[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[拥护家宝总理,支持政治改良---兼呼吁儒家群体]
东海一枭(余樟法)
·美国神话渐破灭,蒙昧主义尚残遗
·东海良知何以大?
·贺寿诗联选萃
·网友酬赠拾翠(之22)
·两位基督徒对东海的批评
·2008年度公民学者和公民机构海选候选名单
·小溪:为东海未雨绸缪(东海附言)
·为《儒家中国》而作
·勇摧诸外道,放我大光明
·制谎传谎是可耻的!-----爱因斯坦与基督教
·基徒的思想栽赃与美国的上帝背离
·z云在青天:杰出的美国科学家几乎全都不信基督教
·zt云在青天:基督教信仰强烈扭曲人性!“基督教国家”都很发达吗?(东海荐文)
·一家村主:枭诗有才气,有豪气,有傲气,亦有霸气(东海附言)
·家父贺寿诗联选萃(二)
·不要歪曲或伪造------复基徒“唯真理是图”
·信神比唯物好
·易汉语:讨伐老枭的“江湖令”
·生有生的好死有死的好(东海随笔十五则)
·为家父贺寿诗联选萃(三)
·黄鹤昇:读书偶得(东海附言)
·杀婴暴行岂小“题”哉?
·儒门三宗旨
·信仰自由与言论自由
·儒家欢迎异议,真理欢迎争鸣
·为自己反应过激致歉等(东海随笔五则)
·圣严法师:西方人信基督教的原因
·金中:对精品的呼唤一一评萧瑶“果成熟后”诗(东海附言)
·东海指月录(问答134--140)
·诗书合璧,艺术精品,绿城名片
·东海百联
·若舟:一部令人感动的诗书范本(东海附言)
·郭国汀:质疑东海一枭良知大法(东海附言)
·东海老人:人人可以成圣!
·澄清:精卫不是东海弟子
·对于威吓不予回应等(东海随笔六则)
·为家父贺寿诗联选萃(五)
·《东海之骂》自题
·有感于钱列宪被刺
·有感于钱列宪被刺
·歌海行吟(散文诗-组章,作者若舟,东海老人荐赏)
·苏中杰们的思想狭隘
·东海一枭:为家父贺寿诗联选萃(六)
·只能如实如理,不许苟同苟异
·东海一枭:惩恶就是行善,驱邪就是卫道
·百思不得其解的一件事等(东海随笔七则)
·弃国学家“桂冠”,笑文怀沙先生
·东海老人:以民为本,与时偕进
·网友酬赠拾翠(之23)
·若舟散文诗组章:歌海行吟(东海老人荐赏)
·西方朔:为文怀沙先生说几句公道话(东海附言)
·东海老人:修阴功,积大德
·四本:看新诗诗人逍遥先生如何写旧诗(东海附言)
·文怀沙“真经”批判-----兼传东海三十三字真经
·文怀沙的浅薄,徐晋如的轻浮
·胡马们也就配给我提提鞋罢了---答客难二则
·欢迎有识之士入群等(东海随笔十则)
·呱呱叫不简单、彭定鼎不实在等(东海随笔六则)
·我的幸运
·春花冬雪:来写点读后感(评点东海联语)
·老象病毒写作评点之五:老枭《我有病》
·东海百联(续)
·礼乐文明:好色与狎妓是不同的(东海附言)
·是巧合还是抄袭?是谁抄袭? ---请教刘志刚先生兼示山西省永济市人民政府、中国楹联学会
·关于“题黄河大铁牛联”答刘志刚先生
·感时杂诗四十七绝
·张星水:张嘉谚——走进《中国低诗歌》(东海荐文)
·浮皮潦草易中天
·西湖诗客:一片诗情写杜鹃(东海附言)
·给贪官腐吏一个机会!
·公开告密
·危险分子(组诗)
·朋友拿来干什么?(东海随笔七则)
·梦,已抵达最高层(诗七首)
·天下兴亡,文化人责任最大(东海随笔三则)
·关于建立党政官员个人资产公开制度的公开信
·把网监送上民意的审判台(东海老人随笔三篇)
·养身修心,莫过读经---与老象及有志者共勉
·不能不折腾(组诗)
·儒佛两家着眼点不一样
·七绝四首(外一联)
·记愤(东海随笔九则)
·记愤(东海随笔九则)
·英雄帖
·一切都有可能
·东海论剑---欢迎广大儒友、各路英雄及反儒好汉们驾临
·东海论剑---东海老人汉网答客难
·东海论剑---东海老人汉网答客难
·东海论剑---东海老人汉网答客难
·汉网论剑---东海老人答客难(修正稿)
·欢迎firebrand!
·枭声重发:算历史旧帐,向恶邻索赔
·枭声重发:算历史旧帐,向恶邻索赔
·按照国际法的规定,2010年是中国民间对日索赔的最后期限
·按照国际法的规定,2010年是中国民间对日索赔的最后期限
·民族主义揭伪
·民族主义揭伪
·东海指月录(问答148--158)
·李泽厚的肤浅,东海式的专制等(东海随笔六则)
·东海儒家与自由主义
·儒家不是民族主义等(东海随笔六则)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
拥护家宝总理,支持政治改良---兼呼吁儒家群体

