[发表评论] [查看此文评论]    孙文广文集
[主页]->[独立中文笔会]->[孙文广文集]->[《逆风33年》第五章政治变革 选举两会修法]
孙文广文集
*
2006年文章
·建议修宪除去“共产党的领导”2006年2月28日
·致信两会 建议讨论修宪2006年3月4日
·发展农村 “迁徙自由”必须入宪——建议修宪之三2006年3月6日
·官员不该当人大代表——建议修宪之四2006年3月9日
·高智晟孙文广等呼吁废劳教制度(征求签名)2006年3月12日
·致胡温 火速调查苏家屯2006年3月20日
·专访:他要退就要让他退 2006年4月11日
·赞王文怡呼唤人性——兼论法轮功 2006年4月25日
·愿加入法轮功受迫害调查2006年4月27
·江泽民五一出巡和中共权争——兼论十七大前党内之争2006年5月6日
·陈良宇免职和我们的机遇 ——兼评清除江派人物 2006年5月6日
·劳教 酷刑与信仰迫害 ——兼记废劳教签名2006年5月17日
·韩国518与奥运会——纪念六四17周年2006年5月24日
·六四我要去天安门广场朝圣2006年6月1
·“朝圣”与悼念六四2006年6月2日
·纪念六四 重在行动2006年6月2日
·中共不敢面对六四——去广场悼念六四受阻感想2006年6月6日
·专访:为什么写《呼唤自由》?2006年6月6日
·抗议声中送还电脑060610
·一名劳教人员遭虐致死——事发葫芦岛市教养院 主犯被执行死刑060711
·从一例虐杀看废除劳教制度060714
·孙文广否认封笔 驳斥匿名隐退书060716
·沂南声援陈光诚记2006年8月17日
·强烈要求释放高智晟2006年8月17日夜
·强烈抗议监禁高律师家人 ——声援高智晟之二2006年8月21日
·请签名救援高律师——声援高智晟之三060825
·回复贺卫方教授——兼答"隐退书" 2006年9月12日
·电话骚扰遭遇记2006年9月30日
·春蚕到死丝方尽——悼林牧先生 2006年10月17日
·"民建"座谈会发言纪2006年10月30日
·与成思危主席商榷:政党制度与球赛文化2006年11月19日
·民主党派是不是花瓶? ――与成思危主席商榷之二2006年11月30日
·大国崛起、 走向共和与河殇 ——初看《大国崛起》2006 年 12 月6日
·要颠覆历史观和教科书?——再看大国崛起 2006年12月13日
·呼唤自由前言后记与目录2006
·高智晟已凯旋归来2006年12月23日
*
*
2007年文章
·三个独裁者死于06年——兼论萨达姆之死2007年元旦
·李金平遭绑架——再问人权何在?2007年5月2
·40年后重进派出所——记2006我的维权2007年5月3
·今夜家中通宵明灯悼六四2006年6月4日
·与台湾央广杨宪宏谈反右2007年6月17日
·喜听维新派声音--附何方《我看社会主义》摘录2007 年7月25日
·捍卫公民采录权,反对官僚黑社会----声援艾晓明教授2007年7月31
·快杀段义和是为灭口?2007年8月23日
·警察打劫在济南火车站--兼说奥运与人权2007年8月 18
·五十年后我的忏悔2007年9月15
·声援人权律师李和平2007年10月2日
·给胡、温和十七大代表的信2007年10月11日
·该把“三个代表”从宪法中删除2007年10月13日
·该给温家宝投一票2007年10月19日
·我正在竞选区人大代表----附:致山大党派、人民团体书――参与竞选之二2007年10月22
·山大候选人提名中的不公平现象2007年10月30日
·我的目标不只是“当选”----参选日记2007年10月30日
·该给林牧先生开追悼会——悼林牧先生之二(61017)
·李金平家中设灵堂悼念紫阳先生70115
·李金平归来说平反赵紫阳70119
·致中文笔会07年亚太香港会议70123
·前中国右派联名要求中共反省道歉70129
·宪政、限政、限制共产党70130
·反右受害者索赔 老人们觉醒70201
