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陈泱潮文集
·中國光榮革命呼召書·目錄
·1.從“革命的定義是對舊體製
·2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜様和定心丸
·2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜样和定心丸
·3.對習近平先生和中國共產黨領導人中有神論者的忠告
·4.對習近平先生和中共領導人中真正信仰和崇敬馬克思主義的人士之忠告
·5.对习近平先生的N次再忠告
·6.對香港所有社會精英和全體居民的呼籲
·7.對中國海內外民運人士的呼籲
·8.對中國全體公民的呼籲
·9.對港府公務人員司法人員的呼籲
·10.對駐港部隊全體官兵的再呼籲
·11.香港人民奮起推動和積極參與到底的偉大的中國光榮革命萬歲
·12.胜利大合唱:滿江紅(1图)
●再論中國皆大歡喜光榮革命
·1.中國變局上中下三策,上策是促成蔣經國式自上而下穩健的和平變革
·策略決定成敗。《讓一切不民主的制度死亡》已在香港1908書社上架出售(1图
·2.中國當前形勢和客觀條件沒有即時成功實行中下變局策的可能
·3.習近平當政期間成功實行中國變局上策的機率大大增加了
·4.習近平當前攻堅克難保專制的立場和大權獨攬已經責無旁貸的處境
·5.習近平反腐肅貪打老虎減薪限制官權運動,已經開罪于官僚特權階級
·6.官僚特權階級對付習近平的兩手
·7.不着眼人權保障進一步解放生產力,就難以保障中國經濟繼續高速發展
·8.斯大林版中国社會主義模式解放生產力發展經濟的訣竅
·9.成就中國開萬世太平之聖君偉業,習近平勢必遠遠超越毛澤
·10.中國民運隊伍神聖的歷史使命和優勢所在
·10.中國民運隊伍神聖的歷史使命和優勢所在
·11.中國民運隊伍要轉變共產黨習近平的觀念,首先必須正視問題轉變自己的
·12.此次哥本哈根民運會議應成為民主中國制憲預備會議
·13.【新重大信條19條】
●香港佔中運動
·香港罷課學子應當高呼“要求港府落實習近平治港八字方針”的口號!
·朝野上下都走極端勢必兩敗俱傷禍害國家!
·《特權論》作者對香港佔中運動的緊急聲明和呼籲
·關於革命之定義和正確製定革命策略的原理和依據
·今日中國希望之所在——中華人民共和國65年國慶節獻詞
·讓香港人先民主起來,非常有利于開萬世太平的偉大事業
·在德國紐倫堡希特勒閱兵臺上撐傘支持香港雨傘革命/圖
·黃之鋒是中國青少年的光輝榜樣!{3圖}
·歷史怎樣被改寫:黄之锋及几名学民思潮成员的绝食宣言
·对香港“占中”运动的建言:调低诉求目标 提升抗争形式
●慕尼黑中國大變革策略研討會
·陳泱潮在慕尼黑中國大變革策略研討會開幕式的致辭
·答劉路:善惡因果報應律決定了每個人都要為他的言行負責!
·中国近代有关建立君主立宪制度的理论和实践/吕耿松
·ZT一张照片透露出中国的弱国弱民心态
·海外民主运动应拥护而不是反对马克思/桑潮流
·沉痛悼念陳子明
·慕尼黑會議期間陳泱潮和牧野聖修的談話
·怎樣治療习近平被“脑病”深度困扰?
·ZT习近平很危险 会错过这个机会
·慕尼黑會議:民主轉型的要領——盡可能降低社會變革的代價
·專制獨裁的中共國能夠稱得上是社會主義國家嗎?
·太陽花學運對於臺灣政治發展與兩岸關係的影響
·2014年9月24日香港來信
·請口頭打倒推翻者拿出一個實際行動來!請閣下捫心自問!
●對宗教若干重大問題的探究初稿
·對宗教若干重大問題的探究(全文)
·宗教政治学是有效改变越反越恐状况的治本良方
·1、宗教的起源
·2、宗教的定義
·3、宗教的本
·4、宗教的功能
·ZT够朋友!中国从俄进口原油高出国际油价50%
·【未普评论】习近平执政的资产与负债(内政篇)
·5、一神論宗教要素
·6.与物质世界定律相应的生命灵界定律
·7.從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福指數
·8.天啟一神論宗教發展的三階段
·9.從上帝為什么造人看末日、末劫與【末後一著】
·10.世界宗教信仰對象必合一归真
·11.宗教政治學撮要
●宗教政治学概论
·引领世界文明前进的大思想《宗教政治学概论》即将发表
·中共御用文人的无良与真穆斯林的良知
·陈泱潮宗教政治学概论之1.宗教政治学概况
·2.宗教政治学的定义
·3.宗教政治学的方法、任务和破解对象
·假耶稣张国堂妒火攻心狂犬吠日!
·4.1.【上帝之道】是超越传统神学的世界观
·宗教政治学内涵2.【人权】是政治的核心问题
·4.3.【灵本主义】是超越传统佛学的人生观哲学
●2015年春節中共問題文告
·2015年春節點擊習近平中共問題死穴之一
·習近平若頑固堅持一黨專制,中共就是六毒俱全的禍國殃民黨
·中共內政外交的邪惡要害
·中共國極端失之公義的一系列荒唐不經的怪現象
·中共聯俄抗美外交及煽動反美亲俄意識形態的錯謬
·向鐵流先生致敬!
·必須警惕普特勒沙皇挑起和發動新的世界大戰!
·孔子是中国专制独裁体制维护者
·中國人民至今未享受到反法西斯戰爭勝利的成果
·顽固抗拒民主化政改的中共才是货真价实的反华势力
·名副其实的土匪集团对中国两次大抢劫罪大恶极
●普特勒沙皇惡國是中國的宿敵
·恶国的立国宗旨和国策中心是东进屠龙——征服中国(1图)
·志在东进屠龙的恶国过去、现在、将来都絕對不会希望中国強大!
·中國與宿敵惡國打交道必須保持高度警惕!
·尋找:1953年惡國版1角人民幣右下角圖案有“廁所行”三字
·普京阅兵让世界看到了谁的身影?(组图)
·中國人一定要認清惡國是中國宿敵!不可繼續引狼入室!
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评乱世宵小徐水良的投机和剽窃“理论”

