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熊飞骏的博客
·《中国在这里反思》第四卷(敢问路在何方)目录
·国民对民主的认识误区
·马英九胜选的十大启示
·从澳大利亚的历史看民主与国民素质的关系
·从美国早期民主看台湾立法院“打架”
·现代极权专制体制比中世纪皇权专制更恶劣
·民主政府与威权政府哪个更有效?
·民主是发达国家的专利吗?
·祖国没有文明进步,“外逃”是安全之路吗?
·七、陈水扁贪腐案是又一个“民主笑料”吗?
·九、俄罗斯民主倒退的制度根源
·中国的民主之路
·一个重竖倒榻神像的时代
·美国总统权力交接启示
·中国最适合的民主体制
·假如戊戌变法成功?
·卡拉季奇的悲剧启示
·我们要警惕“口号式爱国”
·中国的风险、机会和希望
·威胁中国社会的三大瘟疫
·中国的深层悲剧
·百年中国的民族脊梁为何多是女子?
·新世纪中国的十大怪状
·“官本位”文化的十大怪状
·经济的扩张与体制的封闭
·盛世背后的忧思
·中国的形式主义
·中国式思维
·一个因“代表权”引发的“独立战争”
·韩剧的启示与文明参照系
·从政务官的职能看中美官员的差别
·妥协和共识是通向阳光未来的阶梯
·腐败容忍——一种可怕的时代瘟疫
·为腐败开脱之风不可长
·奥运光环笼罩的不和谐插曲
·我国基层政权的信任缺失到了何种地步?
·我国的现行基层人事体制还不如封建科举制
·中国应该说“不”的对象不是美国而是金家王朝!
·从瑞士的幼儿园制度看民族胸怀
·能够避免的“血淋淋原始积累”
·中国足球到底输在哪里?
·给中国富豪的忠告
·县官文化忧思录
·县官文化忧思录(一、二)
·标准答案扼杀学生独立思维(中国教育问题之一)
·“洗脑”与“启蒙”的主要区别在哪里?
· 教科书充斥太多的谎言和次品(中国教育问题之二)
· “官僚主义”败坏校园风气(中国教育问题之三)
·民主战败者的智慧与胸怀(美国独立战争启示之三)
·中国教育问题之四(公民教育缺失)
· 中国教育问题之五(轻视“社会科学”)
·一个人的黑暗走向一群人的黑暗
· 我们的教育如何腐蚀“共和国的朝阳”
· 教育改革提案
·买路钱+跑关系体制
·“通钢事件”令不想说的话如梗在喉
·“国家成为冤大头”式的“腐败改革”
·现代化中国的切肤之痛——制度性说谎与造假
·机关综合症
·更改历史教科书就一定爱国吗?
·真正的民族主义者刘亚洲——当代中国的郭嵩涛
·从郭沫若的三首诗看当代知识分子的扭曲灵魂
·普京,别以为俄罗斯没你不行!
·中华文明体系中的垃圾桶基因
·从日本明治维新看中国的现代化进程
·从晋王朝的奢华看今天的高消费
·寂寞的秋瑾与炙手可热的武则天
·民族危机意识
·为何是长江大学质疑《挟尸要价》新闻照获奖???
·关于朝鲜战机深入中国领空事件的反思
·金钱扭曲下的民族精神
·乔姆斯基与中国的裸官
·近代史上力量悬殊的“体制战争”
·大汉民族近千年的对外战争
·我们要提防“民主幼稚病”
·历史悲剧中的末路英雄
·从洋务运动看航空母舰的梦想
·我们的心灵不能被先人为主的“概念”绑架
·乾隆武则天——中华文明的“软伤”和“硬伤”
·中国人的冷战思维
·三、中国人的仇外情结
·中国人的“帮派”思维
·中国人认识上的四大误区
·从日本民族的崛起看中国人的民族视角
·“染黑自己”能“漂白官场”吗?
·“左愤”狂飙下的“伪爱国主义”
·从韩寒事件看左愤的“文革脸谱”
·伸张正义就是保护自己
·中国人对待历史的矛盾态度
·中国的“太监文化”
·中国的“特色怪状”总让人匪夷所思?