·建议温家宝看伶人往事——兼说山东商报急停连载70207
·禁书与《出版法》70214
·我当过十年政协委员——兼说政协改革70214
·假如我是全国人大代表70304
·改革人大制度的几点建议70307
·57反右冲击54宪法和人大70317
·抗议重判力虹70320
·我想清明出门悼烈士70401
·李金平清明欲去广场悼紫阳70402
·人权何在?——声援高智晟之四70408
·李金平要去天安门广场纪念五四70429
·杨宪宏与孙文广谈民主党派70510
·受杨宪宏专访如何跟警方打交道70531
·李金平要去天安门广场纪念七一70627
·奥运前必须保障人权70814
·十七大胡报告回避重要历史问题71017
·民建孙文广支持民盟郭泉71120
·清明成公民假日意义深远——为国务院《办法》叫好71218
· 台广 杨宪宏与孙文广谈清明节71219
·清明成公民假日意义深远——为国务院《办法》叫好071218
·北京失踪纪071226
·北京密会守灵钉子户李金平071126
·北京失踪纪071226
*
*
2008年文章
·千载难逢的伟大战争与转型070101
·容忍乱说,不准乱动——兼论拘捕胡佳20080125
·大学生考碗遇非党歧视20080205
·种族歧视与非党歧视——大学生考公务员纪二80222
·中国的“出身歧视”及演化——大学生考公务员纪三80225
·以貌取人的公务员招考——大学生考公务员纪四
·大学生强烈不满“选调生”制度——大学生考公务员纪五80229
·为两会代表支招——致全国两会公开信员纪五80229
·我支持公民竞选国家主席——兼答张树斌先生80229
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
《逆风33年》第五章政治变革 选举两会修法

2007年1月5日
   
   千载难逢的伟大战争与转型
   
   中国正处在一场伟大的战争之中,战争已经进行一百多年,这是民主与专制间的战争。1949年后民主一方开始使用和平、非暴力手段,现在基本上是一场不流血的战争,但战争在追求民主和坚持专制之间进行,并没有改变;这既是伟大的战争,也是伟大的社会转型,这个转型,关系中国兴衰,十三亿人的福祉;这场战争将进入中国历史,就像「独立战争」进入美国历史一样,这场战争将进入人类历史,就像世界大战进入人类历史一样。身在其中,我们应该有使命感,责任感,应该当仁不让。

   (一)我们的责任和使命
   千年难逢的战争和社会转型,提供难得的机遇。东欧、苏联曾和我们有过相同的意识形态,台湾与我们有着同样的传统文化,他们已经基本结束了由专制到民主的转型,时间也快过去近二十年,我们的转变不会拖延太多时间了。能够身处这个转型,为这个转型出一份力、进一份心,应该是人生幸事,这就像一个人拿过枪,参加过世界大战一样,很难得。
   我们置身于伟大战争中,面对由专制到民主的社会转型,每个正直的人,都应该想想自己的责任是甚么?使命是甚么?在历史的转折中,要扮一个甚么样的角色?
   觉醒者应该能写的写,能说的说,能动就动,对正在上演的争民主大戏,要有钱帮钱场,没钱帮人场。我们不能屈从强权,甘做强权奴隶,随波逐流,醉生梦死。面对人肉制成的宴席、人血酿成的烈酒,要扪心自问,能做点甚么?不能只想从盗贼那里分一杯羹。
   一个有13亿人口的大国,不要期望每人都有烈士心态,但有心人根据自己的环境、地位、家庭和底线,是可以有所作为的。
   (二)民主与专制的战争,源远流长
   追溯历史可以看到,中国民主与专制的战争开始于满清末年,前期一段,主要表现为真刀实枪的流血战争,如辛亥革命的屡次起义,以后的北伐战争、抗日战争,以及反对建立极权专制的战争。
   1949年,这场战争发生转折,在那之后,战争转变为争取民主一方改用和平、非暴力的手段,而代表专制的一方掌控着政权,他们动用专政工具镇压反抗者,激化时,甚至出动野战军、坦克镇压,发生像1989年的六月四日那样的惨案。1949年后这场战争的主要表现是不流血斗争,这与1949年前不同。
