人生感怀
[发表评论] [查看此文评论]    小龙女
[主页]->[人生感怀]->[小龙女]->[中国缺少什么?[原创]]
小龙女
·民主是理性包容的生活方式——纪念「五四运动」八十五周年
·还是村长的强奸比较好
·《作爱的经济分析》---为性爱算一笔经济账
·二战时日本掠夺亚洲的黄金能买下整个世界
·宋江同志在梁山泊招安动员大会上的讲话
·新千字文 --- 一诺千金
·“去政治化的政治”与大众传媒的公共性——汪晖教授访谈
·中国正在崛起 美国尚未衰落
·苏共亡党15周年的历史评说
·胡耀邦逝世前半年的心态
·从来历史非钦定 自有实践验伪真
·研究文革就是研究今天
·解胡适“中国不亡,是无天理”
·缺钱的政府才民主
·爱国家不等于爱朝廷
·薄熙来缺乏变通 不该和胡锦涛对着干
·孔庆东:人民起义,先占何处?
·中国需要十三亿个尊重
·中国人为什么爱说谎?
·防民之口甚于防川
·总得有人当蒋经国
·母亲——本文献给政治运动中苦难的母亲们
·叶维丽:好故事未必是好历史——我看卞仲耘之死
·韩寒:散文一篇
·刘亚洲将军在昆明基地的一次震撼演讲
·一篇在国内被禁,在国外却火了的文章
·李吉明:袁腾飞“下课”,谁为教育示范?谁为教师楷模?
·麦田:警惕韩寒
·五岳散人:我们需要警惕韩寒吗?
·雪珥:被误读的晚清改革
·李普:还要走很长的路——一个老共产党人的真心话
·红楼梦?三国志?还是战国策?——现实主义视角下的朝鲜棋局
·红楼梦?三国志?还是战国策?——现实主义视角下的朝鲜棋局
·刘青松:你爱国家,国家爱你吗
·雷颐:三十年前如此“批邓”
·告别“斯大林版”的十月革命史
·朱正:十月革命与中国
·方绍伟:独裁政府为何长命百岁?
·让人绝望的“政治正确”——温家宝“五四”北大行
·只有十句话,看了10分钟
·关于堕落
·十月革命:反思是最好的纪念
·阵痛与震荡——“十月革命”必须弄清楚的几个问题
·中国崛起:必须从富强走向文明
·这一次,资本主义失败了
·可疑的80后政治意识
·只有十句话,看了10分钟
·渴望堕落
·闾丘露薇:世博留下什么
·中国崛起:必须从富强走向文明
·假如朝鲜政权突然崩溃,中国怎么办?[原创]
·改变世界的十张地图
·“自由的旗帜高高飘扬”
·韩寒的出现意味着什么?
·元末红巾之乱
·仗义每多屠狗辈
·阿斗的前半生
·向南、向南、再向南——定庵情事并“丁香花案”
·春秋时代之十大令人头痛分子
·中国历史上最深藏不露的8位绝世高手
·可怕的是为什么我们害怕民主
·民主能分东西方吗?
·浮士德与西方
·点燃国民精神之灯---六四之际谈民主[原创]
·宁死不降的文天祥为何对弟弟降敌体谅认可?
·胡德平:读《耀邦同志给毛泽东主席的建言信》
·民主才能真正创造奇迹
·中国国体的政治学解释
·看看古代是如何处理上访的
·朱学勤:改革开放的经验总结
·中国会不会发生动荡?
·中国人抗争是要“权益”,不是“权力”
·刘原:一夫一妻制危机
·有一种特别的牵挂,缠绕着我们的心
·让无力者有力,让悲观者前行
·让无力者有力,让悲观者前行
·总有一种力量让我们泪流满面
·“龙战于野,其血玄黄”——共和国战争史的政治哲学解读
·天地会:一个江湖中国的形成
·新解博、毛、周“三国志”:评《博古和毛泽东》
·新解博、毛、周“三国志”:评《博古和毛泽东》
·革命不是一种原罪
·一个国家强大的标志是什么?[原创]
·中国特色的“左右大颠倒”——兼为左、右派正名
·我们的社会病了
·社会溃败的风向标
·三维行贿的国度
·三维行贿的国度
·历史不是任人打扮的小姑娘
·中国领导人都上哪些网站?
·没有信仰的却在搞祭祀
·辛子陵:中国对金氏父子已经是仁至义尽
·虚构的和尚
·开往平壤的火车
·谁骗了我们六十年?!
·历史也可以这样写:朝战不是抗美援朝,而是抗美援“金”
·西门庆―――大踏步“与时俱进”
·1970年代1人潜入京东村庄 犯强奸案380多起
·一个右派的空白档案
·中国缺少什么?[原创]
·我们仍然在仰望星空——世纪之交的回望
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
中国缺少什么?[原创]

