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东海一枭(余樟法)
·“江婴”不着调(东海小语72----73)
·佛教出了个萧平实
·佛教出了个萧平实
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·此“江婴”非彼江婴(东海小语74----76)
·《克星》
·终于碰到高手了!
·《写给严正学》
·《火种----与友人共勉》
·可以被压碎,但决不可能被压服(东海小语77----80)
·老君眉:政治我吧,求求你——为文化扫街客画像(一枭附言)
·下士不笑不足以为枭(东海小语81---84)
·最高的仁义,最大的福报
·海内外五十五人联合隆重提名严正学参选中国自由文化奖人权奖
·“点击率”具有相当大的发言权
·敦请刘晓波反省和检讨
·黑暗时代的火种!----敬请关注严正学
·小驳张鹤慈先生
·《今生我不属于你》
·筑梦中华(小型组诗)
·良知问题答客难
·自我纠错:为“忍”字翻案
·唯我儒家,大爱无疆
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·《这里不是私家花园》
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·《傻想》(外四首)
·谁打开了潘多拉的盒子?
·不是我要搞政治而是政治要搞我(东海小语89---94)
·雅俗自辩(枭声重放)
·不要考验我的宽容度(东海小语95---102)
·不识儒家真面目,只缘身堕解脱坑
·乡愿小议
·我能回答一切问题
·狮吼棒喝不碍圣佛庄严(东海小语103----104)
·东海难不倒(1---8)
·事有不可对人言
·为独立笔会诊病
·“诗王”真利口,老枭是“蠢驴”
·40、有巢氏问:什么叫儒家经权论?能深入浅出地介绍一下吗?
·东海难不倒(31----38)
·挽包老遵信
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·东海难不倒(45----51)
·关于回答问题,重申四点声明
·《党啊党》
·东海难不倒(58----61)
·东海难不倒(62---64)
·东海难不倒(62---64)
·《提醒》
·东海难不倒(65---68)
·《地雷》
·东海难不倒(69---75)
·东海一枭:《东海笔记》(外五首)
·净土就在我所在的地方(组诗)
·质问笔会:保什么密、对谁保密、保密何为?(修正稿)
·《有戏没戏》
·当前中国与政治有关的势力分哪几派?
·老枭受到笔会警告的泄密文章
·《越狱》(外四首)
·霸道瞬间勃起坚而不久,王道后劲十足持之以恒
·《找人》
·东海一枭:《最后一晚》
·东海一枭:只身东海挟春雷
·关于有关刊物“拒刊枭文”之传言的郑重说明
·东海一枭:《呐喊》
·《下一个九》
·为台北孙中山纪念馆拟联
·游戏王一梁,扫荡刘晓波
·请量东海水,看取一枭心
·《对不起》
·请量东海水,看取一枭心
·布衣自有尊严在,岂向权门乱折腰!
·东海一枭:誓挽狂澜入东海
·欲倾东海洗乾坤---东海一枭答客问(116---120)
·请向东海钓巨鳌---东海答客问(121---126)
·我给你准备的是一丝不挂的纯粹(组诗)
·生平不作皱眉事,暗地频传切齿声
·枭声雄健谁能和,东海风流世莫知
·南窗弹剑千山寂,东海拈花万古香
·《抓脸》
·鼠是没有资格对猫谦让的
·东海一枭:上帝批判(之一)
·枭声重放:从自由派开始,开展诚信教育
·现代知识分子最大毛病
·道在险夷随地乐,诗成风雨斗花香
·图书十万皆奴仆,圣佛三千作后台
·人能仁义终无敌,道及中庸不易行
·以“中道”对晓波,以“诚心”望郑义---关于稿费、笔会有关问题答客问
·满腔热血弘真道,一片冰心在玉壶
·送自己一个佳偶
·向汪兆钧先生致敬
·《丧家狗无法收买》(三首)
·徙于东海人犹恶,鸣到中宵气更豪
·声援《民间》
·关于内斗、中道、“两边通吃”等问题
·“无论怎么流,小溪无奈,终归东海”应征下联集萃
·精卫:向东海一枭学习(东海一枭附言:请恕我要严肃指出)
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盗贼不死,圣贤不止----制度与道德关系浅说

   盗贼不死,圣贤不止----制度与道德关系浅说制度与道德是相辅相成的关系,可以互相促进,也可以互相促“退”。

   良好的制度有助于道德(包括官德和民德或者政治道德和社会道德)的普遍提升和良知的广泛觉醒,即一个好的制度会让人变好,而普遍提升的道德和广泛觉醒的良知又反过来有助于制度的不断改良和进步。

   同样,制度的恶劣则会导致道德的普遍败坏(一个坏的制度会使人变坏),道德特别是官德和士德的普遍败坏又反过来作用于制度,让制度越来越难以改良,甚至恶劣程度越来越深。因此,道德优化与制度优化、文化启蒙与民主启蒙应该双管齐下,同步进行。张载曰:

   “善有劝,不善有沮,皆天下之利也。小人私己,利於不治,君子公物,利於治。”(张载《正蒙》)

   好人好事(善)受到鼓励,坏人坏事(恶)受到阻击,是非得到明辨,善恶得以公正,这是“天下之利”。而要达到这种“国治”的效果,有赖于一种好的制度和好的文化(意识形态),而好的制度和好的文化又有赖于以“天下之利”为己利的“君子”们的努力----如果体制内外“利於不治”的“私己”小人多多,好制度的建设和好文化的弘扬就会变得非常艰难。

   一个好的制度会让坏人变好,一个坏的制度会让好人变坏。这话似乎是邓小平说的(大意),不错,但也不尽然。制度最好,不能让所有坏人变好。儒家即重视制度建设又重视道德教化,反对脱离文化和道德根基的制度至上。

   同时,制度最坏,也不能让所有好人变坏。总有那么有些人,在任何条件、任何情况、任何制度下都不会变坏,而且主动挑起制度改良文化、道德重建的历史性重任。

   盗贼不死,圣贤不止,小人横行盗贼蜂起之时,也必有英雄豪杰乃至圣贤人物出现,砥柱中流力挽狂澜,为社会作中坚,发良知之光芒。无论怎样落后,先进的制度终将建设起来,无论怎样艰难,优秀的文化终将弘扬起来!2010-8-25东海余樟法

(2010/08/25 发表)

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