百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    陈泱潮文集
[主页]->[百家争鸣]->[陈泱潮文集]->[徐水良利用严家棋夫妇的名义欺世盗名行骗的铁证]
陈泱潮文集
·習近平走偏之際,再次痛陳御用學者三大局限性
●陳泱潮文集政治救世卷7:中共18大预备必读重要参考文献
·5.聖君的本质定义和基本要素
·真正的紫薇聖人非常明確地指出了開好中共18大的關鍵
·真正的紫薇聖人非常明確地指出了中共初始化兩黨制政改路線
·真正的紫薇聖人非常明確地指出了中共國民主化和平轉型的唯一道路
·真正的紫薇聖人非常明確地指出了中国治本夺魁大国策
·欢迎胡锦涛:丹麦模式是最适合中国效法的模式
·18大汪洋入常與否,是習近平政治走向的重要風向標
·任用劉亞洲為18大後中國國防部長有利于聯美制日
●對中共18大及其後的中國敲警鐘
·中共18大後一切有良知的中國人的神圣職責
·开万世太平流芳千古,堅持國賊道路遗臭万年
·真正的紫薇圣人狱中上胡耀邦书论整党
·堅持一党專制,迷信整風肅貪,党必中風
·《特權論》早就判定一黨專政回光返照不久長
·國賊暴政黑暗的一斑——傅汝舟,暴政下的犧牲者
·提醒習近平不做國賊做聖君。中國人民感謝你!
·中國豬夢和中國人夢的區別
·國際環境迫使中共不能不進行憲政民主改革
·習近平要高度警惕官僚特權階級既得利益集團的反動性
●【新王道】對東聖神州與赤縣神洲的印證
·未来中国必然會全面奉行的天賜【新王道】〔全文/組圖〕
·當來下生彌勒與紫薇聖人本一人
·當下尋找宗教正確信仰的指南:未來佛與窄門
·陳泱潮癸巳正月初一彌勒誕辰論未來佛定義
●上帝之道人权灵本主义(弥勒皆大欢喜学说)总论
·中文原創《聖經•恒約》(合教)重要經文
·圣灵福音(电子版全文)
·《圣灵福音》作为《圣经》续篇的意义
·恒约大略:《圣灵神舟•概述》(4图)
·佛说“如来非佛,乃是上帝”意义重大(附8图)
·关于“当来下生”弥勒成佛的地点、时间、功德和行状
·基督徒如何有效地向佛教徒傳福音?(全文8圖)
·陈泱潮(陈尔晋)毕生致力的三件大事(图)
●所罗门—弥勒末日自救寶典
·壬辰春節所羅門—彌勒末日自救寶典•序言
·壬辰春節所羅門—彌勒末日自救寶典•正文(正体版)
·末日自救寶典•合教第十大信條
·中文原創《聖經•恒約》(合教)信經
●所罗门—弥勒末日自救寶典注释
·所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋1、所羅門
·所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋2.彌勒(组图)
·注釋3.聖經明確記載耶稣是大卫王转世的十大证据
·注釋4.所罗門王的转世与圣灵有着极为特別的關係
·注釋5.認定彌勒是所羅門王轉世的根據
·注釋6.認定《圣灵福音》传道者是所罗門王转世的根據
·注釋7.新天新地呼召偉大聖徒促進世界宗教的合一
●黑暗中的灯塔
·陈泱潮论高贵
·【弥勒皆大欢喜学说】部分论文经典目录
·中华(联邦)合众国筹备委员会政治纲领
·中华(联邦)合众国筹备委员会组织章程(草案)
·答友人:我为什么致力于神学研究和【有神论】宣传?(全文)
·关于当下世界末期最后岁月的告白/陈泱潮
·寻找圣灵时代各地的领头羊 呼召书
·不信 上帝是中华民族走向衰微和覆亡的致命病毒
·匡扶者告全球基督徒书 (全文·二图)
·灵本主义宣言
·【灵本主义】与神本主义、人本主义的区别
▲當前重要文論
·中國光榮革命呼召書(1圖/全文)
·潔本:民主轉型的要領——盡可能降低社會變革的代價
·【新重大信條19條】全文
·《特權論》當之無愧是馬克思主義巔峰之經典著作(善本)
·致香港全民公投緊急建議書(全文)
·六一节送給中国儿童的最好禮物(25图)
·親美融日防惡籌建亞洲共同體才是亞洲安全的根本保障!
·胡耀邦心目中究竟要建立怎样的“正常国家”?
·论中国社会利益的最大公约数和政体的最佳歸宿
·十三、全面深化改革必須堅決糾正將蘇
·拜年與祝福/2014甲午馬年致習近平春節獻詞
·陳泱潮(陳爾晉)致中國民運人士書
·習近平的這個講法超越了鄧小平以來的中共領導人
·《大變革與新文明》結束語(2圖)
·大變革與新文明:致習近平緊急諫言書(全文/善本)
·檢驗中共18屆三中全會是反動還是進步的標尺
·中共18屆三中全會到底能夠給中國人民帶來什麽?
·新甲午海戰會教訓中國這幫頑固抗拒憲政民主改革的反動派!
·“四必一絕”是開好中共18届3中全會惟一正確的方針
·溫故知新:《特權論》對有可能成為獨裁者屠夫的兩段警告
·紧急呼吁支持习近平主席开创新五权民主宪政国体制度书(善本)
·致習近平主席緊急建言書
·陈泱潮致习近平国庆64周年献詞(1图)
·《大變革與新文明》作者對中共和習近平先生的緊急諫言
·《大變革與新文明》是中國的指路明燈
·《大變革與新文明》揭示中国特色最大最严重最邪惡的贪污腐败
·《大變革與新文明》論毛澤
·习近平迫切需要《大變革與新文明》一書的帮助
·《大變革與新文明》談“西方”、“敵對勢力”和“意識形態鬥爭”
·《大變革與新文明》論當前中國的現實危險(1圖)
·《大變革與新文明》論普世價值
·堅持一黨專政的“中國特色社會主義”之本
·《大變革與新文明》—“書成紫薇(習近平)動”(3圖)
·《大變革與新文明》作者自序(全文)
·陳泱潮談昨天開始的北京首屆政治學圆桌峰会的緊迫任務
◇◇◇◇◇
▲政治救世卷
●历史的检验:同一时空条件下政见之比较
·毛泽东、陈尔晋、华国锋、邓小平对当代中国一系列根本性重大问题的不同立场和观点
·胡耀邦谈陈尔晋(陈泱潮)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
徐水良利用严家棋夫妇的名义欺世盗名行骗的铁证