·小聪明和健忘症
·精明与实在
·我们对西方文明的悲剧性误读
·中国人民只有“真正站起来”国家才能“强大”
· 一位下岗工人的红色人生
·中国的进步必须首先正视毛泽东和美国
·“极端利己”铺就“专制”胜利前进的阶石
·立法院打架与“人民代表”掺瞌睡
·“文明传承”与“和平演变”
·真正有益于国家的声音
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“左愤”狂飙下的“伪爱国主义”

“左愤”狂飙下的“伪爱国主义”
    ——熊飞骏
    (一)
    近代中国缺少思想家,缺少坚守良知的知识精英,缺少捍卫真理勇气的仁人志士;但近代中国从来就不缺少“愤青”和“追星族”。
    “愤青”最早在历史上留下记录是四个世纪前的明帝国末期,军事天才和民族英雄袁崇焕被崇祯皇帝和腐败政客污为“汉奸卖国贼”,押赴刑场千刀万剐。首都“爱国口号”喊得最响的“愤青”们一窝蜂地涌上刑场,争先恐后争抢袁崇焕的肉,然后当众塞入口中大吃大嚼,脸上绽放出“忠君爱国”的豪壮表情……(详情见拙作《袁崇焕悲歌》)

    “愤青”在历史上第二次展示“力量”是戊戌变法时期,戊戌六君子谭嗣同、康广仁、杨锐、杨深秀、林旭、刘光弟被真正的“国贼”慈禧太后污为崇洋媚外的“汉奸卖国贼”,绑赴菜市口刑场砍头示众。首都的“愤青”们虽然没有象三百年前的同仁那样争食他们的肉,但把民族英雄的鲜血蘸了人血馒头……
    “愤青”第一次影响历史进程是一百年前的义和团邪教暴动。义和团的主要成员是各地“愤青”,首先是“农村愤青”在“扫清灭洋”的旗帜下屠杀传教士、外国平民和中国基督教徒;同时针对中国平民搞些“打、砸、抢”的违法勾当。慈禧太后为了转移国民对满清权贵腐败统治和拒绝政治变革的不满,打起了“排外爱国”的旗帜,别有用心地把义和团列为爱国组织,招募他们进入首都屠杀外国人。义和团进入首都后,“农村愤青”与“城市愤青”合流,对遇到的所有外国人格杀无伦,连老人、妇女、儿童也不放过。不但屠杀外国人,对中国基督教徒也一样格杀勿论,后来发展到屠杀使用西洋商品的中国平民,并且对中国人的残忍程度远远超过外国人。义和团只杀了几千外国人,但屠杀的中国教民却高达五十多万!除了外国人和中国教民外,致力于中国变法图强的唯新志士也成了“义和团愤青”的最主要屠杀目标,因为这些人企图引进西方的“民主、人权、法治”来革新满清的腐败统治,谋求中国的强大振兴,因此是最最反动的“汉奸卖国贼”?甚至于闯进紫禁城去捉拿光绪皇帝这个头号“汉奸卖国贼”!结果北中国的维新志士,中国最最宝贵的财富,被义和团愤青屠杀一空……义和团愤青除了在北中国疯狂屠杀中外平民外,还焚烧破坏一切与西洋有关,也就是有一定现代科技含量的东西,京城繁华的商业大街被烧成一片废墟……
    义和团愤青“爱国”的代价是杀尽了北中国真正的民族精英,把北中国变成了一遍废墟,为中国人在世界上挣得“野蛮人”的称号;同时招来八国联军的报复性入侵,中国赔款四亿五千万两,平均每个中国人摊上一两!