   中国缺少什么?[原创]
   
   判断一个国家是否强大,标准不一。其中有经济指标的因素,但更重要的是,看生活在这个国家的国民的精神状态如何。
   
   中国是从什么时候开始落后的,很多人将原因归结于清,我觉得,有点简单了。

   
   抗日战争结束后,李默庵将军担任中国战区(国民党战区)日军的受降工作。作为胜利者,他看到了这样一幕:
   
   被俘日军回国途中始终以正规军人队列行走,毫无紊乱现象,也无事故发生。在缴械之时,日军将所有武器包括重机枪、车辆及自佩武器都擦拭得干干净净,并将其人员、马匹、武器、弹药、被服、袋具、车辆等物资登记造册,数字清楚,让人感到与其说是缴械投降,还不如说是在办移交手续。
   
   李默庵将军当时的心情怎样,不得而知,但肯定是复杂的。后来他在回忆录中写道:“对当时的这一切我至今印象深刻,并颇有感受。透过日军交缴武器这个细节,可以看到日军平素的军队管理和训练是严格的,由此也可以看到一个民族的精神面貌。当时我就想,他们的纪律如此严整,行动如此一致,将来如果领导正确,必是一个可以发挥无限潜力的国家。”
   
   为什么我拿日本做比较,因为,中日同属东方国家,而且,中国是日本精神文化的母国。
   
   让我们平心静气地想一想,日本,这个曾经的中国的学生、曾经的侵略者身上,是否有值得我们学习的地方?
   
   学习日本什么?不是技术,更多的是日本民族身上那种执着、坚忍、忠贞的品质吧!
   
   日本人自称自己是田横五百壮士的后裔,这个当然是往自己脸上贴金,不必认真对待,但是,从中我们可以读出,日本人的执着、坚忍、忠贞来自中国。
   
   两千多年前的炎黄子孙也是一个执着、坚忍、忠贞的民族,那时社会的主旋律是高风亮节、舍生取义、杀身成仁、一诺千金。比如:程婴、公子杵臼舍命救护赵氏孤儿,除韩相侠累的聂政和为他气绝身亡的姐姐聂荣……
   
   这些又比日本人差在哪里?一点都不差,这是真正的侠义之士。后人在感慨之余当自问,当年国人身上这种侠义精神今天还剩下几分?这种侠义之气是什么时候丢失的?
   
   想起一句话:崖山之后,已无中国。
   
   1279年宋元会战于崖山,是役,宋军覆灭,宋朝灭亡,3月19日,陆秀夫负刚满八岁的小皇帝跳海而死。“后宫诸臣,从死者众”,“七日之后,尸浮海上者十万余人。”1644年3月19日,大顺军攻陷北京,大明朝的最后一位皇帝崇祯剑斩长平、昭仁二公主,自缢于煤山,陪伴他的仅太监王承恩一人而已。时间仅仅过了300多年,两个相隔并不遥远的王朝的结局竟有如天地,真让人唏嘘不已。
   
   有几千年历史的中国,王朝更替本是平常,但为什么唯独宋朝的灭亡会让后人发出“崖山之后,已无中国”这样的感慨?看看《柳如是别传》也许会找到答案。
   
   国人丢失侠义精神不是外族统治造成的,其实从春秋之后,国人身上的侠义之气就在逐渐减少,这是事实,崖山之役不过是这种精神的最后一次回光返照而已。
   
   今天的日本早已脱亚入欧,成为世界上融合东西方文化最成功的国家之一,但纵观甲午战争之后的日本,它还是没有学会中华文化最重要的一环―――仁爱(西方基督教文化的爱),它不懂“仁者无敌”这句话的最终含义。
   
   日本继承了中华民族的坚毅、忠贞、执着,却走向了极端―――铁血。中国丢失了坚毅、忠贞、执着,走向了另一个极端―――懦弱。
   
   中日在继承发扬中华文化这个问题上,背道而驰。中国缺乏包容反省的胸怀、进取向上的精神、透视世界的眼光……日本则缺乏返璞归真的勇气、善良仁爱的心胸……
   
   与日本相比,与世界上其它国家相比,今天的中国,今天的国人,缺少的东西很多啊。
(2010/07/12 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场