现实中国
[发表评论] [查看此文评论]    藏人主张
[主页]->[现实中国]->[藏人主张]->[哲蚌寺否決中共選任德珠仁波切靈童 ]
藏人主张
·袁红冰与达赖喇嘛见面发言
·慶祝達賴喇嘛榮獲諾貝爾和平獎20周年(图籍)
中国转型问题
·赎回选票行动的背景资料
·赎回选票行动发起人声明
·赎回选票行动致全国选民的一封信
·赎回选票行动发起记录
·赎回选票行动指南
·赎回选票行动义工自传
·赎回选票行动公报
·波澜初现--赎回选票行动一周进展及述评
·发酵--赎回选票行动一周进展及述评
·网络围剿下的胜利
·赎回选票征求专家法律意见和公民意见
·赎回选票行动申请护照被拒、电脑被扣押
·更正第302号声明及向公众致歉
·关于公民不合作的对话
·唐荆陵就赎回选票行动答刘飞跃问
·结语-选票里面出政权
·中共已经变成权贵党
·关于谢长发涉嫌颠覆国家政权犯罪一案
·中国与法国大革命遗产
·拒绝遗忘
·中国不具备“和平非暴力”的改良条件
·中国加紧控制互联网
·“中国执行死刑数字仍居全球之首”
·北京从订单外交跨越信贷外交
·改革三十年與中國的畸形發展
·伊朗大选与中国
·推迟绿坝是网民的胜利
·中国人无能还是北京嚣张?
·共产党改变了吗?
·中国经济的的“麦道夫”骗局
·关于本人放弃中共国籍的声明
·艾未未谈谭作人案和他自己被软禁过程
·论近60年以来中国民间社会革命观念之嬗变
·中国跨入全球失败国家行列
·檢點「新中國」六十年史
·中国建国60周年人权听证会
·北京举行中共建政60周年庆典
·冯博士委托唐律师起诉意味着什么?
·“国进民退”威胁中国经济
·米奇尼克给中国知识分子的启示
·揭開神秘的“大外宣”计划之面纱
·中美贫富差距的比较
·德国学者再批中国作家
·刘晓波和中国政府谁在发抖
·自由诗人王藏被警方強行羈押并遭殴打
·环境维权将成为社会冲突的重点
·从谷沟事件看中美“网路战”的前景
·中国99%的白领要破产
·政府调节收入分配为何总是失灵?
·知名作家杨天水准备狱中绝食
·美议员称中国是“数码暴政”
·高智晟失踪后“出现在五台山”
·内外双重压力煎迫之下的人民币
·下辈子还跟你结婚
·外媒披露高智晟更多详情背景
·中国黑客发动网络攻击
·进退维谷的在华外商
·恭喜胡锦涛先生获此殊荣
·中美人权对话“各说各话”
·朱厚泽带走了中共最后的希望
·非暴力不合作运动的经验教训
·法律上白皮书表明言论自由缩小
·中国深陷罢工危机
·南京爆炸和巴国坠机
·“《日美共同宣言》决定针对中国”
·《哲人之恋》与袁红冰
·中国学术论文投稿抄袭现象严重
·中国模式制度还是法术?
·兴高采烈地内斗吧
·胡德平挺温透露出哪些政坛信息?
·十七届五中全会前瞻
·袁教授戳破移民威胁论
·2012中国人口危机或全面爆发?
·大外宣的本土化战略
·社会上升管道梗阻
·陈独秀班房风流
·艾未未先生谈遭遇到的事情
·诺奖祝贺还是批评?
·刘连对峙孔诺斯杀
·劉的光芒照亮中共自慰
·高智晟的心声
·高智晟的勇气和胸怀
·老王谈老胡遇上了邓牌
·中国是否茉莉花开花?
·千年中国面对百年茉莉
·天方有茉莉
·中國為何尚未發生「茉莉花革命」
·卡扎菲和本拉登
·从精神分裂走上实质分裂?
·中国联邦革命党成立公告
·胡锦涛回答中共先烈
·辛亥革命的两点启示
·研究中共从党民对立谈起
·中国模式--新奴隶制对抗普世价值
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
哲蚌寺否決中共選任德珠仁波切靈童

   哲蚌寺否決中共選任德珠仁波切靈童
   
   資料來源:挪威西藏之聲 2010/07/14
   
   

    中共當局在拉薩舉行哲蚌寺洛色林嘉戎康村德 珠仁波切轉世靈童金瓶掣籤儀式,並讓被廣大境內外藏人稱為「假班禪」或「中共班禪」的堅贊諾布以「金瓶掣籤」方式認定一男童為德珠仁波切的轉世靈童,對 此,位於印度南部西藏哲蚌寺洛色林嘉戎康村發表聲明宣佈,不予承認中共選任的德珠仁波切轉世靈童。
   
