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张三一言
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一千零二夜譚──中共與民主反對派妥協


   
   
   張三一言
   

   
   人們熟知方間有一千零一夜譚,今人想像力豐富、爆棚,遂添一千零二夜譚──中共與民主反對派妥協。
   
   
   [一]、有沒有中共出於實用主義考慮與民主反對派達成妥協這回事?
   
   一千零二夜譚者這麼說:“像米奇尼克一樣,認為中共內部的實用主義者雖然沒有理由追求民主,但出於實用主義考慮卻有理由與民主反對派達成妥協,因此有可能成為民主反對派的夥伴。那麼我們要做的就不是痛駡對手,而是努力創造條件,迫使對手和我們妥協而不是進行鎮壓。”
   
   讓我來解讀一下這段話的意思。
   
   一是,你有甚麼資格要求中共妥協?
   
   妥協必不可缺少的條件是雙方有大致相等的力量。請問,現在民間有甚麼實力(資格)要求中共妥協?你沒有實力就沒有妥協。
   
   當然,民眾也不是完全沒有力量,民眾的道義力量遠遠強過中共,也給中共頗大壓力。但是極權者完全可以視道義軟力量為無物:拒絕人類文明,拒絕多黨制、拒絕權力分立和監督就是明證。你要中共接受道義力量,你就必須做到讓中共從極權轉向專制。但是,這個轉向要用壓力,而且要用硬壓力?你有甚麼硬壓力?
   
   民間異議者在妥協問題上,首要做的事是建立和累積自己的有組織的硬力量,然後在有力量的時候才言行妥協;而不是現在就天馬行空言行一千零二夜譚的妥協。
   
   二是,中共為甚麼要實用主義?
   
   你要中共實用主義,你首先要有一個值得人家考慮拿來實用的“實用體”。當你有了這個實用體後才有資格和中共談妥協。
   
   甚麼是妥協?妥協就是對立的雙方,彼此退讓部分的意見﹑原則等,以消除爭端,謀求融洽的行為。所以,這個可供別人考慮實用的“實用體”必須是“與中共分離的對立實體”、“是有實力的反對者”(這是兩條必要條件),人家才有與你妥協的需要。但是,支持米奇尼克者這個“實用體”是當權者的合作者(米奇尼克:“…民主的反對派,應該是當權者的合作者。"),合作,實質上就是變成了中共的一個組成部分;起碼是既不反對中共也不與中共分離。這就失去了中共拿來實用的價值;中共的實用主義也就欲出無由了。既然中共實用主義欲出無由、沒有必要,既然中共對方早已單方面實行合作,請問,還有甚麼必要妥協?請想想,在一個合作融洽的大家庭裡,怎麼會無理頭地提出妥協要求?
   
   三是,中共是因為被罵才鎮壓?
   
   國民黨有力量的時候最痛罵中共,中共妥協並高呼蔣委員長萬歲;美國最會痛罵中共,中共也最善於與美帝國主義妥協。劉曉波是無敵派精神領袖,他不但沒有半句痛罵中共,還大讚中共:他頌讚受到賓館式人性化的監獄對待,他讚頌中共不是魔鬼、不是敵人。中共不但不妥協,相反嚴判他11年,讓他過足人性化的賓館式監獄生活之癮。可見,中共是不是與你妥協,與你罵還是讚的態度無關,起碼是關係不大;但與你有沒有力量和你有沒有價值有關。所以,要中共妥協的正道是建立和累積自己的力量,而不是勸人不要罵中共,要在中共面前溫良恭儉讓卑躬屈膝。
   
   四是,為甚麼會無厘頭地提出中共與民主派妥協的一千零二夜譚?
   
   現在,不論是“民主反對派”還是“妥協”都不是現實事物,只是夢幻。提出並大談特談中共會與民主反對派達成妥協的烏有夢幻,目的就是為了證明中共會進步,而且已經有進步。同時是為了沒有敵人論找根據,也是為了合作路綫服務。於是提出民主反對派與中共妥協的偽問題,誤導視聽。
   
   
   [二]、中共會不會進步到出於實用主義考慮與民主反對派達成妥協?
   
