同仁共勉
·平昌老人:欣闻一枭或有牢袱之灾,勉之
·皮介行:試看
·只能牺牲自己,绝不“奉献”他人!
·老调重弹:此生甘拱卒,永世不将军!
·儒释道都给我滚进来!
·给中共讲个小故事---算我亲自向胡哥温仔讨饶了呵
·仁者必有大智慧!-----莫把老枭当凯子
·关于《仁者必有大智慧!》的一点更正
·写怀
·一间草堂足矣!-----兼谈制度建设和道德建设
·中国需要自由,自由需要运动!-----驳斥李劼《自由需要运动吗?》
·歪解古文,厚诬古人!----略驳綦彦臣《孔丘诚实与善良吗?》
·孔孟支持我“夜遁”!
·“托改良之名,行颠覆之实”
·闲话:儒学之短在于“陋于知人心”--由老枭想到(一枭附言)
·美色怀中致和谐!---关于召开“中华和谐大会”的倡议书
·昌平老人:文盲芦笛
·虎口狼窝智勇双!----老枭“退坛”事件回顾及其它
·自题示友人
·我为每一篇枭文负责!
·通权达变与时偕行的“圣之时者”
·孟子强调顺受其正,枭爷早已成仁取义!
·平昌老人:自嘲
·平昌老人:自嘲
·芦大侠佯狂卖傻,平昌公逃之夭夭(一枭拟题)
·为何佛祖也要让我三分?
·为何佛祖也要让我三分?
·儒门大智慧
·丧心时代
·杨万江:改东海一枭《《一声长叹:只能这样了》》
·揭破甚深微妙义,如来低首不能言
·此是乾坤万有基!----中华文化大启蒙书之五:本体揭奥及儒佛辨异
·平昌老人:题东海一枭《中华文化大启蒙书》(修正稿)
·芦笛,毕竟是文盲!
·芦笛,毕竟是文盲!
·芦笛,毕竟是文盲!
·川歌:爱我大师,护我国宝(一枭附言)
·为芦笛疗愚!----芦文《鸟兽不可与同群──答东海先生》略批
· 高智晟不是未来中国论坛发起人!
·高智晟不是未来中国论坛发起人!
·给中国一个奇迹,给中共一个机会!---致胡锦涛主席温家宝总理的公开信
·《夜越来越深》
·芦笛大喊:非礼啦非礼啦
·《木杖》
·唱和诗一束
·东海一枭唱和诗一束(二)
·你们只看到匹马纵横(组诗)
·立身奢望千秋重,下笔严防一字虚!
·自嘲示饶君惠熙
·甘做垃圾清理工!
·写罢此文无寄处----骂遍中共法轮儒家自由民运各大门派
·偏要拉起袁红冰的手!
·太息途穷天不助,手援无力道援难!
·北京之春---无题(组诗).......(广西)东海一枭
·立身常望千年重,下笔严防一字虚!-----见道者言
·《推倒陈良宇》
·道不同,不妨为友!
·怀明锵丈兼向杭州诗友问好
·乐乐乐
·同道阋墙何时了?老"道"来充和事老!
·同道阋墙何时了?老"道"来充和事老!
·旧诗一首,祝海内外旧雨新朋中秋愉快阖家团圆
·如有所“挟”,皆所不答!
·坚持“三本”不动摇!
·牛钝:东海诗词读后感
·景秀:和东海一枭二首
·一言性善发天心!----中华文化大启蒙书之七
·写给自由派民运圈===自荐《中华文化大启蒙书》
·东海一枭少年旧作:一日思卿十二时
·已向诗城称帝子,外间荣辱不相干
·已向诗城称帝子,外间荣辱不相干
·东海一枭诗词(最新点评本)
·挽林牧老人
·幽居写怀并与文朋诗友共勉
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儒家为什么不受尊重?

   儒家为什么不受尊重?

   儒家为什么不受尊重,原因错综复杂,有民众素质、时代环境的问题。面对经过了各种各样异端外道乃至歪理邪说的洗脑的国民,置身于这样的政治、社会、文化、道德环境中,纵然孔孟重来,受到尊重的度数也不会高。

   更有儒家群体本身的问题。

   其实目前儒者寥寥无几,说儒家群体简直有些奢侈或者名不副实。但就是这么稀稀落落的一个群体,在思想见识学问智慧勇气胸襟品德修养等方面拿得出手、值得尊重者,多乎哉不多也。

   面对重重民众苦难、沉沉社会阴暗,勇于站出来异议抗议者,更是屈指可数。儒家本来是最热衷政治关怀民众的,但当今儒家群体对政治问题、社会问题的关注度,已远远低于自由派、新左派及其它“门派”。

   挂羊头卖狗肉的倒不少。君不见,某些儒者或见义不为温良恭让,或当利不让勇不可挡,或勇于私斗甘为莽夫,或怯于公争(为公事公利公益而争)甘为懦者,话信誓旦旦地坚持马克思主义和四项基本原则,自居下流,甚至以维护专制稳定、维护特权利益为己任,以有能力有机会帮闲帮忙为荣。

   难怪有人说:现在的儒家,好的变成了道家,藏起来了;坏的还不如法家,堕下去了。

   仅论思想胸襟,一些儒者亦不如自由人士,不如体制内“健康”人物,甚者不如秦始皇洪秀全斯大林毛泽东们。东海在《唯我独高,唯我最正----中庸略论》中说:“儒家并不唯我独尊,但在义理上一定唯我最高明精微、唯我最广大中正”有自称孔门门徒者扬言:

   “在这点上我跟你恰恰完全相反,在义理上我并不惟我独尊,但在行动上一定罢黜百家,绝不容异议!”

   “在行动上绝不容异议”,一般专制主义包括古代的开明专制,当代的威权体制等,都不至于如此“绝”,只有法家暴政和法西斯极权才有可能做到,很多政治罪恶往往发轫于此。自称“孔门门徒”者居然说出如此狭隘野蛮的话来,令我 “脸上无光”。

   这样的宣示,反普世价值而动,反时代潮流而动,反儒家的仁心、义德、恕道、“时”机而动,与王道政治的要求更是南辕北辙。对于这样比法家、“马家”更“绝”的儒家,人们能不惶恐而远之、齿冷而笑之吗?此君有必要反思了! 儒家不受尊重,如果属于民众素质和时代环境等外在原因,那不要紧,要紧的是自身的问题。愿自称儒家者多多对照孔孟、对照《儒行》、对照历代大儒,多多对儒家负责。不怕别人不尊重,怕只怕自己不自尊、不自重、不值得尊重啊-----谨以此自勉并与儒家同仁共勉。2010-10-8东海儒者余樟法首发儒学联合论坛学术厅http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

(2010/10/08 发表)

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