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·就扛起命运一文答路三歌君
·秋日驾车高山
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以坦荡的心胸去理解刘晓波道路


   
   
   
   (一)

   
   
   刘晓波先生在狱中发布的最后陈述(2009年12月23日),引起普遍非议,归纳起来,
   大约有下面几点意见:
   
   1。刘先生以一个共产党的颠覆国家罪犯身份,重申二十年前在《六•二绝食宣言》
   中所表达的信念──“我没有敌人,也没有仇恨。所有监控过我,捉捕过我、审讯
   过我的警察,起诉过我的检察官,判决过我的法官,都不是我的敌人。虽然我无法
   接受你们的监控、逮捕、起诉和判决,但我尊重你的职业与人格,包括现在代表控
   方起诉我的张荣革和潘雪晴两位检察官。在12月3日两位对我的询问中,我能感到你
   们的尊重和诚意。”
   
   2。刘先生在自己的人权,言论权,人身自由被非法剥夺的情形下,强调自己没有仇
   恨:“因为,仇恨会腐蚀一个人的智慧和良知,敌人意识将毒化一个民族的精神,
   煽动起你死我活的残酷斗争,毁掉一个社会的宽容和人性,阻碍一个国家走向自由
   民主的进程。所以,我希望自己能够超越个人的遭遇来看待国家的发展和社会的变
   化,以最大的善意对待政权的敌意,以爱化解恨。”
   
   3。刘先生在中国的民权和民主严重倒退的胡锦涛时代,用大量语言肯定共产党政权
   的进步:“在我看来,改革开放始于放弃毛时代的“以阶级斗争为纲”的执政方针。
   转而致力于经济发展和社会和谐。放弃“斗争哲学”的过程也是逐步淡化敌人意识、
   消除仇恨心理的过程,是一个挤掉浸入人性之中的“狼奶”的过程。正是这一进程,
   为改革开放提供了一个宽松的国内外环境,为恢复人与人之间的互爱,为不同利益
   不同价值的和平共处提供了柔软的人性土壤,从而为国人的创造力之迸发和爱心之
   恢复提供了符合人性的激励。可以说,对外放弃“反帝反修”,对内放弃“阶级斗
   争”,是中国的改革开放得以持续至今的基本前提。经济走向市场,文化趋于多元,
   秩序逐渐法治,皆受益于“敌人意识”的淡化。即使在进步最为缓慢的政治领域,
   敌人意识的淡化也让政权对社会的多元化有了日益扩大的包容性,对不同政见者的
   迫害之力度也大幅度下降,对八九运动的定性也由“动暴乱”改为“政治风波”。
   敌人意识的淡化让政权逐步接受了人权的普世性,1998年,中国政府向世界做出签
   署联合国的两大国际人权公约的承诺,标志着中国对普世人权标准的承认;2004年,
   全国人大修宪首次把“国家尊重和保障人权”写进了宪法,标志着人权已经成为中
   国法治的根本原则之一。与此同时,现政权又提出“以人为本”、创建和谐社会”,
   标志着中共执政理念的进步。”
   
   4。刘先生甚至在自己被非法和无理拘禁囹圉时,歌颂共产党监狱管理的进步:“尽
   管我坚持认为自己无罪,对我的指控是违宪的,但在我失去自由的一年多时间里,
   先后经历了两个关押地点、四位预审警官、三位检察官、二位法官,他们的办案,
   没有不尊重,没有超时,没有逼供。他们的态度平和、理性,且时时流露出善意。
   6 月23日,我被从监视居住处转到北京市公安局第一看守所,简称“北看”。在
   北看的半年时间里,我看到了监管上的进步。
   
