[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[人人可以拥有内在自由----答“闹巿修行”网友]
东海一枭(余樟法)
·举世闻枭皆欲杀,何人见面泪双飞
·东海自题联
·东海草堂新浪分堂开张啦
·东海草堂新浪分堂开张啦
·万法何妨看平等,根源不许错毫厘
·zt老象:求“真”应求究竟境——读东海一枭与熊焱关于“本心”与“上帝”相比较之诗偈
·人棍
·敬郭泉、训胡温
·小偈答九公
·推荐玉峰山人之联
·心物一元理至真,儒家智慧海般深----答黄河清先生
·笔耕别有千秋梦,棒喝谁知一寸丹
·敬佩萧大侠大仁大义,打击刘晓波又稳又狠
·不识自由真面目,只缘身在专制中!
·不可嘴封无理者,何妨尿撒老枭头
·和易叶秋《咏梅》诗
·嘲学界
·江婴老获首届中国自由文化奖诗歌奖遥贺(外八联)
·东海老人:命运(七首)
·调梁泉兄(联)
·z荆楚:性善、性恶皆为伪命题——兼与东海一枭商榷
·补裂待圆东海梦,援枭何必新华门!
·自题联
·自题并答谢九公慰勉(联)
·迷性反儒休近我,亲仁重道始成人
·为何自由知识分子很难交成挚友?
·答谢九公(联二)
·你们为什么那么蠢笨困苦?
·答谢九公(修正稿)
·千年悍贼原无愧,一代狂奴自有真
·联贺盛雪诗集《觅雪魂》出版(外一联)
·嘲知识分子
·笔尖流出声声泪,月下淘来字字金
·不管谁把桃子摘,都值得把桃树栽!
·避人好比新娘子,消夜常凭老白干
·以东海述古之道,解囚徒空前之困
·西山花鸟三春盛,东海风涛万古雄
·《我是来领你们回家的》(外三首)
· 首任网选大总统辞呈
· 首任网选大总统辞呈
·新文明从民主开始, 大仁义向儒家回归
·网选总统辞呈
·《泪洒今宵》(外三首)
·东海海外大发,老枭笼中开贺
·《大发之年》(外三首)
·“《自由圣火》2007写作奖”获奖感言
·东海老人:答网友(三首)
·《不要误会》
·重申东海客约,谢绝世俗打扰
·黄河清:有枭声喋恶(散曲)
·烈虎难囚遭鼠忌,狂龙失水被虾嘲
·我为中华修大道---简复一位网络故人
·网友赠诗集萃(之16)
·四言小诗谁解得?
·民运困境的内在要因简析
·最高经典是枭文
· 为胡紫微女士作
·东海一枭:为胡紫微女士作
·这个时代不值一毛(小诗五首)
·千古一圣汪精卫!(枭声重发为熊焱)
·考考你的眼力
·关于汪精卫,小偈答熊焱
·小偈答熊兄(二)
·仰天羡枭,不如俯而求己
·要么把我关起来,要么给我发言权!
·《东海大印》(组诗)
·汪精卫案翻不得!(修正稿)
·儒家的爱怎么做(修正稿)
·老枭不孤独,汪精卫不孤独
·理欠中庸要反思
·zt与老枭共勉,我也是汪精卫的粉丝
·东海一枭:《让我们有风度地对抗》(外六首)
·不懂中庸不大人
·请有关部门不要骚扰毕时圆!
·答鲁凡、方应看、“科学民主”诸网民
·没想刺激毕时圆,不是在乎张鹤慈
·九曲澄:一枭“汪精卫案翻不得”文读后(一枭附言)
·“杨帆门”有感(小偈三首)
·尚未成人休近我---略复某君并附《拒客启事》
·我们去哪里安身立命?逍遥山寨!(小调查)
·《写给反对派》
·聪明人与智慧人的区别
·《逍遥山寨》
·敢问余杰:徐晋如得到狗骨头了吗?
·关于心与上帝诸问题偈答熊焱君(一、二)
·论心小偈(答熊焱君)
·偶感写怀二偈
·缺德无内力,不义非健康---民运困境反思兼答客难系列之三
·《请不要对我太好》
·儒家三法印(修正稿)
·东海一枭:《修道一号》
·推荐《民国奇女子陈璧君》并为作者纠偏
·关于心与上帝诸问题偈答熊焱君(三)
·小调查:你对儒家的基本态度
·《回家的路》
·不论中共戓民运,品卑德劣皆应杀
·东海对各家各派的基本态度
·《东方之枭》
·为胡佳一辩
·我能造个新中国
·国内对老枭放松一点点了!
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
人人可以拥有内在自由----答“闹巿修行”网友

   人人可以拥有内在自由----答“闹巿修行”网友良知没有阶级性,内在自由当然也没有阶级性。人人都有良知,人人良知平等,故人人可以拥有内在自由。但这是原则上说的。世人的身心,内为各种不良欲望和习性所驱使,外为万事万物所牵引和奴役,哪有什么自由可言?

   简单地说,内在自由,就是摆脱了各种恶习的控制、良知能够“当家作主”的状态或境界。以德而言,君子与小人的区别,就在于是否获得了内在自由。就像同为民主社会,政治的文明度和自由度也会有差异一样,同为善人君子,同有内在自由,“度数”也会因人而异。

   一般君子良知虽然“当家作主”,但一些不良的习性仍潜在着,仍具有相当的势力,如果“从心所欲”,很可能就会“逾矩”。圣人则是君子之大者,内在自由达到最高境界,故可以“从心所欲不逾矩”。

   我自信“能做到内在的自由”,君子人也,但习心习性仍然盘根错节,如果不小心,仍有可能说偏话、做错事、走差路。因此,仍需要战战兢兢如履薄冰,严以自律以防“逾矩”,需要不断加强修养提高自己。以前在这方面过于自负,时有“逾矩”之处,值得自我警惕。

   “大德不逾闲,小徳出入可也” 这是子夏所说,不错,但有偏,容易自我纵容。儒者当宽于对人,严以律己,应该学足赤纯金,法古今完人,在小节上也高标准严要求。拿破仑说:不想做将军的士兵不是好士兵;东海曰:不想做圣人的儒者不是好儒者。2010-9-6东海儒者余樟法

   附:闹巿修行问:请问内在自由有没有阶级性(笑)?穷人内在自由度高还是富人高?你当然会有高调的答案,这恐怕都不是草根所能理介接受的。世上有多少人能做到内在的自由?我想你也不一定。(所跟帖: 东海《外在自由不可少,内在自由更重要》)

(2010/09/05 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场