    “愤青”最大的一次力量展示是上世纪六十年代的文化大革命。伟大领袖为了赢得绝对独裁权力,和全中国的青年学生结成临时联盟,对官僚阶层和知识精英进行“残酷斗争”“无情打击”;把上流社会的绝大多数打成“阶级敌人”;对落到他们手中的问题人物进行野蛮残忍的精神肉体迫害,手段备极残酷。天才艺术家严凤英被诬为为“文艺黑线人物”、“宣传封资修的美女蛇”和“国民党潜伏特务”,被批斗迫害致死;死后愤青还剖开她的喉管和肚子,掏出五脏六腑,检查里面是否藏有特务密电和微型收发报机?!国家主席被诬为“叛徒、内奸、工贼”,全国愤青歇斯底里高呼“批倒批臭”,“再踏上一只脚”,“叫他永世不得翻身”!愤青的“粉丝”,北师大女子附中的宋彬彬,一个年轻漂亮本应该温柔善良彬彬有礼的花季女孩,为了证明自己对“阶级敌人”的残酷无情,和同伴举行杀人比赛,亲手打死了N个被划为“阶级敌人”的无辜平民……
    “文革愤青”和“义和团愤青”一样,除了疯狂打击迫害伟大领袖圈定的“异己分子”外,还大肆破坏文明成果。和“义和团愤青”烧商店、拔铁路、拆电线不同;“文革愤青”主要是“破四旧”,也就是烧书,毁文物、拆寺庙,摧毁一切和“文明”沾边的东西,让中国重新回到没有文化的蛮荒时代。1966年11月,200多名文革愤青闯进山东曲阜,砸掉“全国重点文物保护单位”的石碑,查封孔府,扫荡了孔子及其后裔安息的孔林。他们抡起镢头、挥舞铁锨,狠刨孔老二及其龟子龟孙们的坟墓。“大成至圣先师文宣王”的大碑被砸得粉碎!孔老二的76代孙令贻的坟墓被掘开了……孔府、孔庙、孔林,共计有一千多块石碑被砸断或推倒,烧毁、毁坏文物六千多件,十万多册书籍被烧毁或被当做废纸处理,五千多株古松柏被伐,二千多座坟墓被盗掘……
    回顾愤青在历史上的历次“英勇事迹”,我们不难发现愤青对中华文明的负面作用远远大于正面的,破坏的热情也远远大于建设的热情。义和团和文革是在阴谋家操控下愤青当家作主的时代,但愤青当家作主的成果却是中华文明遭受空前浩劫,全民集体走向疯狂,中国差一点就跌下万丈深渊不能自拔。
   
    (二)
    “愤青”在经历文革后近二十年的沉寂后,在世纪之交的中国又再度展示出无处不在的影响力。愤青的复兴离不开“爱国”的旗帜;“愤青式爱国”又必须借助“排外”才能体现出来,因此中外摩擦尤其是中美摩擦给了愤青歇斯底里起哄的机会。
    文革后的第一次愤青起哄是北约轰炸中国驻南联盟大使馆,大都市愤青纷纷走上街头游行示威,呼吁政府对美宣战。当现政府没有屈服于他们的“爱国口号”对美开战时,他们又大骂政府没用,说什么如果“伟大领袖”在世,早就把美国踏平了……
    北约轰炸中国驻南联盟大使馆确然罪不可绾,但因此向美国宣战则是自讨苦吃。撇开宣战的必要性和道义性不谈,单就利害关系来说对美宣战是有百害而无一利。中美一旦爆发战争,我们一架飞机也飞不到美国上空,一艘军舰也接近不了美国海岸,少数几颗洲际导弹也会被美国的反导弹武器截留……相比之下,美国的轰炸机可在中国上空肆意投弹;航母战斗群在中国近海如入无人之境;几千枚洲际导弹可命中绝大部分锁定目标……战争的结果是美国本土没有一声炮响我们的国土则硝烟弥漫,我们宣战的成果是损了自己肥了敌人,挑起这样的战争不是疯子就是白痴。可我们的愤青却近乎狂热地要求挑起这样的战争?
