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从韩寒事件看左愤的“文革脸谱”

从韩寒事件看左愤的“文革脸谱”
    ——熊飞骏
   
    韩寒这个名字我并不陌生,因为我儿子是他的粉丝,蹲卫生间时也在看他的书。
    因为儿子的缘故,我也对这个80后青年发生了兴趣,也开始读他的文章,结果是在满天阴霾中看到了一丝喷薄而出的朝阳!因为过时僵化的教育体制造就了不爱思考的年轻一代,我对80后青年一直不怎么看好,可韩寒却让我看到了80后的希望!一个拥有独立思维且勇于坚守良知的青年,在今天的中国确然并不多见,也是未来中国的希望所在。

    韩寒的杰出不仅在于他的文字,还在于他令人惊叹的独立特行。汶川大地震发生后,他成了一名真正的志愿者,在震后48小时飞赴灾区救灾。当一名真正的救灾志愿者可不是一件容易的事,连续十多天在一个临时搭建的帐蓬里吃喝拉撒,没有任何私人空间,连大小便也成了一大难题,生物钟被彻底打乱……对于一个习惯了都市优雅生活没有经历生存磨难的80后青年来说确然不是一件容易的事,与背起冲锋包去旅行完全不是一个概念。那样的生活对我这个生在穷乡僻壤文革后期差一点饿死的60后中年不算什么,但对丰衣足食且拥有“独立卫生间”的80后青年无异是一桩折磨肉体心灵的巨大挑战,只有拥有过人良知力量和坚韧意志的青年才能够坚持下来。
    让人不能理解的是:一个如此稀有如此杰出的80后青年,近期居然成为网络愤青群起围攻的靶标?
    为了叙述的方便,下文姑且把把韩寒被愤青群体口诛笔划一事简单称之为“韩寒事件”。
    韩寒事件的起因是“莎朗斯通事件”。
    5月24日,我们的媒体报道美国过气影星莎朗斯通在戛纳接受采访时,竟然口出恶言,将中国5·12四川大地震形容为一起“有趣的事情”,甚至无端暗指“四川地震是中国人的因果报应”……
    消息播出,我们举国暴怒,曾经令我们的“追星族”兴奋得夜不能寐的莎朗.斯通一夜间成为中国人的全民公敌?有能力把汉字组成文章的网络愤青纷纷撰文攻击、辱骂、诅咒,喷向莎朗期通的口水足足能把这个过气明星淹死一千次……
    当我得知媒体关于莎朗斯通的“地震报应”言论时,我心中涌起双重感受:一是气愤于她的冷血怪论,按她的逻辑,前不久飓风卡特里拉袭击美国新奥尔良造成一千多人丧生也是美国的报应了?二是欣喜于她的低素质?我一直把争取中华民族在“文明层面”超越美国作为我和后辈的终生奋斗目标,超越对手的最好办法是在努力提升自己素质的同时尽可能使对方素质降低。莎朗斯通是美国人,多一个低素质的美国人就多一份超越美国的希望。
    看完莎朗斯通的“报应怪论”后,我又回过头来草草浏览了一下那些围攻莎朗斯通的文字,心底涌起的那一丝“欣喜之情”瞬间一扫而空。莎朗斯通的素质低,可那些围攻莎朗斯通的网民表现出的素质也高不到那里去。一是那么多的网民围攻一个说错话的外国女人显示我们没有大国心态;二是驳斥莎郎期通的文字理性思辩以理服人的成份很少,谩骂、诅咒居多,让人联想起一群流氓追打妓女的画面。莎朗斯通就算堕落为妓女,拥有五千年文明的大国国民也没必要把自己退化为流氓;三是莎朗期通事后为自己的错误言论道歉,可我们的部分网民居然“不接受、不原谅”,突出显示了我们的民族缺少宽容、自省的智慧……
    针对莎朗期通事件,我于6月1日在个人个博客上发表了《我们的神经脆弱成就了莎朗斯通效应》。那时我对莎朗斯通的了解主要来自我们的媒体,因此深信莎朗斯通确然道出了“地震报应”的冷血怪论。此文的主要观点如下:
    莎朗斯通的“地震报应”论确然冷血且不顾常识;但我们因此举国震怒全民围攻一个说错话的外国女人也不是一个大国民族的正常反应。莎朗斯通既不是美国总统也不是新闻发言人,她只是一个过气的影视明星,在法理上来说是一个普通的美国人。一个普通美国人说了一句伤害中国人感情的话,犯不着成千上万的国民围绕她的错话激动得打转。
    我们不能指望这个星球上的66亿人都用赞赏的心态和言论拍中国的马屁。我们在感动于那样和中国高度一致的声音时;也要有海一样的胸怀承受那些不和谐甚至于相反的声音。为了一句不好听的话举国大动肝火不但解决不了任何问题,相反只能显示我们的神经太过脆弱了。
    我们在震怒于莎朗斯通的冷血怪论时,有必要回过头来反省一下自己曾经有过的阴暗心理。当美国遭遇“911”恐怖袭击时,我们部分国民难道没有因此幸灾乐祸过?难道没有人宣称这是“美国的报应”?这个问题是不言自明的,不但有不少人这样想过说过,连世人都能看得见的少数媒体也用了幸灾乐祸的文字报道“911”事件。已所不欲勿施与人,既然莎朗斯通的所作所为让我们感受到了极大的伤害,我们就不能再犯同样的错误了。
    …………
    就在我发表博文的同一天,韩寒也就莎朗斯通事件在博客上发表十分出位的“错误媒体论”,称“莎朗斯通是在错误的时间,错误的地点和错误的媒体说了一场错误的表白,其中关键是错误的媒体。”媒体错误的原因是不尊重莎朗斯通言论的本意,对莎朗斯通的的原话进行了断章取义的剪裁和意义上的有意曲解。为了证明媒体的错误,韩寒在文章里复制了莎朗斯通的原文:
