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二论马克思主义即共产魔教主义
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世人若是有问曰:马克思主义究竟算啥子玩意儿呀?

    某则直截了当斩钉截铁理直气壮毫不含糊且一言以蔽之地答道:马克思主义就是共产魔教主义也。

   那么,世人或许进而又问曰:共产魔教主义又究竟是什么东西呢?

   某则进一步又答道:共产魔教主义也就是近一百多年来马克思们一以贯之昏头昏脑昏天黑地翻天覆地惊天动地腥风血雨地借以蛊惑煽动和组织实施其反人性罪、反人类罪、战争罪及阶级灭绝罪等有组织仇恨犯罪进而妄图迫使全人类都去到那无何有之乡的异端邪说。——不过,马克思们称之为“意识形态”或“理论武器”。

   诚然,若要切实论证“马克思主义即共产魔教主义”这么一个命题的真实性,即从理论与实践相结合的高度回答:为什么说“马克思主义就是共产魔教主义”?又为什么说“共产魔教主义也就是近一百多年来马克思们一以贯之昏头昏脑昏天黑地翻天覆地惊天动地腥风血雨地借以蛊惑煽动和组织实施其反人性罪、反人类罪、战争罪及阶级灭绝罪等有组织仇恨犯罪进而妄图迫使全人类都去到那无何有之乡的异端邪说”?那就并非易事了。

   如所周知,“马克思主义即共产主义”——这个命题应该是没有什么问题的,世人或许都是认可的吧。至于为什么要将其中的“共产主义”换成“共产魔教主义”,并说“共产魔教主义也就是近一百多年来马克思们一以贯之昏头昏脑昏天黑地翻天覆地惊天动地腥风血雨地借以蛊惑煽动和组织实施其反人性罪、反人类罪、战争罪及阶级灭绝罪等有组织仇恨犯罪进而妄图迫使全人类都去到那无何有之乡的异端邪说”的呢?那么,说起来可能真就有些话长了的,故此且听慢慢分解,一一道来。

    ﹡ ﹡ ﹡ ﹡ ﹡

     概括起来,之所以说“马克思主义即产魔教主义”,而“共产魔教主义亦即近一百多年来马克思们一以贯之昏头昏脑昏天黑地翻天覆地惊天动地腥风血雨地借以蛊惑煽动和组织实施其反人性罪、反人类罪、战争罪及阶级灭绝罪等有组织仇恨犯罪进而妄图迫使全人类都去到那无何有之乡的异端邪说”,则主要有如下四个方面的原因:

(一)

马克思主义,即共产魔教主义,其罪孽千条万绪,但归根究底,就是一句话:反对人性。

    ……(请详见《一论马克思主义即共产魔教主义》)

(二)

马克思们为了反对人性又炮制了阶级论,将马克思主义即共产主义置于阶级主义阶级斗争即有组织阶级仇恨犯罪的基础之上,并将其“共产主义革命”魔幻为“无产阶级革命”即“无产阶级对于资产阶级的你死我活的阶级斗争”,将其“共产主义专制制度”魔幻为“无产阶级专政”即“无产阶级对于资产阶级及其他一切非无产阶级的全面专政”,进而妄图通过蛊惑煽动和组织实施大规模的、群众性的、急风暴雨式的、你死我活的、腥风血雨的、惨绝人寰的、灭绝人性的阶级主义阶级斗争即有组织阶级仇恨犯罪而达到其最终消灭一切阶级亦即毁灭全人类之目的。

   如前所述,马克思为了对抗其所谓“超阶级的人性论”,即反对其所谓“撇开人的社会性和阶级性去解析人的共同本质的剥削阶级人性论”,挖空心思,绞尽脑汁,大搞其诡辩,也玩够了花样,竟然发明制造了“阶级论”,并妄图用“阶级论”取代“人性论”,用其所谓“阶级性”来取代“人性”,从根本上否定人性,否定人的共性,否定人,乃至于妄图从“阶级论”出发通过其所谓“无产阶级对于资产阶级的你死我活的阶级斗争”亦即有组织阶级仇恨犯罪来灭绝人性,灭绝人的共性,最终灭绝人类。

(1)阶 级 论

   那么,究竟何谓“阶级”呢?“所谓阶级,就是这样一些集团,由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同,其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。”(《列宁选集》4-10)应该说,这便是马克思们对“阶级”这一概念所下的定义了。并且,马克思们还认为,“阶级是私有制的产物。”“作为阶级划分基础的是分工法则。”等等。

    阶级论,或曰“唯阶级论”,或曰“阶级主义”,乃马克思发明的世界观和方法论,并被称之为马克思主义的历史唯物主义,或曰历史唯物论,或曰唯物主义历史观。据马克思的信徒们说,这还是马克思主义的三个组成部分之一,是共产魔教教主、精神领袖、“科学巨匠”马克思继承了黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义,概括了自然科学方面的新发现,创立了马克思主义的辩证唯物主义,并“以唯物主义对自然界的认识推广到人类社会的认识”所创造的科学思想中的最大成果,是共产主义的理论基石,是无产阶级革命的哲学武器。而其徒子徒孙即如列斯毛们后来又加以恶意发挥,且尤其是毛,硬是把它发挥到了登峰造极、淋漓尽致、荒谬绝伦、无以复加的地步。