——请看徐无耻如何颠倒黑白造谣辱友


   
   陈泱潮(陈尔晋)
   

   2010-9-7
   
   
     徐无耻水良恶棍以“谣言重复多次就成真理”的罪恶心态,在博讯主页和独评等处,反反复复无数次张贴他那篇充满拙劣谎言的《劝告陈尔晋,没人相信你,再次劝你到此为止》造谣辱友帖,用以招架抵挡我对他的还击和揭露。
   
     他徐无耻在这篇造谣辱友帖中,颠倒黑白胡说什么:
    
    “我那次当严家祺夫妇的面,严厉驳斥你对宗教的无知胡言,你怎么不敢写进你的文章呀?”

  ——实际情况恰恰相反,那次当严家祺先生和高皋夫人的面,胡说“对宗教的无知胡言”的,恰恰是他这个无神论者徐水良,而严肃批评他徐水良“对宗教的无知胡言”的,正是鄙人陈泱潮!

   
     我2006年4月初从美国归来就发表的《陈泱潮2006年首次赴美部分照片与记事(上)》http://boxun.com/hero/2006/chenyc/5_1.shtml 一文中,曾经如实记述了那次严家祺先生夫妇请我去他们家作客吃饭、由徐水良带路的情况和谈话内容:
   
     “……在对当前民运工作的问题上,我也谈了我的一些意见和看法,例如:民运没有旗帜没有整体力量的凝集和展现、一盘散沙,是不行的……台湾问题是中国大陆政局的一个变数……民主运动必须信守和坚持‘主权在民’的原则,在台湾问题上做中共的应声虫或者是采取机会主义实用主义的态度和政策,都是错误的……马克思主义的邪恶本质是【无神论】,马克思主义的阶级斗争学说在当前中国两极分化极其严重的时候,是唤醒民众和中共党政军队伍,反对中共暴政的利器……法轮功的出现和崛起,是当代中国一件大事……对宗教问题要学习要了解,对自己没有深入研究的问题不了解不学习而轻下断言和结论,是经不住时间和实践检验的……”

  上述这样的话“……法轮功的出现和崛起,是当代中国一件大事……对宗教问题要学习要了解,对自己没有深入研究的问题不了解不学习而轻下断言和结论,是经不住时间和实践检验的……”——就是我陈泱潮针对他徐水良当时当场一些对宗教问题的无知妄言而说的。当时他徐水良没有反驳之词,不由得脸红筋胀,不得不低头静听!

   
     可是,这么个无情无义的家伙,几年后居然反过来反反复复欺世盗名造谣惑众,颠倒黑白胡说是他徐水良“我那次当严家祺夫妇的面,严厉驳斥你(陈泱潮)对宗教的无知胡言”!

  ——首先,请广大读者想一想:在宗教问题上到底是他徐水良无知?还是我陈泱潮无知?