   1996 年,我曾在老北看(半步桥)呆过,与十几年前半步桥时的北看相比,现在的
   北看,在硬件设施和软件管理上都有了极大的改善。特别是北看首创的人性化管理,
   在尊重在押人员的权利和人格的基础上,将柔性化的管理落实到管教们的一言一行
   中,体现在“温馨广播”、“悔悟”杂志、饭前音乐、起床睡觉的音乐中,这种管
   理,让在押人员感到了尊严与温暖,激发了他们维持监室秩序和反对牢头狱霸的自
   觉性,不但为在押人员提供了人性化的生活环境,也极大地改善了在押人员的诉讼
   环境和心态,我与主管我所在监室的刘峥管教有着近距离的接触,他对在押人员的
   尊重和关心,体现在管理的每个细节中,渗透到他的一言一行中,让人感到温暖。
   结识这位真诚、正直、负责、善心的刘管教,也可以算作我在北看的幸运吧。”
   
   刘晓波先生对中共作出这些友善的表示和赞颂之后,他申明自己期待中共会给他一
   个相对公正的判决,如果不能,他会有足够的耐心和信心等待中国变成人权至上的
   法治国家:正是基于这样的信念和亲历,我坚信中国的政治进步不会停止,我对未
   来自由中国的降临充满乐观的期待,因为任何力量也无法阻拦心向自由的人性欲求,
   中国终将变成人权至上的法治国。我也期待这样的进步能体现在此案的审理中,期
   待合议庭的公正裁决──经得起历史检验的裁决。”
   
   结果怎么样呢?大家都已看到,共产党像以坦克回答“没有敌人”的六四学生一样,
   用十一年徒刑回答了“没有敌人”的刘晓波先生,刘晓波先生又一次以心爱之热去化
   共产党之冰的努力化成泡影。
   
   现在留待的问题是我们应该怎么去看待和评估刘晓波先生在对他毫无仁慈,毫无法
   纪公正的共产党面前所表现的:
   
   迂腐,胡涂,书呆子气;
   
   或者
   软弱,屈恭,没有骨气;
   
   或者
   已经投降共产党,与共产党在唱双簧;
   
   或者
   一种近乎宗教精神的忍耐,仁慈,宽容,大度;
   
   或者
   一种类似于甘地和达赖喇嘛那样的超政治和短前利益的对人类最终信心的理念和信
   仰。
   
   显然持前二种意见的人占了多数,第三种意见也不乏个别,最后两种看法的却廖若
   晨星。
   
   我想借这篇文章表达个人看法,因为刘晓波先生的零八宪章和因言论被治以重刑,
   在中国将来的民主发展历史上是一定会被记载的。怎样看待刘晓波先生本人和他的
   努力,不仅会在中国民主历史上变成一个无法忽略的题目,而且个人觉得,这种看
   法的宽容和广袤本身就意味着怎样从共产党的二分思维,斗争思维和非白就黑,非
   朋友就敌人的思维中走出去的必经之路。
   
   
   
   
   
   (二)
   
   
   
   让我们看一看刘晓波先生是不是已经投降共产党,与共产党在表演双簧。
   
   首先,如果刘晓波先生投降共产党,以刘晓波先生的国际影响,共产党封他一个比
   五毛要高得多的一官半职,不比像现在一样放在监狱中唱苦肉计,教育这些无力翻
   天,成天自己吵来吵去的民运分子和反共分子,在国际上更有轰动效应吗?
   
   其次,刘晓波先生再迂腐、再胡涂、再没有出息、再书呆子气,还不至于给十一年
   徒刑(就算每天在监狱中给大肉大鱼吃),就答应出卖灵魂,给共产党卖命吧。
   
   所以这个逻辑是无法成立的。
   
   最重要的证据还是刘晓波先生本人在陈述结尾对他妻子说的话“亲爱的,有你的爱,
   我就会坦然面对即将到来的审判,无悔于自己的选择,乐观地期待着明天。我期待
   我的国家是一片可以自由表达的土地,在这里,每一位国的发言都会得到同等的善
   待;在这里,不同的价值、思想、信仰、政见……既相互竞争又和平共处;在这里,
   多数的意见和少数的仪意见都会得到平等的保障,特别是那些不同于当权者的政见
   将得到充分的尊重和保护;在这里,所有的政见都将摊在阳光下接受民众的选择,
   每个国民都能毫无恐惧地发表政见,决不会因发表不同政见而遭受政治迫害;我期
   待,我将是中国绵绵不绝的文字狱的最后一个受害者,从此之后不再有人因言获罪。
   表达自由,人权之基,人性之本,真理之母。封杀言论自由,践踏人权,窒息人性,
   压抑真理。为饯行宪法赋予的言论自由之权利,当尽到一个中国公民的社会责任,
   我的所作所为无罪,即便为此被指控,也无怨言。”
   
   这段话讲得掷地有声,清楚地表现了刘晓波先生的政治理想。
   
   那么为什么有人会认为刘晓波先生投降共产党了?
   