   中国近代史上有过很多作出杰出贡献的人,包括满清末年的康有为、梁启超,创建民国的孙中山,领导抗日的蒋介石,他们都对历史有过贡献。1949年后的胡风,57年的右派群体,59年的彭德怀,文革中牺牲的林昭、遇罗克、张志新,后来的胡耀邦、赵紫阳等,他们都根据自己的条件贡献出了力量,中国历史前进,有着他们的推动,我们应该纪念他们。
   (三)建国后,前30年争民主的战役
   1949年后推行的专制体制是打着「革命」的旗号进行的。对这种专制体制的个人反抗数十年连绵不绝。早期的反抗,很多人对专制体制缺少理性认识,但要民主、争自由的倾向,却较为明显,如1954年胡风等人提出争取文艺自由的万言书;1957年知识分子在「鸣放」中争民主、争法治的言行。
   结果这两部分人的下场都非常悲惨。其一被打成「胡风反革命集团」,胡风被先判14年徒刑,后改无期徒刑,该集团下狱者数百人,受牵连者数以千计;1957年的敢言者则被打了55万右派,压在社会底层22年,株连家人亲友,吃尽专政之苦。
   在中共内部,民主与专制的争斗也是不断地进行。如1954年的高岗(注1)、饶漱石(注2),他们只不过表示了想当中共中央副主席和政务院总理,批评了刘少奇和周恩来,这些行为只不过是拉选票搞竞选,也有挑战自上而下任命干部的意思,在当时有积极意义,这些活动为中共当权者不容,经陈云、邓小平告发,打成了「高饶反党集团」,斗得高岗自杀,饶漱石被拘押10年,牵连了很多人,事过五十余年,至今不得平反。
   五十年代的人民公社,把农民土地没收成为公有财产,很多农民敢怒不敢言,彭德怀在1959年中共的庐山会议上对公社化、大跃进提出了批评,这本是一般的党内民主活动。结果被打成「反党集团」,也牵连了很多人,二十年不得翻身。
   (四)76年清明运动是文革中的一枝奇葩
   1976年春,周恩来去世后,人们对文革中少数人掌握最高权力、打击异己的专制模式非常反感。当年清明节前的3月24日,南京医学院的学生在雨花台烈士陵园献上了悼念总理的花圈,第二天开始学生去南京市区贴了悼念大字报。消息传到北京,北京市民借悼念总理之名,到天安门广场、英雄纪念碑前,用送花圈、张贴、悬挂诗词表达内心的愤慨和反抗,其中一篇为「欲悲闻鬼叫,我哭豺狼笑,洒血祭雄杰,横眉剑出鞘」。很快在天安门广场聚集了上百万的民众,形成了花圈和诗词的海洋,此事引起高层的震惊,下令抓捕,把一般的纪念活动、民意的表达定为「反革命事件」。
   这次活动,是中国建国后规模最大的一次独立的民意表达活动,这次活动动摇了专制统治的高层,唤起了党内外一些人的觉醒。当年九月九日毛泽东病死,高层的温和派乘机把极左派张、江、姚、王抓捕下狱,然后才有经济上的改革开放和思想解放运动。
   七十年代末,出现了「西单民主墙」等多种非正式的民间刊物、社团,民主和专制双方的争夺,以多种形式,在各个领域中全面展开。产生这些积极变化,「清明运动」功不可没。
   1979年「民主墙」遭到党内保守派镇压,魏京生等被判重刑,民主运动遇到一次挫折。
   (五)八十年代开始的民主与专制的较量
   上世纪八十年代在中国,民主与专制在两个战场上进行较量。一是表现在民间,以作家、学者为主的知识分子群体,他们写出了很多赞扬、论述民主、人权、公平、正义的作品和学术文章,其代表人物有刘宾雁、王若望、方励之等,结果他们被开除党籍。
   在这同时,学生运动也崭露头角,如八十年代初的区人大代表的选举,很多大学生参加,胡平、张祖桦等当选。有人虽然没有当选,但也在基层竞选中产生了相当的影响,在民间留下深刻印象。87年的学潮虽然受到打压,也给89年学生运动打下了基础。
   八十年代在中共党内也有民主与专制争夺的战场。双方斗智、斗勇,最后由于党内顽固保守势力的强大,开明派的胡耀邦和赵紫阳,分别被撤销了总书记职务,赵紫阳随后被软禁了十六年。在这同时,党内一批开明派,也都先后被迫离开了关键岗位。