    共产魔教教主、精神领袖、“科学巨匠”马克思出于蛊惑煽动与组织实施其反人性罪、反人类罪、战争罪及阶级灭绝罪等有组织仇恨犯罪之需要,首先依据他发明的阶级论强行把人类分化成为阶级,把文明期的人类社会硬说成为阶级社会,把全部人类文明史硬说成为阶级斗争的历史,把发展到资本主义最高阶段的文明社会硬说成为最后一个阶级社会,并且还特别臆造了一个所谓最先进,最革命,最有远见,最有觉悟,最大公无私,最富于组织性、纪律性和革命的坚定性与彻底性的阶级——无产阶级作为资本主义制度的掘墓人,来与资产阶级展开你死我活的阶级斗争,最后消灭资产阶级,埋葬资本主义,以使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争。有如恩格斯所说:“‘宣言’中始终贯彻的基本思想,即:每一个历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和智慧的历史的基础;因此(从原始土地公有制解体以来)全部历史都是阶级斗争的历史;而这个斗争现在已经达到这样一个阶段,即被剥削被压迫的阶级(无产阶级),如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争,就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级(资产阶级)下解放出来。——这个基本思想完全是属于马克思一个人的。”(《共产党宣言》)

    然后,超级大巫师马克思从其发明的阶级论出发又呼唤出一个共产主义幽灵来,即发明了共产主义(或曰科学社会主义,或曰革命社会主义),而这所谓共产主义竟然把破坏和消灭私有制及私有观念当作“革命”来进行,妄图以暴力革命迫使业已发展到资本主义最高阶段的现代社会再退回到所谓原始土地公有制社会即原始共产主义社会去。他说:“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”(同上)那么,不言而喻,马克思这里所谓“传统的所有制”就是“私有制”(即其所谓“原始土地公有制解体以来的所有制”),这里所谓“传统的观念”也就是“私有观念”,即人的私性(而马克思认为原始人只有“公有观念”,不曾有过“私有观念”)。所以,马克思发明的共产主义革命(或曰无产阶级革命)不仅要彻底消灭私有制,同时还要彻底消灭人的私性,也就是彻底消灭人的本质、人的本性、人的共性即人性,总之,要与人类“实行最彻底的决裂”,然后再由他来重新塑造人类社会的历史,以至于他竟然把他自己将要建立的共产主义社会以前的人类历史恶意地笼统地称之为“人类社会的史前时期”。

    为达此目的,马克思就必须大力挑动无产阶级对于资产阶级的大规模的、群众性的、急风暴雨式的、灭绝人性的、惨绝人寰的、腥风血雨的、你死我活的阶级主义阶级斗争,就必须尽一切可能地、最大限度地煽动阶级仇恨,鼓吹仇恨犯罪,实行阶级歧视,阶级仇视,阶级清洗,乃至阶级灭绝,所以就必须特别强调和突出人的差异性。为此,马克思的阶级主义又把人的某一方面的、具体的、非本质的、相对性的、即时性的、个体性的差异性(如贫富差异)加以无限夸大,并提升而成为全方位的、抽象的、本质的、绝对的、永恒的、集团性的差异性,即所谓阶级差异性,简称“阶级性”。然后又把这“阶级性”说成为人的本质属性,妄图以所谓“阶级性”来取代和否定人之本质属性即私性,因而也就取代和否定了人性,取代和否定了人的共性,取代和否定了人之为“人”的根本,也就是从根本上否定了“人”。所以,在马克思眼里,如果“这种人不属于任何阶级,(则)根本不存在于现实界,而只存在于云雾弥漫的哲学幻想的太空。”(《共产党宣言》)那也就是说,人若是不属于某个“集团”,便根本就不是人了。毛魔则更干脆也更具体地说:“人,这个概念,已经舍掉了许多东西,男人女人不见了,大人小人不见了,中国人外国人不见了,革命的人和反革命的人不见了,只剩下了区别于其它动物的特性,谁见过‘人’?”(《在杭州会议上的讲话》1965-12-21)与此同时,马克思的阶级论进一步又以其所谓“阶级性”来取代和否定人类所具有的大致相同的社会属性即理性;或者本末倒置,将人的社会属性凌驾于人的自然属性(即本质属性)之上,亦即将其所谓“阶级性”凌驾于人的共性即人性之上,说什么“在阶级社会里就是只有带着阶级性的人性,而没有什么超阶级的人性”,那也就是说,在阶级社会里就是只有带着阶级性的人,而没有什么超阶级的人;反正非此即彼,非白即黑,不是“革命的人”就是“反革命的人”,不是“无产阶级”就是“资产阶级”。所以必须通过无产阶级革命及无产阶级专政以无产阶级的阶级性来强制统一也就是彻底消灭首先包括资产阶级在内的所有其它一切阶级的阶级性,将多元化的人类社会彻底一元化,变成单一的无产阶级社会(或曰无阶级社会、非阶级社会),才能最后完全取消阶级性,复归于超阶级的人性,同时也彻底消灭了阶级,复归于超阶级的人,于是“整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争”,于是“解放了全人类”。

    捧哏大师恩格斯说:“马克思发现了人类历史的发展规律。”可向以“豪放不羁”自况的精神领袖马克思却不无谦逊地自我标榜道:“至于讲到我呢……我所做出的新贡献就在于证明了下列几点:(1)阶级的存在仅仅同生产发展的一定的历史阶段相联系;(2)阶级斗争必然要导致无产阶级专政;(3)这个专政本身不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。” (《致约•卫登麦尔》)但是,还要知道“专政即独裁”(毛语),而这个“专政是直接凭借暴力而不受任何法律限制的政权。革命的无产阶级专政是由无产阶级对资产阶级采用暴力来获得和维持的、不受任何法律限制的政权。”(列宁)——咦!非比一般,非同小可,此乃空前而绝后的专制暴政也。

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