    南联盟使馆事件之后,愤青又举行了几次排外示威游行,几次呼吁政府对某个力量远超中国的强国宣战,幸亏改革开放时期的历届中国政府理性务实的成分远远大于不切实际的成分,天老爷保佑政府没有被愤青的爱国口号忽悠,没有把中国拖入非理性战争灾难的陷阱。
    令人不解的是,上世纪末印度尼西亚掀起有组织的反华浪潮。暴徒在政府的鼓动或默许下抢劫焚烧华人财产,屠杀男性华人,当众轮奸华人女同胞,造成5000多家华人公司、超市、工厂被毁;1200多名华人丧生;1000多名华人妇女被群体强暴……可号称爱国的愤青们却没有走上街头,没有举行任何针对印尼的游行示威。
    愤青虽然没有象义和团和文革时期那样对政府造成决定性的影响,但愤青的人数和影响在新世纪的中国一直呈上升趋势,并以令人忧虑的速度向文革的灾难迈进。尤其是今年奥运圣火在西方传递时遇到始料不及的不和谐插曲;一个在奥运历史上经常发生并在西方认为是稀松平常的干扰奥运圣火传递事件,被中国愤青认为是“帝国主义亡我之心不死”的如山铁证,在国内外掀起了文革以来最大的一次排外浪潮。此前不久发生的“南都长平事件”则更具悲剧意义,一位坚守良知的文字工作者因为发表了一篇呼吁新闻自由、公正的文字牵涉到西藏话题,发出了与主流媒体不一致的声音,被网络愤青咒骂为“汉奸卖国贼”,连在歌功颂德的大气氛下一直坚持报道少许真相的《南方都市报》也跟着遭殃,被愤青污为“拿着帝国主义津贴的反华媒体”?至于近几天发生的王千源事件,进一步显示今天的愤青在改革开放三十年中丝毫也没有“与时俱进”,整体素质和“文革愤青”依旧站在同一个水平线上。青岛留美女生在民族问题上仅仅表达了与中国主流媒体不一致的声音,仅仅因为履行了天赋的并被宪法允许的言论自由权利,就被愤青群体在网上极尽侮辱谩骂之能事,惟恐除此不能表达他们的“爱国心民族情”;甚至于展开人肉搜索,搜出王千源的个人资料和家庭情况;然后把一个屎盆子扣向了王千源父母青岛住家的门口;还有一个善搞阴谋的愤青,伪造了王千源父亲向全国人民的道歉信并传到网上(王千源已从父母处得到证实是伪造的并向媒体披露)……
    在暴力机器面前保持高度一致;却在一个独立思考的弱女子面前威风凛凛,我们的愤青可真够“勇敢”真够“男子汉”的?
    不仅如此,文革口号和非此既彼的思维模式;对不同声音者上纲上线、扣帽子、打棍子的行为模式也在网络泛滥成灾。象“帝国主义忘我之心不死”,“帝国主义的走狗”,“把……打死、喂狗”,“我们坚决不答应”之类与现代世界文明格格不入的“文革逻辑”和火药味十足的“战斗口号”在网络构成一道怪异的风景线,各种迹象表明文革阴魂已经在大众网络复辟再现。一个摧毁中华文明的危险信号已在中国的上空显现?
   
    (三)
    愤青在改革开放时期唯一“与时俱进”的地方就是对互联网的高效利用。新世纪愤青不能象文革愤青那样动不动就走上街头游行示威,更不能满街张贴含人身攻击内容的大字报;但愤青很快发现互联网是他们发泄极端情绪和打击理性思辩的理想平台,于是纷纷在网上煽动极端情绪和寻找打击对象。因此新世纪愤青绝大多数是“网络愤青”。虽然网络愤青的文章文风拙劣漏洞百出,但因为文中充满刺激挑战性字句,符合不满现实国民的阅读兴趣;加上网络愤青的文章篇幅都不长,谴词造句浅显通俗,对于时下大多数不爱阅读的国民来说可谓是投其所好,因此一篇再烂的文章也有可能赢得可观的点击率。
    相比之下,对国家民族真正负责且有益的理性思辩文字则很少刺激眼球的煽动词句;充分揭示问题阐明道理的文章又常常需要很长的篇幅;理解他们的文字又需要一定的知识和思考的习惯与之配合,不爱阅读又不喜思考的国民显然没有足够的耐心读完他们的长篇大论,因此也不容易理解他们的文章要表达的真实思想。
    还有更重要的一点,愤青和智者的文字在人流量大的大众网络享受的待遇常常是不公平的。众所周知网络文章的影响除了文章本身的质量外;还取决于文章所摆的位置。一篇再烂的文字只要放在不易下沉的显眼位置,一样能够赢得很高的点击率;无论多优秀的文字置于容易下沉的普通位置,其影响也会大打折扣。愤青的谩骂攻击性文字在大众网络处于显眼位置的概率比理性思辨文字要大得多,因此在数量庞大的普通读者群占有很大优势。更为反常的是:理性思辩文字经常因为“含有敏感词汇”或“内容不符合本站要求”被部分大众网络拒之门外;愤青的骂人脏话则不是“敏感词汇”且“内容符合本站要求”了?

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