   拥护家宝总理,支持政治改良---兼呼吁儒家群体

   温家宝总理10月3日接受CNN专访再度谈到中国政治改革,这是温家宝近一个月来第五次谈到中国的政改问题了。在回答CNN节目主持人扎卡利亚关于中国政府屏蔽网站钳制言论的提问时,温家宝肯定了言论自由的价值。他说:

   “我认为言论自由对每一个国家,不论是发展中国家还是发达国家,都是必不可少的。不但要让人们享有言论自由,更重要的是,要创造条件让他们能够对政府的工作提出批评。”“中国会有持续的进步,人民对民主和自由的向往和需求是无法阻挡的。”

   温家宝还用两句话来表达他对政治体制改革的决心:“风雨无阻,至死方休”。好一个“风雨无阻,至死方休”,它让我想起诸葛孔明“鞠躬尽瘁死而后已”的名言。以儒家的高标准衡量,温家宝或许不少缺点,不算贤能,但在现实的体制的框架内,温家宝已经非常优秀了,不愧为中国“有党以来”最好的总理。

   既得利益集团反对温家宝的政改讲话,不难理解;某些自由派对温家宝的嘲笑、批判和攻击,则令人心寒,让我想起柏杨的一段话:

   “中国文化另一个使人伤心欲绝的现象是:《春秋》责备贤者……于是乎,存心坏蛋到底的朋友有福啦,永没有人责备他,不但没有人责备他,遇到‘德之贼也’,还原谅他,猛劝责备他的人适可而止哩。而力争上游的朋友,反而永远受不完的抨击。”

   柏杨对儒家“《春秋》责备贤者”的解释当然是胡说八道,但柏杨所说的现象则确实广泛存在。其实《春秋》责备贤者,绝不针对贤者正确的言行,更不一棍子打死。《春秋》有笔法曰“文不与而实与”,比如对管仲的“霸道”,儒家在理想层面并不赞同,在现实层面则实事求是地予以肯定。“乱箭射向贤者”的现象是违背春秋义理的。

   有些人对温家宝总理关于政改的强力呼吁和宣言不以为然,认为是作秀,因为“我们并没有看到政治体制改革的行动”。要求总理言行一致是应该的,但要注意两点:

   一、某些政治行为有其潜在性和滞后效应。没有看到表面、明显的行动就断定温家宝总理没有实际行动,过于武断;二、在目前这个体制的框架内,在堂堂总理的公开言论居然也被贪污和封锁的情况下,即使没有行动,有这份心志和气魄并表达出来,难能可贵,值得欢迎。在没有言论自由的时代,言论也是一种行动。温家宝的宣示,无疑是“一种向社会各阶层的投石问路”(网友语)。

   温家宝所言,是现代政治文明题中应有之义,也是儒家王道政治题中应有的内容。温家宝,实乃国家之宝,应是儒家所望。天下兴亡,匹夫有责,中华兴衰,儒者有责。为了有效消解种种社会危机和人权灾难,为了我们自己和我们的子孙后代能够享有“有尊严的生活”(温家宝语),广大有识有志之士尤其是儒者应该站出来旗帜鲜明地拥护支持温家宝,响应温家宝发出的思想创新、制度更新、良知复兴、中华振兴的呼唤,发出我们坚定的声音、负起儒家应负的责任来。2010-10-7东海儒者余樟法首发儒学联合论坛学术厅http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

(2010/10/07 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场