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东海一枭(余樟法)
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·破戒草之十一:官场称雄,挥刀自宫
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·破戒草之十二:“枪毙就枪毙,芭蕉叶最大!”
·续破戒草之十三:又有人被抓了!
·破戒草之十四:有害信息?
·续破戒草之十六:南宁火车站奇闻
·破戒草之十七:谈龙
·破戒草之十九:文字的力量
·破戒草之二十四:挺直腰杆做一回人!
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·破戒草之三十一:青山遮不住,毕竟东流去---愤怒抗议《互联网出版暂行管理规定》
·破戒草之三十一:救救孩子,救救祖国!
·破戒草之三十三:李杭育,我为你羞耻
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·破戒草之三十五:箅历史旧帐,向恶邻索赔
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·破戒草之二十六:古代帝王与当今公仆
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·破戒草之三十九:为什么要纳税?
·破戒草之四十一:打倒独裁者!为布什政府喝一声彩
·破戒草之四十二:开展“打虎”运动,捍卫网络自由
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·破戒草之四十五:点金成石的神功
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【枭鸣天下】
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【诗】
·鹰之歌
·东海一枭词一束
·网友酬唱集(之三)
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·赠网友(并序)
·天涯追日(诗四首)
·在命运之上(组诗)
·逍遥 等诗歌
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·一曲两弹(组诗)
·重建诗的尊严
·伪诗三种----关于当代诗词的思考之二
·辞宴告白 (诗)
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【一枭网评】
·移居杭州寄呈海内外师友
·反腐秀 ---写给中纪委
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·噩耗传来心欲碎,老成谢去泪难禁----痛悼陈政老
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反俗倡雅有良方----献给文化部长蔡武先生

   反俗倡雅有良方----献给文化部长蔡武先生“反三俗”已成为近段时间媒体的热门话题。所谓“三俗”,就是庸俗、低俗和媚俗。总书记在主持中央政治局第二十二次集体学习时发表的重要讲话掀起了“反三俗”的高潮。8月6日,文化部长蔡武在接受媒体采访时为“反三俗”开出的方子是:

   “积极发挥引导作用,善于发现、提倡反映主流价值、弘扬主旋律的作品,扶持、推广,典型引路。”“多用引导的办法,少用行政的办法,团结、带领艺术创作人员,逐步形成强大的良好的创作风气。”云云。

   比起以前“清除精神污染”与“反对资产阶级自由化”等等运动来,这次反俗运动在方式方法上大有进步。只是蔡武所言过于浮泛,近乎“正确的废话”。

   “反俗”为了“倡雅”,“倡雅”才能“反俗”。反俗倡雅,相辅相成。一种高雅、高尚、积极向上、具有普适意义的思想文化和价值观的弘扬,不仅是“反俗”的最终目的,也是“反俗”的最佳利器,是“强大的良好的创作风气”最大保障。

   同时,“三俗”要反,“猫论”“摸论”和“鸡的屁主义”、利益主义、利己主义等等论调和思想更要反。政治性、导向性的庸俗、低俗和媚俗,才是最恶的俗,比“三俗”危害更大,这也是“三俗”的源头,是“三俗”强大的思想背景和“政治后台”。

   要“发现提倡反映主流价值弘扬主旋律的作品”,首先应该把“主流价值”明确出来、树立起来,把儒家仁义礼智信等道德精神和民主自由平等人权等普世价值名正言顺理直气壮地“树”为主流价值,把汲纳了西方精华、涵摄了人本主义的儒家仁本主义提作当今中国的主旋律(关于仁本主义的具体内容,请参阅东海《大良知学》中《仁本主义纲要》诸文)。这才是反俗的良方,也是反俗的意义所在。

   这一良方是现成的,不需要再去“发现”,但要提倡它们,却需要相当的道德勇气,需要一份真正爱民爱国的仁者情怀。要把汲纳了西方精华、涵摄了人本主义的仁本主义思想提升为当今中国的主流价值和主旋律,更是一个巨大而艰难的工程,有赖于体制内外仁人志士的共同努力。2010-8-8东海儒者余樟法首发儒学联合论坛学术厅http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

(2010/08/08 发表)

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