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东海一枭(余樟法)
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中华亡于何时?

   中华亡于何时?恢复有待儒家!儒家文化是衡量华夷最为重要的标准:政治上遵循仁义原则、遵循儒家道统(即以仁本主义为意识形态)为华,否则为夷。中华,是道德和文明特别是政治道德、政治文明的象征。

   有人说,宋末厓山之后,已无中华;有人说,明朝灭亡,中华亦亡;有人说,清亡,中华才亡;又有人说,中华民国是最后的中华,民国完蛋之后,中华算是完全彻底全部干净地灭亡了。

   东海以为,上述说法都成立,标准高低不同罢了。

   升高了标准看,汉唐宋等王朝的“中华度”都有所不足,或者说有一定的蛮夷成分;把标准放低,连清朝元朝等异族统治时,勉强也算中国,不算正统,算是中华别统吧。

   好有一譬:明清是黑铁中华,汉唐宋等王朝是青铜中华,上古三代是黄金中华,未来大同将是纯金中华。至于“解放”以后,连黑铁中华都不是了,无论把标准放得怎样低,都找不到丝毫中华的味道,中华算是完全彻底全部干净地亡了。

   亡于异族可悲,亡于异端更可悲;亡于异族是亡国,亡于邪教性异端,不仅是亡国,而且是亡天下(文明)。明亡清亡是国亡,天下未亡;“解放”以后,是国亡天下亦亡:社会彻底丛林化,政治彻底蛮夷化,国人纷纷禽兽化。比较而言,西方各国倒散发出些中华的味道来。

   复兴儒家就是恢复道统恢复中华,一种特殊的“复国运动”和“拯救天下(文明)工程”。这是这个时代的儒者不可推卸的重大责任和光荣义务。为此作出重大贡献者,即为这个时代的英雄乃至圣贤,为中华民族的永远的功臣。2010-7-4东海儒者余樟法首发儒学联合论坛学术厅http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

(2010/07/04 发表)

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