百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    谢燕益
[主页]->[百家争鸣]->[谢燕益]->[市场政治论]
谢燕益
·佛教人什麽?
·关于设立中国劳教节的倡议书
·致国务院劳教信息公开行政裁决申请书
·律师制度改革的倡议信
·空前绝后的政治遗产----国家大剧院
·此人不诛,中华必亡!
·温家宝最后难免心死,中国没有出路!
·自由仁义
·和平民主希望之所在
·政改破题——人大代表直选!
·美元加速贬值或将促进中国变革!
·清心为治本
·赵连海解除律师手续无效
·向秦永敏致敬!
·宪政第一诉发起五周年纪事!(一)
·2011年新年祈愿!
·彻底废除公有制纪念钱云会之死!
·纪念钱云会彻底废除公有制!
·对福州市政法委书记公安局长王鑫等刑事控告专函
·北海维权村民何显福无罪辩护词
·自 白
·紧急召开联合国大会应对日本核危机中国公民呼吁书
·我的十篇国内封杀网文录:
·中国正在揭开土地兼并的大幕!
·用一百字揭开马克思主义的谬误!
·李庄案渎职侵权调查建议书
·北京饶乐府选举案维权村民无罪辩护词
·民主是一种生活习惯
·九十年的结论——宪政中国!
·和平民主运动研究(二)
·信仰无罪张建平二审辩护词
·自制!自省!
·今 夜 举 事!
·今 夜 举 事!
·
·关于选举与革命回应徐水良先生!
·回应徐水良先生再驳!
·选举正在和革命赛跑!
·我是如何纪念辛亥革命的(一)
·北京四季青拆迁维权自焚案法律意见
·和谐作品自选集目录
·美元加速贬值或将促进中国变革!
·《信息权利保障法》立法建议书及说明
·金正日之死将促中国变革!
·致铁道部长——实名制侵犯人权
·转折2012——理想与责任!
·实名制的背后!
·2012多元主义政治的奠定!
·大真大伪活雷锋!
·论自由!
·论信仰!(一)
·和平民主运动研究(三)
·和平民主运动研究(三)
·信仰之路!
·错失和平民主将致暴力崛起!
·柔性政权刚性人权的宪政之道(一)
·耶稣复活之后
·和平民主形势分析——中产者的使命!
·废除政审制度致教育部长袁贵仁
·《和平民主运动研究》发表四周年记!
·谁是国家的真正敌人?
·在大革命风暴来临之前(一)!
·在大革命风暴来临之前(一)!
·胡温或许是改变中国历史的关键角色
·笑看十八大阵前左右之争
·作者自序
·关于实名制致铁道部信息公开申请书
·用光明照亮黑暗!
·宪政第一诉纪事(一)(修订版)
·胡总裸退的政治后果!
·宪政 第一诉(纪事一)
·向秦永敏再次致敬!
·历史的真相!
·和平民主文化研究的几个任务
·自喻
·2013年农历新年祈愿!
·致全国国宝兄弟一封信
·关于房产税政府信息公开申请
·看习李如何履行使命?
·论信仰(二)
·禹州截访案致朝阳检察院
·评王全章事件—让作恶者付出代价良善才不会死亡!
·天理与神
·人民币升值与美元贬值背后
·救救共产党!
·斯诺登事件致公安部信息公开申请书
·创造历史的艺术!
·改变历史的艺术!
·和平民主 天下为公!
·和平民主运动研究发表五周年记!
·公安部对互联网安全信息申请的答复函
·法-轮-功冤案不翻,国难未已!
·手机实名制侵犯人权致工信部长
·手机实名制侵犯人权致工信部长
·一场非同寻常的革命!
·从媒体死亡看百度腾讯新浪
·释放良心记者陈永洲捍卫记者权利呼吁书
·恢复唐吉田等良心律师执业权利呼吁书
·改革何曾发生!
·刘家财案情况通报
·宪政第一诉十周年纪事
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
市场政治论

   
   
   所谓市场,即商品买卖交易的场合,它产生、满足需求完成消费并实现资源配置的效果使财富不断创造。
   
   一 个概念总是相对而言的,市场经济很长时间相对于计划经济,但市场经济更真实。市场经济我们谈了三十多年了,其实政治本身是一个更高级的市场,权力是其中最 主要的商品,那里一直存在一个真实的市场,在现代政治文明中,以更有效地增添人民的福祉和自由为总方向。如果企业家更多是物质的、政治家则更多是精神的。 当然,你可以说,凯恩斯主义干预了自由市场经济(或古典私有主义),那末私权产品、公共产品兼具错综复杂交织变化,物质和精神需求俱在的政治,同样需要平 衡,国家、社会、个人、阶级等方面的协调统一。

   洛克、卢梭的社会契约论为社会协商、立宪共和带来了市场需求吗?其实不然,客观的政治实践,法国革命、欧洲现代政治文明提供的实践市场由经济、文化、历史、自然、政治的总发展的客观状况所决定,政治经革命实践再反过来援引理论注解和支撑,市场政治和市场经济在这一点上何其相似!
   
   孟德斯纠权力制衡理论为市场所广泛认知和接受时也需要这一过程。先有需求后有经济(政治)。而随着社会化大生产、信息社会、地球村的形成,原来的满足需求经 济(政治)模式正在向引导、挖掘、开创需求迈进。市场需求总是非理性的只存在相对的理性,消费有时是扭曲的,成为畸形消费。
   
   马 克思主义对市场政治如果说是一次畸形消费毫无价值那也言过其实,虽然客观决定主观(存在决定意识)成为马克思主义能否实现的悖论,市场政治最终要靠客观市 场需求的发展来决定,马克思主义的主观能动性仍然具有革命性,马主义概括来讲就是阶级学说,从历史来看,对阶级不断深刻认识的意义在社会契约、权力制衡理 论以后,对人的复杂性、(群体倾向)阶级意识在政治生活中的影响作出强调并不过分。
   
   政治理论是半成品、政治纲领是产品,有时则相反,政治运动、政治实践则既是政治产品又是市场营销过程,选举过程、选举结果、组建政权则是政治交易、政治收益的表现,在民主 国家选举成为交割、收益的集中体现,选举实现了人们的政治消费。
   
   整个人类社会这个由利益主导的世界,利益动机、利益选择决定着人们的行为方式,这里有理性的选择、盲目的选择、物质的、精神的、眼前的、长远的、真实地和虚妄的等等,政治产品通过竞争来获得市场的认可,政治家则是集体利益需求的促发、开发、满足、引导者协调者虽然常常事与愿违。政治产品最终往往是理性妥协的产物无论是社团还是个人,可以获得较大的市场。
   
   如果人们对利益分配问题不满,选择出现重大差异最终将会转化成政治诉求,谈市场就不得不谈成本和收益,真正的政治家可能更关乎其精神利益,而政客们则不同。市场要创造价值,就是要有不同,人们在差异中选择、实现自己的价值,当前我国最大的政治需求就在于:民主的最低成本!
(2010/08/10 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场