  其次,广大读者可以推知:,我作为此前已经发表了大量神学著作的宗教学者,是我当着我所敬重的著名学者严家棋先生的面发表“对宗教的无知胡言”?还是他徐水良这样一个无神论者才会说“对宗教的无知胡言”?


  这里的逻辑关系非常清楚明白!

   
     正因为那天在严家祺先生家我就宗教问题的阐述,结果才会出现这样的一幕:
   
    “……家祺先生知道我在致力于宗教研究,便向我推荐了《人的宗教》一书,说附近的[世界书局]只有这一本了。于是,我们三人同去书店。未曾进书店门,家祺先生就与我约法三章:书钱他付,要我千万不要和他争着付……
   
    结果,他又买了《神的历史》、《神的名字》等几本很有深刻见地和学术价值的新书送给我……”

  ——由此可见,我在那篇纪录我在纽约严家祺先生家作客的文章中,已经提到我对他徐水良在宗教问题上的无知胡说的批评。只是从尊重朋友的角度,没有把具体内容公诸于众。可笑又可耻的是,他徐水良居然颠倒黑白倒打一耙,居然把天下人当作白痴,盗名欺世说什么:“我那次当严家祺夫妇的面,严厉驳斥你对宗教的无知胡言,你怎么不敢写进你的文章呀?”——这不要说会令当事人感到多么恶心,相信一切有正义感的读者,都会对这种宵小行为感到不耻!


  本来当他前几次一再贴出他这篇颠倒黑白的《辱友胡说帖》后,我就想揭穿和驳斥他的无耻谎言,只因碍着严家祺先生和高皋夫人的面子,不愿把我和徐水良这个恶棍的是非牵扯到严家祺先生尊贵的名字,所以一直没有就这一点揭露和驳斥他徐无耻。


  现在,徐小人这厮恬不知耻,越来越不像话,在互联网上反反复复不计其数地张贴他这篇造谣辱友帖《劝告陈尔晋,没人相信你,再次劝你到此为止》!,来作为招架和抵挡我对他的有力还击的救命稻草,我不能不把被他争名夺利嫉妒狂徐无耻颠倒的事实,再颠倒过来,以还事实的本来面目,以免严家祺先生高皋夫人的英名,被争名夺利嫉妒狂徐无耻水良恶棍继续肆无忌惮地拿来加以利用欺世盗名。

   
     在此,我要向家祺先生高皋夫人表示深深的歉意,因为争名夺利嫉妒狂徐无耻的如此卑劣的行径,我不得不在忍无可忍的情况下,写这篇文章澄清徐水良盗用您们的名义对我进行的颠倒黑白的造谣诬蔑。

  认识和交往到徐水良这样争名夺利嫉妒狂不择手段的小人,是一切善良的人们都会感到不爽的事情。对此,请进一步参看我的《徐水良人格缺陷是建设民主社会的破坏力量》等等一系列文字。

   
   附1:

陈泱潮2006年首次赴美部分照片与记事(上/节录)


http://boxun.com/hero/2006/chenyc/5_1.shtml 


   
   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

目录

   
   1,3月28日与严家祺(左)徐水良(右)合影
   2,3月29日与刘国凯合影
   3,3月30日与薛伟和胡平摄于《北京之春》编辑部
   4.几帧泱潮在纽约和华盛顿的个人照片
   
   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

1,3月28日与严家祺(左)徐水良(右)合影

   
   徐水良利用严家棋夫妇的名义欺世盗名行骗的铁证
alt="徐水良利用严家棋夫妇的名义欺世盗名行骗的铁证">

   
   2006年3月24日中午12:30分,乘AA171航班,飞抵纽约肯尼迪机场。
   
   行前,申奇胞兄傅申平君,来过电话,说他和申奇可以开车来接我,并安排我的住宿等事。定票后,考虑到申奇事忙,我自己又是第一次去纽约,说不定还会常来常往,而自己没有汽车,又不懂英文,不会英语,得学会自己认路坐地铁,所以,就请现在正赋闲在家的徐水良先生来接机,嘱咐他不用找车, 请他带路,乘地铁就好。
   
   回忆1981年4月4日,我在南京火车站被绑架,一个星期后,开始了对全国民运骨干的大逮捕,水良兄也于4月26日被捕。之前3月底我们曾数度见面。一晃,整整25年过去了,他那时还没有结婚,正在谈恋爱,现在儿子都大学毕业了!
   
   在参加完[法轮功]的既定活动后,我3月28日凌晨两点钟从华盛顿回到纽约。
   
   上午,水良兄告诉我,严家祺先生已经知道我来纽约,特意请我们当天中午1点钟去他家吃饭。
   
   随即就由水良兄来带路,前往严先生家。

出得地铁,我远远看见家祺先生正在向我们挥手,我赶忙跑过去,不禁和他紧紧拥抱!