   (六)89年六四学生民主运动
   中国历史上有过很多学生运动,在近代史上曾有过著名的清末公交车上书和1919年的五四运动。「六四」是继它们之后的一场学生民主运动。这场运动的起因之一是悼念胡耀邦总书记,
   但是这场学生运动却不像过去的运动那样的幸运,结局遭到中共顽固派调动军队、坦克血腥镇压。这是1949年后,中国近代史中最黑暗的一天。血溅北京城之后,还把全国大量参加运动的公民投入监狱、劳教所,济南一个城市因为参加了运动而被判刑的就有大约八十人,其中一个判了死刑,上海也有判死刑的报导。估计这场运动之后,全国被判刑及劳教的人,数以千计。其它地方的数字有待调查。对六四运动的镇压,使得将近二十年来聚集起来的争民主的势力受到沉重打击,以王丹为首的21名学生领袖受到通缉,大量民运精英纷纷逃亡国外,很多进步报刊或被查封,或被彻底改组。
   从七十年代末开始的政治体制改革,到此告一段落。人心冷了,人气散了。但是人们对中共的认识却更加深刻了,一些人在思想深处要求进行政治变革的意志也更坚决了。很多人流亡国外,形成了海外的民运力量,出版刊物,建立网站,成为国内民运的信息来源和转运站,他们在理论上、思想上也多有建树。
   经过六四血的洗礼,中国的知识分子牢记历史,重新面对现实,思考未来。在思想上有了新的提高、新的认识。面对专制,中国自由主义的思潮再次高涨,九十年代,著书立说成为风气,其中具有代表性的是李慎之等先生。
   在这期间,民间的思潮也异常活跃。人们对暴力专政更加反感,人们抛弃单一的意识形态,寻找新的精神寄托。各种传统宗教,特别是准宗教的活动,像雨后春笋般拔地而起。
   (七)争取信仰自由,法轮功学员奋起反抗
   东欧、苏联和东南亚的演变过程已经向世界说明,一个国家要实现自由化、民主化,宗教的力量是一支不可或缺的力量。
   传统宗教和新兴宗教的勃兴,对中国的单一意识形态统治,形成了巨大的冲击和挑战。
   现代社会,信仰的多样性应该是一个基本的条件,一个现代的民主政党,应该具有信仰上的广泛性和包容性。只有充分的信仰自由,才有真正的民主。但是中共当局却逆历史潮流而动,他们把世界上的传统宗教视为敌对势力,结果遭到教徒顽强持久的反抗。
   1999年在中共保守势力总代表江泽民的主持下,不顾众多人的反对,将学员众多的法轮功定为「邪教」,大量逮捕、关押,广泛地使用酷刑,欲置之死地而后快。结果遭到教徒顽强而持久的反抗。
   中共当局本想用镇压地主、富农、「反革命」的方法对付法轮功,认为只要开动宣传机器,动用专政工具就会很快将其消灭。但让江泽民始料未及的是,法轮功学员竟然不屈不挠,顽强抗争。经过暴政的洗礼,他们成为反抗信仰压迫的一支劲旅,其抗争遍及全国城乡,不仅表现在国内还扩展到国际。
   信仰自由是民主社会的基础,意识形态专政是专制统治的支柱。在21世纪的中国,出现了一场追求宗教信仰自由和意识形态专政的大战。
   宗教信徒所追求的既是信仰自由,也是民主法制的宪政社会。因为只有民主宪政社会才有真正的宗教信仰自由。宗教信徒和中共当局顽固派对峙,也是中国伟大的民主与专制斗争中的一个重要部分。无神论者应该义无反顾地支持他们,维护信仰自由权利。最近安徽省政协常委汪兆钧在公开信中表达了这种支持。在中共当局严格打压结社自由的恐怖气氛中,法轮功学员能互相联系、呼应、救助,实际上形成了一个很有战斗力的群体,而且更加难得的是,这个群体至今没有出现内部的纷争,这也说明坚定的信仰是团结的基础。
   中共当局为了保持一党专政,极力地封锁信息,对海外媒体,互联网或干扰或屏蔽。但是法轮功学员却用传单,小册子,口耳相传等方式,把被封锁的信息传扬开去,使很多下层民众认识真相,掌握真理。法轮功学员在争自由,争民主,反暴政过程中,显示了他们顽强的草根性、大众性,对中国民主化做出了贡献。他们的正义行为使很多人对其刮目相看。

[下一页]

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场