    原西藏拉薩藏傳佛教格魯派三大寺之一哲蚌寺洛色林嘉戎康村德珠仁波切在圓寂10年後,中共當局本月4日清晨在西藏首都拉薩大昭寺舉行「第五世德珠仁波切轉 世靈童金瓶掣籤儀式」,並首度讓中共擅自確認的十一世班禪喇嘛堅贊諾布從兩名候選人中,以金瓶掣籤方式認定一名來自山南地區隆子縣的4歲半男童為德珠仁波 切的轉世靈童。
   
    位於印度南部孟果西藏難民社區的哲蚌寺洛色林嘉戎康村秘書益西曲珠13日向本台表示,(錄音)中共當局的這一做法,完全是一種政治需要,這是很明顯的,因此我們宣佈,絕不承認這個轉世靈童。
   
    對於中共當局這次特別選任德珠仁波切轉世靈童的原因方面,益西曲珠表示,第二世德珠仁波切堪熱旺久是第76任甘丹寺座主,由於當時的達賴喇嘛年紀尚小,他被任命為西藏政府的攝政王,深受愛戴,因此中共以此作為政治工具。
   
    益西曲珠表示,(錄音)中共聲稱是第五世德珠仁波切轉世靈童,其實應該是第六世,因第76任甘丹寺座主堪熱旺久時期,正式被授予“德珠仁波切”稱號,而第 一世德珠仁波切是第62任甘丹寺座主洛桑莫朗,當時並沒有“德珠”這一稱號,而中共將第二世德珠仁波切稱之為第一世,其實是錯誤的。“達賴喇嘛”的稱號是 從第三世達賴喇嘛索南嘉措開始,但對前兩世尊者更頓嘉措和更頓珠巴被稱為是第一世達賴喇嘛和第二世達賴喇嘛。
   
    他說,中共將第二世德珠仁波切堪熱旺久稱之為第一世德珠仁波切,是因為他擔任過西藏政府的攝政王,做過極大貢獻,因此被授予“德珠仁波切”稱號,中共可能就以此算起。
   
    據介紹,印度南部西藏哲蚌寺洛色林嘉戎康村方面,目前正在向各法王祈請,尋訪第六世德珠仁波切的轉世靈童。
   
    西藏流亡政府宗教與文化部本月5日發表聲明,也強烈譴責中共當局以政治需要,非法選任西藏高僧轉世靈童,並宣佈對新選的宗教人物不予承認。
   
    西藏流亡政府宗教與文化部部長次仁平措接受本台採訪時表示,嘉戎‧德珠仁波切原是哲蚌寺洛色林嘉戎康村,他的轉世靈童需要確認的話,應有格魯派甘丹寺座主確認,而不存在中共確認之道。
   
    次仁平措強調,歷來德珠仁波切的轉世靈童從未經過「金瓶掣籤」認定,而中共此舉完全是胡作非為,這與佛教,特別是在雪域西藏高原一直延續的大乘佛教轉世靈童傳承制度完全相悖。
   
    2007年7月18日,中華人民共和國國家宗教事務局頒佈所謂《藏傳佛教活佛轉世管理辦法》,位於境外西藏流亡社區的藏傳佛教四大教派和苯教各教派領袖, 以及西藏流亡政府宗教與文化部,于同年9月2日針對中共的這一新辦法,發表了不予承認的七點聯合聲明。其中第四條強調,中共頒佈的檔稱“歷史上經金瓶掣籤 認定的活佛,其轉世靈童認定實行金瓶掣籤”,表現了中國政府對宗教選擇性利用的企圖。例如,在認定班禪喇嘛問題上,中國政府就完全是根據政治需要,做出前 後矛盾的決定。在認定第九世班禪喇嘛的轉世時,極力反對金瓶掣籤;而在尋訪第十世班禪喇嘛的轉世時,雖然通過傳統宗教儀軌已經完成轉世靈童的確認,但中國 政府卻以政治原因強令進行金瓶掣籤簽,在金瓶掣籤過程中不遵循傳統宗教儀軌,隨心所欲地指定候選靈童(而不是將所有尋獲的靈童都納入金瓶掣籤的候選人名單 中),甚至暗中做手腳等,全然不顧宗教、傳統和歷史習慣,更談不上最起碼的品行高尚或對信仰的尊重。
   
    此外,2008年5月2日至3日由西藏流亡政府宗教與文化部主持,在印度北部達蘭薩拉召開了「西藏佛教四大宗派及苯教各領袖會議」。會中指出,藏傳佛教的 最高領袖是尊者達賴喇嘛,而藏傳佛教四大宗派法王和西藏苯教法王分別在各自教派中佔有最高的地位,而西藏所有宗派傳承領袖因形勢所逼流亡在印度,在雪域西 藏,目前還沒有一位宗派的法王,因此在流亡社區的各大法王有權認定各自宗派的轉世靈童。
   
    該會議就有關中共所謂《藏傳佛教活佛轉世管理辦法》方面,通過討論,最終一致決定,經由西藏佛教各傳承領袖根據教法儀規認定的轉世靈童為合法的傳承轉世靈童,凡不經各自教派法王批准,擅自非法確認的轉世靈童,將不予承認。
(2010/07/15 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场