   
   原以为那就是他家附近,岂料,又走了很长一段路,才到他的家!

原来,家祺先生已经出来迎候了好一程!


这不禁使我想起1981年3月初,在中共中央1981年9号文《坚决取缔和打击非法组织非法刊物的通知》下达后,我去家祺先生家。9号文所引用的被认为是危及中共的“反革命”言论,几乎都是我《特权论》的语句。离别时,家祺先生送了我很长的一段路……


这一送一迎,包含了多少深情!包含了多少笔墨难以写出的文字!令我深为感动!

   
   家祺夫人高皋大嫂,烧得一手好菜。我早在1979年就多次品尝过她的厨艺。她曾经在贵州工作过,她做的菜,很合我的口味,以致我都把她当成了贵州人。这次又领略了她精心烹制的菜肴,此刻写这篇回忆短文,似乎还余香在口!
   
   家祺先生和高皋大嫂一再感慨:“还记得陈尔晋来我们家、送给我们《特权论》时,还是一个小青年……”

在这流亡者之家,吃饭时,主人坚持要把一把最好的椅子给我坐;合影时,亦非坚持让我在中间不可……这些事情虽小,些微之处见真情,关爱珍重之情,溢于言表,都令我十分难忘!

   
   那天不仅享受到了高皋大嫂精心烹制的美食,而且,正因为一别将近30年,人间沧桑,变化巨大,有说不完的故事,中饭后,四人海阔天空,交谈了广泛的话题。
   
   尤其感人的是,家祺先生深刻理解我一生为理念奋斗,很少照顾自己生活的弊病,特意向我殷殷介绍了很多养生之道!

在对当前民运工作的问题上,我也谈了我的一些意见和看法,例如:民运没有旗帜没有整体力量的凝集和展现、一盘散沙,是不行的……台湾问题是中国大陆政局的一个变数……民主运动必须信守和坚持“主权在民”的原则,在台湾问题上做中共的应声虫或者是采取机会主义实用主义的态度和政策,都是错误的……马克思主义的邪恶本质是【无神论】,马克思主义的阶级斗争学说在当前中国两极分化极其严重的时候,是唤醒民众和中共党政军队伍,反对中共暴政的利器……法轮功的出现和崛起,是当代中国一件大事……对宗教问题要学习要了解,对自己没有深入研究的问题不了解不学习而轻下断言和结论,是经不住时间和实践检验的……


家祺先生知道我在致力于宗教研究,便向我推荐了《人的宗教》一书,说附近的[世界书局]只有这一本了。于是,我们三人同去书店。未曾进书店门,家祺先生就与我约法三章:书钱他付,要我千万不要和他争着付……


结果,他又买了《神的历史》、《神的名字》等几本很有深刻见地和学术价值的新书送给我。

   
   晚饭后,又谈了好一阵话,直到怕赶不上最后一班车了,才赶忙告辞。临行,家祺先生又送了我一些书籍和一包精制龙井茶等,依依惜别。
   
   照片是在家祺先生家的阳台上,由高皋大嫂拍摄的。
   
   ……
   
   附2:

徐水良人格缺陷是建设民主社会的破坏力量


   
   陈泱潮(陈尔晋)
   2010-9-6日
   
   
   1980年夏秋,在下在全国大串联进行中国民运首次秘密组党活动中,就认识了王希哲先生和徐水良。古人说:“试玉要燒三日满,辩才须待七年期”。经过风风雨雨30年,自信在下已经可以对王希哲先生和徐水良为人品质,作出可以进入历史档案的权威评价。
   
   王希哲先生尽管如同所有人一样,无论政治观点或者某些事情实践上不无缺点错误,但是,王希哲为人处事本质上是个正人、大人。有啥说啥,坦陈观点。认为是对的,就坚持。认为错的,就反对。没有撒烂污、诬蔑、诽谤、造谣、坑人、害人的心性行为。王希哲先生身上这些个人素质,是建设民主社会的积极因素。

徐水良则不然,小农意识极其严重,争名夺利不择手段达到疯狂程度。为人处事本质上是个小人、恶人。一贯打击先进贤达,只要认为妨碍他做第一、阻挡他名利最大化攫取者,他就要想方设法撒烂污、诬蔑、诽谤、造谣、坑人、害人、打击人。从王炳章等等相当多的民主革命中坚骨干,都被他泼一身污水,打成“特务”、“内奸”、“骗子”、“有病”……他可以无中生有,或者含沙射影,或者欲言又止故弄玄虚,挖空心思造谣惑众,打击他人、抬高自己、攫取名利。这是一个心理非常阴暗的争名夺利嫉妒狂,十足的恶棍。徐水良身上这些人格缺陷,是使民主政治变为【乱党政治】的本源性病毒,是建设民主社会的破坏因素。

[下一页]

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场