陈泱潮(陈尔晋)
   2010-9-24
   
     社会科学理论是对既往社会规律的揭示和社会经验的总结,具有指示未来社会发展方向和指导社会实践的功能。社会科学理论的这一性质,决定了只有以诚实的态度和客观公正理性思维的原则,才能做到理论创新,使理论适时起到正确指示社会发展方向与指导社会实践的作用。换言之,以争名夺利的心态,进行投机和剽窃,尽管可能迷惑一些缺乏理论素养的人,获得一时的廉价称许,却不可能做到理论创新,给社会提供具有指导意义的新理论,更不可能形成具有浩然正气可以长远影响社会发展的思想理论体系。

   

    很不幸,徐水良先生就正是这样一位没有从事理论研究必须具有诚实的态度和理性思维要素,而是以争名夺利的心态,进行投机和剽窃的乱世宵小。徐水良动辄打着“理论”的旗帜招摇蒙人,某些人可能确实会被他故作高深、自吹没有人能够读懂他文章的狂言所吓晕。但是,乱世宵小徐水良先生的“理论”是经不住推敲的,就像瓦器经不住铁杖的推敲一样。
   
    日前,徐水良先生在博讯网和独评网反反复复张贴《180度大转弯的曾节明先生》一文,拿出他乱世宵小抓 “特务”的惯技,一再诬蔑和攻击曾节明先生,极其恶毒地含沙射影说什么曾节明先生“这种突然之间180度的大转弯,早在笔者预料之中。其中有笔者早就看到的特别原因……”明目张胆把真诚献身中国民主事业的青年才俊曾节明先生,打成“叛徒特务”。有鉴于此,曾节明先生在忙于[旅泰中国民运人士发起朝野良心互动促进政改研讨会的系列报道]后,发表了短短一篇《非暴力主张不等于改良主张》http://boxun.com/hero/201009/zengjm/7_1.shtml ,驳斥徐水良的诬蔑和攻击。曾节明先生这篇短文将徐水良在革命与改良问题上的无知,一向把非暴力革命当作改良的糊涂认识,揭露和抨击得体无完肤。
   
    在曾节明先生《非暴力主张不等于改良主张》的打击下,徐水良为了死撑“理论家”的面子,以其典型的的小农意识狡狯心计,随即抛出《决定革命的不是经济而是政治和社会矛盾的尖锐程度》一文,用以掩盖他被曾节明先生《非暴力主张不等于改良主张》抨击所暴露出来的理论上的脆弱、虚假和空虚。
   
