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东海一枭(余樟法)
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·生命刹刹都在开花
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·为廖祖笙同道抒愤
·性恶论的肤浅和余弊及其对民主事业的危害
·关于南怀瑾先生
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·《情种》
·綦彦臣,千万别客气!
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·任不寐,我想领你回家!
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·那五个字没人敢说破!
·如果连狗洞也堵死那就准备炸药吧!
·枭婆好小气,不让看电视!
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·《写给异议群体》
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·不想要你太多
·警告十博士,警告王达三,警告儒家
·自为新诗鸣不平
·枭哥只图好玩不领赏,周君陪了银子又失脸----十万奖金赏给谁?
·请伸出友爱之手,为杨川上一柱香!
·请伸出友爱之手,为杨川上一柱香!
·儒家视眼要全球------简复云尘子先生
·《新年祝福》
·为了明天的辉煌!
·道在高处,枭飞高处,弋人空羡!
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·《一夜疯狂》
·最新消息:震旦文化网国内站开张,方丈fanyinkan,欢迎光临说法
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·已给杨川上香的同道有劳到此登记
·《最后一道门》
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·重弹老调,以抒新愁----不要忘记他们!
·新嘲鲁儒(蒋庆云尘子王达三陈明诸儒)
·什么时候停止反共?
·不要封儒家的路!
·老马空知道,穷猿岂择林!----论儒家之道兼批云尘子们
·老马空知道,穷猿岂择林!----论儒家之道兼批“儒家”及自由主义
·快过年了,想起狱中人…
·钱老明锵最新赠诗
·快过年了,想起狱中人…
·重复打来的下流炮
·《自由圣火》关于网站受到攻击的公告(附一枭敬告qq友人)
·小节不妨出入,思想切莫帮闲
·Qq号码被盗,谨防上当受骗
·杨川太太的感谢信
·《总有那么一天》
·是筏不是筏,不靠嘴当家---与东海居士商榷(一枭附言)
·欢迎开骂
·《操心的事》
·东海之道(修正稿)
·找一个妓女跟他做爱(枭注:这就是仁德,这就是义举,这才合乎道德)
·车宏年:将今年稿费捐助狱中朋友
·别把自己往耻辱柱上钉!----从华坛儒家封杀老枭说起
·岂有欺人东海君!(修正稿)
·我是一只老母鸡
·想找亮女么
·把天涯落日追回来----老枭的诗
·《顶礼美眉,顶礼阴道》
·最大的梦想
·做一颗流星也没什么不好
·垃圾时代(三首)
·廖国华:和一枭原玉
·《顶礼美眉,顶礼阴道》(修正稿)
·翟鹏举,请对准了开炮!
·外王摄民主,吾道通自由-----关于“东海之道”答客问(一)
·党啊你不用客套(五首)
·正气充天地,学行炳古今------为严正学君鼓与呼
·豪华人生,豪华大道
·弘儒家之人道,立千年之人极
·天下无妖(组诗)
·请刘晓波、毕时圆及自由派诸君指正
·湖湘先生:略谈儒佛二殊途兼评东海先生“此是乾坤万有基!”一文(一枭附言)
·乾坤大德曰生生----关于“东海之道”答客难(二)
·《命运》(组诗)
·东海之道”的平等观
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大同:仁本主义“一统天下”

   大同:仁本主义“一统天下”或问什么叫大同世界。东海答:大同世界,就是仁本主义“一统”世界。那将是高度自由和文明的“一统”,是仁义礼智信的“一统”,是中华文化的“道统”。大同是儒家最高的社会理想---这一理想非常遥远但不是幻想,因为它符合人类良知的逻辑。

   儒者人之需,仁者人之本。随着智慧水平的不断提升和文明程度的不断提高,人类对儒家义理的认识、理解必然越来越深入。当人类社会普遍接受儒家文化、树立良知信仰的时候,儒家文化“一统天下”就是水到渠成的事。

   当然,这种仁本主义的“一统”不带任何强制性,而且以尊重和维护文化的多样性为前提和职责。也就是说,届时各个民族的文化传统及核心价值观受到高度尊重,并拥有自由竞争、百花争放的制度平台。

   同时,作为“全球性”的意识形态或全球政府最高的指导思想,儒家对各种外道异端(外于孔孟之道、异于仁本主义的种种学说、主义及宗教)在尊重它们的法定自由的同时,亦有引导和教化之责。其实引导和教化就是仁本主义“一统”世界最为重要的方式和手段,因为这种“一统”靠的是仁本主义自身的真理性。

   大同理想的实现,有待于一代又一代仁人志士的努力和奋斗,甚至可能是千秋万代的努力和奋斗。

   届时“中东国家”(姑且假设还有“中东国家”这样的政治实体存在)当然可以坚持他们“伊斯兰教的核心文化和价值观”,这是他们的文化权利。同时我们也尊重“中东国家”修正乃至放弃他们的传统文化和价值观而与时俱进的权利,其它“基督新教的核心文化和价值观”等同样如此。

   在那精神文明、科学文明高度发展的未来时代,一些文明度不高的文化宗教体系必会转化、升级或者由于丧失基本市场而“自动退出历史舞台”。这种淘汰是良性的,是人类科学、智慧、道德、文明等等发展到一定高处之后所产生的必然现象。

   而认仁归儒,则是人类通过科学手段把握了生命真相、宇宙实相之后理所当然的普遍选择。到了那时,到了大同的高级阶段,“人人皆有士君子之行”,人人良知光明,地球就是一个良知国(在找到更适合人类居住的星球之前,儒家的良知国、佛国将建设在地球上),或许连良制良法以及引导教化都会逐步失去其意义而可有可无起来。2010-7-3东海儒者余樟法首发儒学联合论坛学术厅http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

(2010/07/03 发表)

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