   上面,談了今天不存在民主反對派,也無從生出妥協事。但是,撇開現實,只談理論呢?理論上中共會不會進步到出於實用主義考慮與民主反對派達成妥協?
   
   我看到有兩種答案。
   
   一種答案是:“如果我們不把中共當成超自然的邪惡力量,而是將其當成由和我們一樣不斷變化的個人組成的組織,這些人會追逐自己的目標,會對根據環境調整自己的應對措施,那麼我們就不會說我們的對手是‘最自私、最沒人類意識、最無現代政治理念、最無能,因而最喜歡用最兇殘、最簡單的辦法解決社會問題的一群’。”這麼一來“出於實用主義考慮卻有理由與民主反對派達成妥協”。
   
   這段說的意思是說,中共會不會與民主反對派達成妥協,不在於中共自身是甚麼,而在於看的人把中共看成甚麼。只要你把中共看成不邪惡,它就會是善類;只要你相信它是一個會因時因勢自我理性調整的組織,它就會與民主反對派達成妥協。這個世界竟有這麼便宜和方便的事:你只要把三聚氰胺看作是牛奶,它就是牛奶了;只要你把入村姦殺擄掠的強盜視作觀音菩薩,他就會向你問寒問暖,送油送米了。
   
   一百年了,把中共視作善類,甚至把它視作父親、親娘、青天、救星,可是,它曾因此而稍為變善?它曾因此而稍為減少惡行?它何時與人民妥協?六十年了,有多少人要求人們對中共理解、諒解、寬容;祈求與中共對話、合作、和解;可是,它會因此滅少鐵血行為?它曾有過相同的心思回應人們的好意?它曾有與人民妥協。
   
   我也不會把話說得太絕。我的答案是在理論上中共可能出於實用主義考慮,與民主反對派達成妥協。但是,實用主義的必要條件是有現實中可以拿來實用的東西:你有足夠的力量──足夠到與中共相當或更強的力量。只有有了這樣的力量後,中共才會有拿你來“實用”的意願,民主反對派也才有“實用”中共的能力。在你沒有力量或力量不足夠的條件下企求中共與民主反對派妥協,就不是基於現實主義爭取,而是用幻想作理據的跪求。注意,幻想不是力量。在跪求中能得到的最佳回報大不了也就是充當第九個花瓶黨。
   
   所以,要回答中共會不會出於實用主義考慮與民主反對派達成妥協,你首先得回答你事實上有沒有足夠的力量。正確的思維與態度是:在還沒有力量或力量不足夠時,先建立或壯大力量,而不是幻想妥協。
   
   (如何對待中共?之五)
   20100817
   
   一千零二夜譚──中共與民主反對派妥協
   
   
   張三一言
   
   
   人們熟知方間有一千零一夜譚,今人想像力豐富、爆棚,遂添一千零二夜譚──中共與民主反對派妥協。
   
   
   [一]、有沒有中共出於實用主義考慮與民主反對派達成妥協這回事?
   
   一千零二夜譚者這麼說:“像米奇尼克一樣,認為中共內部的實用主義者雖然沒有理由追求民主,但出於實用主義考慮卻有理由與民主反對派達成妥協,因此有可能成為民主反對派的夥伴。那麼我們要做的就不是痛駡對手,而是努力創造條件,迫使對手和我們妥協而不是進行鎮壓。”
   
   讓我來解讀一下這段話的意思。
   
   一是,你有甚麼資格要求中共妥協?
   
   妥協必不可缺少的條件是雙方有大致相等的力量。請問,現在民間有甚麼實力(資格)要求中共妥協?你沒有實力就沒有妥協。
   
   當然,民眾也不是完全沒有力量,民眾的道義力量遠遠強過中共,也給中共頗大壓力。但是極權者完全可以視道義軟力量為無物:拒絕人類文明,拒絕多黨制、拒絕權力分立和監督就是明證。你要中共接受道義力量,你就必須做到讓中共從極權轉向專制。但是,這個轉向要用壓力,而且要用硬壓力?你有甚麼硬壓力?
   