   一个可能的原因就是出在这些人自己本身。他们,包括我自己,都是在共产党的教
   育下长大的,从小读共产党书,看共产党电影,开共产党会,脑子中充满了共产党
   电影和书中共产党党员戴镣长街行,满头流着假血,头歪斜得高高的,或者在国民
   党法庭上穿着长衫,梯着大背头,慷慨陈词,一付满腹经纶,坚贞不屈,大义凛然
   的样子,盼望刘晓波如果不能像方志敏那样来个可爱的中国,然后以身殉民运,也
   至少像卡斯特罗那样来个“历史将宣布我无罪”。在我们共产党造就的脑子中,就
   是去反对共产党时能够想到的也就是共产党反对国民党时的榜样,和那些被共产党
   丑化了的叛徒形象。记得六四时,CBS 镜头中有一个穿着长衫,围着一条围巾(不知
   道共产党地下工作者为什么都要围围巾(^o^)),留着络腮胡子在天安门演说的知识分
   子,那个指手划脚的样子和表情,活像电影中国共产党地下党员的翻版,一种说不清
   楚的痛楚浮上我的心扉,可怜的中国人啊。而刘晓波先生的这番语言与我们书上和电
   影中气贯长虹的革命英雄形象显然不合,剩下能够对号的就只有叛徒了。他的那付对
   共产党谦恭的样子和语气倒真是与叛徒不谋而合,很自然的就将他归入叛变了。
   
   这里且不论共产党的监狱法庭比国民党不知要严厉残酷多少倍,一个被共产党游过
   街的朋友告诉我,游街时被用一根细绳绕在脖子上(大家看不到),如果哪位妄想呼
   叫打倒共产党之类的口号,一拉绳子你的舌头就伸出来了,下面的观众看到的是一
   个吐舌头的怪物,绝对与英雄毫无联系。就算当年国民党的法庭监狱和刑场比共产
   党仁慈,要表演英雄不屈,也是极其困难的。假设有一个共产党英雄在刑场上站着,
   刚要想头一歪斜,做个威风凛凛宁死不屈的姿态,旁边的警察只要将你两个胳膊反
   拈,头向下一按,这个共产党不就马上成了一付不齿于人类的狗吃屎的可怜样子了
   吗?我想国民党不会愚蠢到连这点我们文革时中学生都会的小伎俩都不会吧?所以
   共产党打天下的奥秘实在不在共产党的电影和书本中,可以说,所有的汉奸、叛变、
   求饶、欺骗、说谎、奉场作戏、溜须拍马、溜之大吉……的手段全可能用过,唯一短
   缺的恐怕就是电影中那些骗老百姓的装腔作势。所以我们决不能以共产党电影中
   子虚乌有的烈士形象去要求刘晓波先生。如果诸位以此为样去反对和打倒共产党,
   那么保证共产党一个个高兴得在那里等着诸位“请君入瓮”。
   
   现在再来看看刘晓波先生陈述中的话是不是想要以卑躬屈膝求得宽大处理,也就是
   说刘晓波先生在用一种明哲保身的策略。
   
   严格说这种策略并不丢人,国内有名的恰如太祖毛泽东得势前给蒋介石信中说“先
   生指导全民族进行空前伟大的民族革命战争,凡我国人,无不崇仰。”和圣祖邓小
   平写给太祖的保证书永不翻案,都是卑躬求膝的范例。美国兵与外国人打仗时首先
   要学的话就是投降,这也不是秘密。所以君子碰到强盗时的最重要事情是保命,这

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