百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    郭国汀律师专栏
[主页]->[百家争鸣]->[郭国汀律师专栏]->[讽刺与赞美]
郭国汀律师专栏
·如何制约流氓暴君下屠杀令扑灭宪政民主大革命?
·关于成立临时或流亡政府我的原则与立场
·公平游戏规则公平竞争是第一价值原则
·中国民主运动要不要遵守公平游戏规则?
·中国民运长期四分五裂的根源何在?
·郭国汀:唯有程序正义才能根治中国民运四分五裂顽症
·民运内部必须是平等尊重基础上充分争论协商妥协式的真诚合作
·自私是否人的本性?
·暴君与暴政
·暴力革命与和平演变的前提与条件
·关于暴力革命答深山质疑
·勇敢地参政议政吧!中国律师们!/郭国汀
·语言风格——关于袁红冰改良还是革命的争论
·就袁红冰之《改良还是革命》与申先生的论战/郭国汀
·英雄人格哲学—袁红冰《自由在落日中》读后
·划时代的政论——简评袁红冰《改良,还是革命?》
·为什么袁红冰之《改良,还是革命?》是划时代的政论?
·再论政治案低调消音妥协辩护论的严重危害性
·再论政治案件低调消音妥协辩护论的危害性引起争论
·政治案辩护律师的最佳策略
·驳政治肮脏论
·文字狱与极权专制体制
·暴政与人种的优劣/新南郭
·虚伪是极权专制的必然付产品
·极权专制政体与思想家
·最暴虐无道的政府!/南郭
·郭国汀:歌功颂德或批评批判?
·判断一个政权合法性的公认标准
·判断政府合法性的普世公认标准 郭国汀
·中国律师理所应当关心政治 郭国汀
·政治体制的根本问题
·中国的前途在于专制改良还是政治民主革命?
·西方现代政治民主的基本要件
·郭国汀: 政府无权杀人!
·政府绝对无权武力镇压(屠杀)和平集会示威游行或罢工的公民
·国民有权推翻暴力镇压(屠杀)和平抗议民众的任何政府
·中国历史上不存在极权
·民主政治的终极目标是自由——答尼采黄昏君的质疑/南郭
·极权专制独裁者与知识分子
·与网友谈论民主政治与政权合法性
·政府不得滥杀和平请愿公民的最新国际公约
·中共极权专制暴政祸国殃民绝对乏善可陈
·郭律师评价中国律师诉讼及司法体制现状
***(40)宪政研究
·什么是宪政?
·什么是共和?
·宪政的实质
·分權制衡理論的历史淵源
·中国自由文化运动与宪政研究
·The Arguments For and Against the Notwithstanding Clause
·Freedom is not free but it is costly
·宪法改革的设想 南郭提要
·联邦共和民主宪政体制是美国经久强盛不衰的原因
·党化党控教育是中共祸国殃民的一大罪恶
·立宪时代的法政哲学思考提要
·有限政府与法治宪政
·联邦主义要旨
·It’s Not Patriotic to Violate the Constitution
·An Imperial Presidency Based on Constitutional Quicksand
·US Constitution revolution for real democracy
·One of the major writer whose legal thought Influence the Americas Founding Fathers
·Beyond the Constitution
·Philosophy Constitutionalism
·USA Constitution is in grave danger
·Constitutional Interpretation
·The Bill of Rights
***(41)民主研究
·美国宪政民主的基本要素
· 政治民主机制的最新发展--监督民主
· 序《民主导论》
·民主的真实含义
·自由宪政民主政治的七项实质要件
·民主的实质
·谁是真正的人类政治民主之父?
·民主就是[山头林立]?!
·共和比民主更为根本
·共和民主宪政要旨
·什么是联邦主义民主宪政?
·我的民主朝圣之旅
·民主的灯塔永放光茫
·古希腊雅典民主政体
·伯拉图亚里士多德论古希腊民主体制
·伯拉图论共产主义
***(39)法治研究
·法治论/郭国汀
·自然法原理
·法律的定义
·法律的本质与精神
·什么是法治?
·法治的基本原则
·法治的目的
·法治与民主的前提与条件
·法治的起源与历史
·开明专制与法治--极权流氓暴政下决无法治生存的余地
·法治的基石和实质
·法治的精神
·法治余论
·一篇值得推介的法治论文杰作/郭国汀
·Judicial Independence and Canadian Judges
***(37)自由研究
***表达自由新闻与出版自由
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
讽刺与赞美