    徐先生说:“经济是基础,政治是上层建筑,现在还坚持这种颠倒倒立理论的胡说八道的,只有受马列主义共产党统治或毒害的人。只有他们,才会坚持和相信这种陈腐不堪的思想”,从而吹虚他“早已经超越这类陈腐教条,采用先进得多的理论了”,以发明家的姿态,摇头晃脑振振有词地宣称“决定革命的不是经济而是政治和社会矛盾的尖锐程度”。
   
    其实,只要有一点理论常识的人,都会知道,作为唯物史观,经济是基础,上层建筑必须适应经济基础;经济基础变化之后,上层建筑也必须随着变化;从大的历史趋势而言,生产方式经济基础起决定性作用;就具体历史事件而言,上层建筑往往会反作用于经济基础,上层建筑往往会起反作用力影响社会发展。同时,正是马克思主义经典作家,非常明确地指出:新的革命只有在新的社会危机到来之际才会爆发;革命只有在在上者不能照旧统治,在下者不愿照旧生活的情况下,才会发生……

   
    徐水良先生的投机性,使他在毛泽东当权的时候,以马克思主义的面孔来争名夺利,翼图籍此邀功请赏升官发财;在全面否定马克思主义成为时髦的今天,他又来赶时髦,又来投机,宣称全盘否定马克思主义,说什么唯物史观的基本原理是什么“陈腐思想陈腐教条”!

   
    可笑的是,他徐先生一面作出如此明明白白的“180度大转弯”,从坚持马克思主义,到全盘否定马克思主义、说什么唯物史观的基本原理是什么“陈腐思想陈腐教条”;一面又暗暗作出“180度大转弯”,无视今日中国经济上严重两极分化所造成的严重的社会矛盾和社会危机,正在推动着中国社会大变革的来临,极其厚颜无耻地剽窃马克思主义经典作家关于新的革命只有在新的社会危机到来之际才会爆发的原话,改头换面说成是他徐水良的重大发现:“决定革命的不是经济而是政治和社会矛盾的尖锐程度”……


呜呼!争名夺利嫉妒狂徐水良的理论就是投机和剽窃!徐水良的投机和剽窃是如此的拙劣、如此的无耻!请继续看事实:

   
    徐水良先生一向自吹他是“反对特权”的祖师爷。其实,早在上个世纪60年代,中苏两党大论战时,中共在《九评苏共中央公开信》中,就已经明确提出反对共产党变修搞特权的问题,毛泽东对反对特权问题,作过多次谈话,以至于发动文化大革命反对特权。那个时代的过来人,对此无不记忆深刻。徐水良先生是在这样的时代背景下,张贴过《反对特权》的大字报。就当时的时代背景而言,这不仅无可非议,而且值得高度肯定。但是,在今天徐水良大发争名夺利嫉妒狂,长期把大量民运骨干从王炳章到刘晓波一个一个都打成“特务”;对党内体制内开明力量也被徐水良出一个搞臭一个贬低一个;一方面大力鼓吹取消主义长期嚷嚷“撤离民运圈”;一方面又煽仇斗狠不着边际地叫嚷“全民大起义”……在徐水良这样奇怪地得以举家自由移居美国后,长期严重搅乱民运队伍,兴风作浪大发乱世谬论的时候,我们不能不审视徐水良当年贴出《反对特权》的大字报的真实动机和立场——骨子里其实是在投毛泽东的机!但是,也正因为所持的是投机心态投机立场,其对社会主义国家特权产生的根源和反对特权的方式方法,都没有超越毛泽东和中共九评苏共公开信的框架。而今天徐水良先生居然敢于无耻地自吹他是“反对特权的祖师爷”——这就难免有一方面投机毛泽东剽窃毛泽东,另一方面又有利令智昏向毛泽东争名夺利之嫌。

   
    是不是这样,请读者仔细想想。也请读者结合以下事实加以比较:
   