   民間異議者在妥協問題上,首要做的事是建立和累積自己的有組織的硬力量,然後在有力量的時候才言行妥協;而不是現在就天馬行空言行一千零二夜譚的妥協。
   
   二是,中共為甚麼要實用主義?
   
   你要中共實用主義,你首先要有一個值得人家考慮拿來實用的“實用體”。當你有了這個實用體後才有資格和中共談妥協。
   
   甚麼是妥協?妥協就是對立的雙方,彼此退讓部分的意見﹑原則等,以消除爭端,謀求融洽的行為。所以,這個可供別人考慮實用的“實用體”必須是“與中共分離的對立實體”、“是有實力的反對者”(這是兩條必要條件),人家才有與你妥協的需要。但是,支持米奇尼克者這個“實用體”是當權者的合作者(米奇尼克:“…民主的反對派,應該是當權者的合作者。"),合作,實質上就是變成了中共的一個組成部分;起碼是既不反對中共也不與中共分離。這就失去了中共拿來實用的價值;中共的實用主義也就欲出無由了。既然中共實用主義欲出無由、沒有必要,既然中共對方早已單方面實行合作,請問,還有甚麼必要妥協?請想想,在一個合作融洽的大家庭裡,怎麼會無理頭地提出妥協要求?
   
   三是,中共是因為被罵才鎮壓?
   
   國民黨有力量的時候最痛罵中共,中共妥協並高呼蔣委員長萬歲;美國最會痛罵中共,中共也最善於與美帝國主義妥協。劉曉波是無敵派精神領袖,他不但沒有半句痛罵中共,還大讚中共:他頌讚受到賓館式人性化的監獄對待,他讚頌中共不是魔鬼、不是敵人。中共不但不妥協,相反嚴判他11年,讓他過足人性化的賓館式監獄生活之癮。可見,中共是不是與你妥協,與你罵還是讚的態度無關,起碼是關係不大;但與你有沒有力量和你有沒有價值有關。所以,要中共妥協的正道是建立和累積自己的力量,而不是勸人不要罵中共,要在中共面前溫良恭儉讓卑躬屈膝。
   
   四是,為甚麼會無厘頭地提出中共與民主派妥協的一千零二夜譚?
   
   現在,不論是“民主反對派”還是“妥協”都不是現實事物,只是夢幻。提出並大談特談中共會與民主反對派達成妥協的烏有夢幻,目的就是為了證明中共會進步,而且已經有進步。同時是為了沒有敵人論找根據,也是為了合作路綫服務。於是提出民主反對派與中共妥協的偽問題,誤導視聽。
   
   
   [二]、中共會不會進步到出於實用主義考慮與民主反對派達成妥協?
   
   上面,談了今天不存在民主反對派,也無從生出妥協事。但是,撇開現實,只談理論呢?理論上中共會不會進步到出於實用主義考慮與民主反對派達成妥協?
   
   我看到有兩種答案。
   
   一種答案是:“如果我們不把中共當成超自然的邪惡力量,而是將其當成由和我們一樣不斷變化的個人組成的組織,這些人會追逐自己的目標,會對根據環境調整自己的應對措施,那麼我們就不會說我們的對手是‘最自私、最沒人類意識、最無現代政治理念、最無能,因而最喜歡用最兇殘、最簡單的辦法解決社會問題的一群’。”這麼一來“出於實用主義考慮卻有理由與民主反對派達成妥協”。
   
   這段說的意思是說,中共會不會與民主反對派達成妥協,不在於中共自身是甚麼,而在於看的人把中共看成甚麼。只要你把中共看成不邪惡,它就會是善類;只要你相信它是一個會因時因勢自我理性調整的組織,它就會與民主反對派達成妥協。這個世界竟有這麼便宜和方便的事:你只要把三聚氰胺看作是牛奶,它就是牛奶了;只要你把入村姦殺擄掠的強盜視作觀音菩薩,他就會向你問寒問暖,送油送米了。

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