   讽刺与赞美
   
   南郭点评:世上大概没有人喜欢被批评谴责嘲讽挖苦的,然而赞美称颂好话却人人爱听。南郭亦不例外。近日阅及一位大陆法学硕士对南郭的赞誉之辞,不由得心花怒放,喜不自胜。不过,南郭对批评指正郭律师错误的评论,甚至嘲讽挖苦讽刺郭大律师的言论同样喜欢。因为那是人们瞧得起你,才会花时间精力关注你,因此无论称赞者还是嘲讽者,都应受到南郭一拜。
   
   近日吾痛心地看到民运前辈陈尔晋先生与徐水良先生又展开了令人心寒的口水大战,吾首先各打五十大板,两者皆是知天命届不惑之年的长者,理应有教养涵养,然而两位的表现确实令人遗憾。必须指出:徐水良的作为超越了人伦道德底线(见徐水良转贴ZT007:欲盖弥彰只能表明你陈泱潮五心不定,内心混乱”)007是长期恶意诽谤陈尔晋的共特,而徐水良居然反复借共特公然诽谤文,恶意诋毁论友,这是一个‘民运前辈’所能为的吗?!

   
   值得一提的是,徐水良是民运英雄杨天水特别向南郭隆重推荐的一位民运前辈,我因此读过一些徐之大作,吾以为徐的理论水准在民运前辈中名列前茅;尽管徐水良与刘晓波之“决不与袁红冰郭国汀为伍”一样,亦宣称决不与郭国汀为伍!吾得重申:只要徐水良先生是真心反共,南郭坚决支持阁下的任何正确言论,但保留批评驳斥阁下任何谬论的权利,同时竭诚欢迎阁下批判吾之任何错误言论。
   
   至于陈尔晋先生,毫无疑问是民运前辈中思想理论水准最高,道德人品最好,政治品德与智慧皆佳的一个令人敬佩的民运前辈,同时陈先生的宗教思想理论研究心德远超过常人则是不争的铁的事实。陈先生仅凭其《特权论》及创立上帝之道人权灵本主义学说,便足以傲视群雄。陈先生的思想理论在中国民运史上有其突出的地位恐怕亦是不争的事实。尽管我同样反对陈先生自称所罗门或弥勒佛转世之类的言说,也否定陈先生《中国政治改革第五方案》以来的某些论点,但那是他人自信与信仰的自由,容不得他人无端干涉;况且无神论者虽然并非都是混蛋,但是唯物无神论者根本无法理解有神论者的宗教情怀,更无法体验人的灵性精神世界芬芳佳酿,思想信仰自由及民主的原则乃是尊重他人的宗教信仰自由,当然包括创立宗教的自由,因此,最好不要任意瞎指控他人的宗教信仰与识见,那怕你自已是货真价实的理论大家。
   
   如果两位民运前辈真想赢得人们的尊重与认同,是否应当继续此种无聊的口水战?
   
   批评者其实往往是被批评者的朋友,而赞美者(除非是真诚的赞赏),确可能是你的“敌人”。因为好话听多了,会使人飘飘然;过度赞颂,会使人想入菲菲;而谄媚吹捧更会令人飘飘欲仙忘乎所以,进而自我膨胀,以致不知天高地厚,最终甚至可能身败名裂。
   
   是故我们不但应当爱听赞美辞,更应当欢迎批评语,宽以待人严于律已,携手并肩为了共同的奋斗目标——彻底终结中共极权专制暴政而团结妥协协作共同努力奋斗。
   
   2010年9月26日第239个反中共极权专制暴政争自由人权民主绝食争权抗暴民权运动日
   

此文于2010年09月26日做了修改

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场