    与徐水良这种出于出人头地目的采用投机和剽窃手段“反对特权”的把戏形成鲜明对照的是,我陈尔晋在1972年就形成观点、1974年就冒着杀头危险,写出了长达4篇14章的《特权论》,不为名不为利匿名上书毛泽东中共中央,首次深刻揭示和剖析了共产党特权和官僚特权阶级产生的根源是“高度组织的政经一体化公有制社会生产和权力被少数人强制性固定化垄断之间的不相容性,就是岔路口社会主义社会生产方式的基本矛盾”。并且非常明确和详尽地提出了根除共产社会产生特权和官僚特权阶级的方案——进行民主革命,建立三权分立实行两党制、议会制、总统制的民主制度……读者可以将陈尔晋《特权论》著作和徐水良《反对特权》大字报加以比较,不难看出陈尔晋《特权论》著作与徐水良《反对特权》大字报,两者之间有着不可同日而语的本质区别。这就是研究文革青年社会批判思潮的权威著作《失踪者的足迹》认定“陈尔晋的《特权论》是文革中青年的社会批判思潮的高峰”的原因;也是西方中国问题专家《透视毛泽东》一书作者杰克.格雷所说“陈的主张实际上成了民主墙运动的基调”的原因;同时,也是中共中央1981年第9号文件指控陈尔晋《特权论》是“给全国非法刊物非法组织提供了指导思想和理论基础”,并据此把陈尔晋打成“全国两非反革命集团首犯”的原因。当然,这也恰恰就是争名夺利嫉妒狂徐水良屡屡丧失理智,疯狂诋毁《特权论》及其作者的原因所在。

   
    读者可以再进一步看看一向以“理论”招摇的徐水良先生到底有什么理论创新理论建树?据他自我吹嘘说他的理论是[新人本主义]。其实这也是争名夺利狂拉大旗做虎皮的把戏。诚然,西方文艺复兴时代兴起的人本主义,曾经起过推动西方社会争取人权自由民主的积极作用。但是,西方文艺复兴时代兴起的人本主义,并没有脱离西方基督教有神论一神论的文化传统,是建立在上帝创造世界和众生,人人在上帝面前都是平等的,都是兄弟姐妹,都应当爱人如己的平等博爱基础之上的学说。可是徐水良是一个典型的非常邪恶的无神论者。他的所谓[新人本主义],是对西方文艺复兴时代兴起的人本主义的反动,是地地道道否认上帝存在否认灵魂存在的肉本主义,实质上就是放纵人欲主义。这种打着[新人本主义]旗号的肉本主义,是种无神约束、无法、无天、放纵人欲、败坏人心的毒药。正是出于推销他徐水良这种无神约束、无法、无天、放纵人欲、败坏人心的毒药的目的,正是出于他徐水良争名夺利嫉妒狂的病态心理,徐水良才会口口声声重复把耶稣钉死在十字架上的法利赛人的声调和语言,疯狂反对【上帝之道人权灵本主义】。

   
    呜呼!投机和剽窃难以做到理论创新!【徐水良的投机和剽窃“理论”】及其蒙人术可以休矣!

   
   附:

【灵本主义】与神本主义、人本主义的区别


——对“新人本主义”即“肉本主义”的批驳


   
   陈泱潮(陈尔晋)
    2009-5-13
    ————————————————————————————

目录


   
    1.写作本文的缘起
   
    2.【灵本主义】的构成属性和来源
   
    3.【灵本主义】与神本主义的区别
   
    4.【灵本主义】人生观对匡扶人类社会道德风气的积极意义
   
       ⑴ 基本要素
   
       ⑵ 对于当权者
   
       ⑶ 对于一般百姓
   
       ⑷ 对于暴政的反抗者
   
    5.【灵本主义】与人本主义的区别
   
    6.结论
    ————————————————————————————
   
   1.写作本文的缘起

   
    有朋友转来所谓“新人本主义者”这样不仅仅是出于无知,而实质上是具有故意混淆视听的诽谤性说法:“学习西方中世纪神本主义专制垃圾……把神本主义改个灵本主义之类的名称,当然更是已经被过去历史证明,完全是荒谬的宗教思想专制的反动东西。”
   
    因此,决定写这篇文章,澄清事实,驳斥谬论。
   
     神本主义、人本主义,不是任何中国人的发明,而是西方欧洲早已经流行的观点和概念。而【灵本主义】则是中国人陈泱潮(陈尔晋)的首创——这是令某些夜郎自大的中国人首先感到不舒服的原因,于是毫不负责地杜撰出以上故意混淆视听诽谤性的说法。

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