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张成觉文集
***《薪火傳承》名醫岑澤波傳
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·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(二)八代懸壺
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(三 )下渡歲月
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(四)大學時光
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(五)疾風勁草
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(六)移斗轉星
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(七)勇往直前
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(八)傳薪後輩
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(九)雛鳳新聲
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十)大洋彼岸
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十一)光華處處
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十二)再創新猷
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十三)縱論人生
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(附錄)
***
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·毛岂曾真抗日---纪念七七事变七十周年
·“六四”“邓大人”一国两制——读邓林讲话有感
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·游美六首
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·反思必要 懺悔無需---三评司鹏程、高瑜谈‘反右’文
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“四清運動”和“黨的基本路線”

   拜讀《應克復:“戰無不勝”的毛澤東思想——建國後毛澤東的“總錯誤”》(“民主中國”網),其批毛的題旨自應肯定。但幾處細節失實也應指出,以正視聽。

   “1965年,發動了重點整‘黨內走資本主義道路當權派’的‘社會主義教育運動’(也稱“四清運動”)。”

   上述括號內的“四清運動”,始於1962年。可見於以下介紹:

   “四清運動是指1963年至1966年,中共中央在全國城鄉開展的社會主義教育運動。1963年2月,中共中央召開工作會議決定在農村開展以四清為主要內容的社會主義教育運動。5月,毛澤東在杭州召集有部分中央政治局委員和大區書記參加的小型會議,制定出了《關於目前農村工作中若干問題的決定(草案)》(“前十條”)。5月20日,中央把它作為指導社會主義教育運動的綱領性文件在黨內傳達。….(中國網2002年9月22日)”

   其後,毛和劉少奇對“四清運動”的性質有不同看法。1964年12 月15日至12 月底,中共中央召開關於社教運動的工作會議,由劉少奇主持。從1965年元旦之後,至1月14日,會議進入第二階段,改由鄧小平主持。乾綱獨斷的毛在1月15日龍顏大怒,迫使會議通過其口授產生的一份文件。其標題為《農村社會主義教育運動中目前提出的一些問題― 中共中央政治局召集的全國工作會議討論紀要》,即“二十三條”。這份由毛主持、陳伯達執筆的文件,在第二條“運動的性質”中,不點名地批評了劉少奇,而且第一次提出了“運動的重點”, 是“整黨內那些走資本主義道路的當權派”,即“黨內走資派”。

   應文混淆了若干細節,將“四清運動”的起始時間推遲了兩年多。

   此外,對於中共的“基本路線”,作者的引述也有所不確:

   “毛對社會主義時期的階級鬥爭作了多次講話,形成了一條所謂‘無產階級專政下繼續革命的基本路線’。這條路線比較完整的表述是毛在1962年9月中共八屆十中全會上的一段講話:

   社會主義社會是一個相當長的歷史階段。在社會主義這個歷史階段中,還存在著階級、階級矛盾和階級鬥爭,存在著社會主義同資本主義兩條道路的鬥爭,存在著資本主義復辟的危險性。要認識這種鬥爭的長期性和複雜性。要提高警惕。要進行社會主義教育。要正確理解和處理階級矛盾和階級鬥爭問題,正確區別和處理敵我矛盾和人民內部矛盾。不然的話,我們這樣的社會主義國家,就會走向反面,就會變質,就會出現復辟。我們從現在起,必須年年講,月月講,天天講,使我們對這個問題,有比較清醒的認識,有一條馬克思列寧主義的路線。”

   據筆者所知,中共正式文件並無“無產階級專政下繼續革命的基本路線”這樣的提法,而是叫做“黨在整個社會主義歷史階段的基本路線”,簡稱為“黨的基本路線”。

   再者,應文引述的“這條路線比較完整的表述”始見於文革期間1969年的“九大”政治報告,它和毛在中共八屆十中全會的講話原文並不一樣。

   以下是網上介紹的毛當時講話的大意:

   “9月24日,毛澤東作了關於階級、形勢、矛盾和黨內團結問題的講話,斷言在整個社會主義歷史階段資產階級都將存在和企圖復辟,並成為黨內產生修正主義的根源。毛澤東說,在無產階級革命和無產階級專政的整個歷史時期(這個時期需要幾十年,甚至更多的時間)存在著無產階級和資產階級之間的階級鬥爭,存在著社會主義和資本主義這兩條道路的鬥爭。被推翻的反動統治階級不甘心於滅亡,他們總是企圖復辟。同時,社會上還存在著資產階級的影響和舊社會的習慣勢力,存在著一部分小生產者自發的資本主義傾向。因此,在人民中,還有一些沒有受到社會主義改造的人,他們人數不多,只占人口的百分之幾,但一有機會,就企圖離開社會主義道路,走資本主義道路,在這種情況下,階級鬥爭是不可避免的。毛澤東要求全黨,要提高警惕。要進行社會主義教育,要正確理解和處理階級矛盾和階級鬥爭問題,正確區分和處理敵我矛盾和人民內部矛盾。不然的話,我們這樣的社會主義國家就會走向反面,就會變質,就會出現復辟。所以,我們從現在起,就必須年年講、月月講、天天講、開大會講、開黨代會講、開全會講,開一次會就講,使我們對這個問題,有一條比較清醒的馬克思列寧主義的路線。又說,這種階級鬥爭不可避免地要反映到黨內來。”

   “一切以時間、地點、條件為轉移”。(斯大林:《論辯證唯物主義和歷史唯物主義》)這雖是斯大林首次提出,卻不應因人廢言。應文在若干重大歷史事件或文件相關的時間地點上似乎有所忽略,容易以訛傳訛。謹提出意見供參考,並就教於識者。

   (8-7)15:48

(2010/08/07 发表)

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