    莎朗斯通说:“Well you know it was very interesting because at first, you know, I am not happy about the ways the Chinese were treating the Tibetans because I don’t think anyone should be unkind to anyone else. And so I have been very concerned about how to think and what to do about that because I don’t like that. And I had been this, you know, concerned about, oh how should we deal with the Olympics because they are not being nice to the Dalai Lama, who is a good of mine. And all these earthquake and stuff happened and I thought: Is that karma, when you are not nice that bad things happen to you? And then I got a letter, from the Tibetan Foundation that they want to go and be helpful. And that made me cry. And they ask me if I would write a quote about that and I said, “I would.” And it was a big lesson to me,that some times you have to learn to put your head down and be of service even to people who are not nice to you. And that’s a big lesson for me...”
    中文大意是:“嗯,你知道,这件事(联系上下文的首先,于是,后来,就知道这件事指她改变想法的心路历程的事)很有趣(或值得关注),因为首先,你知道,我对中国人对待藏人的方式不满意,因为我觉得任何人都不能对另一些人不友善。因此,我一直就这件事在考虑怎样想,考虑做什么,因为我不喜欢他们那样做。而且,我一直在考虑怎样对待奥运会,因为他们对达赖喇嘛不好,而他是我的好朋友。然后发生了地震等等灾害。于是,我在想:这是不是就是因果报应呢?当你对别人不好,然后灾害就降临到你的头上?后来我收到了一封信,是西藏基金会发来的。他们想去(灾区)救助。我哭了。他们问我是否可以就此写点什么,我同意了。这对我是一个很大的教训(it was a big lesson to me):有时你得学会低下头帮助别人,即使是对那些对你不友善的人。这对我是一个很大的教训(that’s a big lesson for me)…… ”
    看了这段文字后,我在网上进行了“彻底的搜索”,发现韩寒引用的莎朗斯通原话基本符合事实,中文翻译也基本准确无误。读完韩寒的文字后,我的第一感受是愤怒和脸红,愤怒则是因为我们的媒体何以要对莎朗斯通的原话进行断章取义的加工,这不是有意误导我们的民众吗?民众被误导就会对某人某事作出完全错误的判断,建立在错误判断上的“网民运动”必然会损害国家民族的根本利益。断章取义是典型的“文革文风”,某媒体居然不惜采用文革文风误导民众用意何在?至于脸红则是因为我刚发的那篇关于莎朗斯通事件的文章,在还没有弄清真相的前提下就不负责任随意发表自己的意见,显然不是一个行文严谨的文人所为!本人基于断章取义处理过的信息在文中对莎朗斯通其人说了不少明显伤害对方人格和尊严的话,为此我深表歉意。
    如果我们是一群崇尚理性拥有独立思维习惯的国民,韩寒勇于揭示被误导真相的行为应该能赢得苦于“真相经常被掩盖”的国民一致的喝彩声。围绕莎朗斯通事件的“网民运动”也应该自此告一段落。接下来蓄意误导民众习惯于断章取义的某媒体应该站在莎朗期通的位置接受网民的质疑。
    遗憾的是:我们当中的绝大多数既无理性也无独立思维能力,结果韩寒关于莎朗斯通事件的博文不但未赢来喝彩相反招致网络愤青同仇敌忾的抨击围攻,惯用的依旧是诅咒、谩骂等流氓手段和扣帽子打棍子的文革文风。先前射向莎朗斯通的口水象潮水一样泼到愤青的同龄人韩寒身上……
    我无法理解网络愤青何以会激怒于韩寒的文字?正常的情况应该是:在对一篇文字作出反应前,首先要认真通读原文,最大限度理解作者要表达的思想……
    我们的绝大多数网络愤青可能没有认真通读韩寒的原文,他们“群情激愤”的原因可能不是因为韩寒的那篇文章,而是别有用心者根据这篇文字可能给韩寒贴上的下列“标签”:
    韩寒居然为莎朗斯通辩护?莎朗.斯通声称“汶川地震是中国的报应”,韩寒显然也同意莎朗斯通的报应之说。
    韩寒如此漠视自己同胞的生命,居然赞同莎朗斯通的报应说来潮弄汶川大地震的死难同胞?他还算中国人吗?
    韩寒对于“人道主义”一词居然提出可笑的质疑,居然站在美国人一边质疑中国人没有因“911”事件给予美国慷慨援助,居然在外国人面前贬损自己的同胞,一个十足的洋奴!
    …………
    不认真通读原文并领会作者行文思想就依据某个无形力量贴上的标签对某文章及作者口诛笔伐,是文革期间经常发生的文字灾难。
    也许还有另外一个原因:韩寒的文章质疑的是某个有一定权威力的媒体,挑战权威在中国向来要冒相当大的风险且经常被人误解的。因为在一个新闻还不太自由的国度,权威媒体掌握了对公众的话语权,它若不停向公众宣讲岳飞是一个狭隘的民族主义者,公众在听不到相反声音的情况下久而久之也会认定岳飞是破坏民族大家庭的狭隘民族主义者。正因为韩寒质疑的是某权威媒体,网络愤青就不在乎韩寒在文中说了什么,而是紧跟权威媒体的意志对游离于媒体之外的“独立声音”穷追猛打……

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