[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[树起鲁迅“民族魂”,丧了中华民族的魂]
东海一枭(余樟法)
·吾家自有大神通!
·《钉子》(外二首)
·zt司南指北:可怜的老枭啊!
·居下不居上,做尾不做头!
·无弦琴:评东海之儒家三法印
·zt无弦琴:述评“东海之道”入门书(一)
·刘晓波有进步
·毕时圆刘晓波张国堂芦笛们狂者乎妄人乎?
·东海一厢情愿,晓波一如既往!----替老刘澄清一下
·旧诗一束忆故人
·东海制联小萃三(投赠联)
·剥黄景仁诗赠某坛某些所谓的自由人士
·真反儒者,畜生也!
·芦笛问俩问题,要出一万元咨询费
·他(老枭)就既是小人,又是畜生!
·芦老谣子又乱造!
·欢迎参观:“我爹的雕塑作品: 东海一枭! ”
·本体初论
·雪峰可以在枭门称尊!
·应邀转发芦笛《东海之道要诀——在东海之道国际研讨上的发言》
·高人托梦大骂,老枭冷汗直流!
·慰勉高智晟(七律二首)
·稿费恐断流,老枭发了愁
·不拜老魏我拜谁?
·水古:力虹,我要宰你
·老枭落水演习全版(同题诗大展)
·结束疗芦工作启事(旧文新发并附言)
·芦笛为老枭所作之序及一枭附言
·不亦快哉(八则)
·不认识人民日报不要紧但要认识民主论坛(诗三首)
·过去错认为朋友的人翻脸后露出的狰狞面目
·在专制面前自我缴械!
·倡利己说,赞高智晟,非伪即愚!
·《为北岛改诗》
·《本体不许十论》
·垃圾文字,垃圾人物!----芦笛、张国堂现象略析
·与秦晖先生商榷
·在博讯赚了两百万!
·真想看我,总找得到的!
·致人性大知,发宇宙大秘:《本体二论》
·寂寂千秋终炽盛,区区一己任浮沉
·本体二论
·戒笔小诗
·黄喝楼主:理直气壮旗帜鲜明地主张自私自利(一枭附言)
·《刑天舞干戚,其奈无头何!-----妄人刘晓波》
·妄人刘晓波
·刑天舞干戚,其奈无头何!-----妄人刘晓波(修正稿)
·赠刘晓波君
·枭文点击率为何不高?
·乔眼花花真绝代,看将枭体作梨花!
·《我的眼里没有仇敌》
·可怜季羡林,九十尚空茫!
·切莫源头混清浊,宜将枭眼察秋毫!----再训秦晖诸君
·薛振标、东海一枭:探望杨在新
·《仁之二:你要对这一切负责》
·般若无尽藏真言,增长大智慧咒语
·受垢为王!
·外王学与民主路及民国纲要----略答Dck先生
·《十八个》
·《送“闲”下乡》
·“黄喝”黄喝楼主:为学不诚,不知其可!
·黄喝楼主严重警告老枭:我“绝不是善男信女”!
·告别词
·自题枭文《为学不诚,不知其可》调黄喝楼主
·《我正在最陡峭的悬崖上》
·东海之道网络研讨汇(辑五)
· 日出云俱静,风消水自平-----附寻师启事
·《自由之歌》(歌词初稿)
·《上网真好玩》
·重视道德建设,推动民运发展
·证道诗(七绝六首)
·“先灭中共,后灭法轮。唯我东海,中华称尊”
·《自由之歌》(歌词,东方人版)
·《自由之歌》(东海众枭综合版)
·东海之道入门书(第三辑)
·怀李圣地师
·大开悟
·湖湘先生:佛儒二学之本体论辨异(一枭附言)
·枭爷高大绝古今!
·《见鬼》
·摩诃罚阇耶帝(七绝六首)
· 寻找李圣地恩师
·敢劝济群大法师,休将戏论误愚痴!
·《粪青肖像》
·网友赠诗集萃(之13)
·玩啥也别玩文字,玩谁也别玩老枭!
·《金刚密令》
·《不管怎样》
·谷洪:东海一枭的狗屁文章
·《自示》
·摩诃自由(组诗)
·东海客约
·消闲五首
·荆楚们,别混扯,请深思!
·本体三论
·《只要动起来》(外一首)
·流浪工程:和枭兄《独酌》
·西风真凉: 东海一枭的热血洒在了儒家的狗头上
·《六四》(外一首)
·历史是自已写的,形象是自己塑的----与网友们共勉
·调某民运“大侠”
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
树起鲁迅“民族魂”,丧了中华民族的魂

    树起鲁迅“民族魂”,丧了中华民族的魂
   
   自从毛泽东御口发出“鲁迅的骨头是最硬的”之旨后,鲁迅的硬骨头招牌似乎已是板上钉钉、万古不移的了。即使是一些反毛者,在“鲁迅的硬骨头”面前,也会不由自主地弯下腰去,似乎不如此不足以证明自己骨头的硬度。
   
   鲁迅好骂也擅骂,下笔尖酸刻薄阴冷,骂得最多的是中华文化、“仁义道德”和所谓的“国民劣根性”,是当时的文人学者,如“丧家的资本家的乏走狗”的梁实秋等。

   
   鲁迅确对社会、政治的阴暗面有所揭露,却归罪于中华文化和仁义道德,要从根本上打倒之,这就失之千里了。他的一生真可谓:横眉冷对中华文化,俯首甘为“苏式国家社会主义”之牛也。
   
   鲁迅确实也骂骂军阀和国民党,但要知道,当时的军阀及国民党,对于文人和异议还是有一定“雅量”的,须知那是内忧外患以及日寇入侵的时代。即使在国民党的浴血抗敌的时候,鲁迅对准国民政府的“匕首投枪”依然毫不放松。何况鲁迅大部分时间躲在租界里,文章自由的发,书籍自由的出,稿费高额地拿,并没什么大不了的政治压力和风险。
   
   如果这就叫最硬的骨头,未免廉价。不要说历代儒者,不要说象梁漱溟这样的现代儒者,就是鲁迅同时代的文人学者中,骨头、笔头真正硬的,也不在少数。把最硬的骨头乃至民族魂这样的桂冠加在一个有优点也有不少毛病的普通小文人头上,真乃“不能承受之重”也。
   
   话说回来,鲁迅本人的骨头虽然硬度有限的很,毕竟不软,还不至于奴颜媚骨。他加入“苏共左联”和对“苏式国家社会主义”的赞美,是思想认同,并非有意献媚邀宠和谋取一己私利,可以说他愚鲁冥顽,不能说他媚共;他的亲日倾向也有其特殊的渊源,可以说他爱国精神不强烈,不能说他媚日。
   
   后来无数无量的鲁迅的学习者崇拜者可就不一样了。多少饱读鲁迅文章的知识分子,在“与人斗其乐无穷”的内斗亢奋中,在反儒批孔的“思想在线”上,把鲁迅式的尖酸刻薄和无线上纲发扬得淋漓尽致,在强权专制面前则十分温柔,除了奴颜媚骨,就是媚骨奴颜,帮闲帮忙帮凶,一切行动听指挥。
   
   说来可悲,鲁迅的“民族魂”旗帜和“硬骨头”招牌,不仅没有给鲁迅信徒们增添丝毫批判现实反抗强权的精神,反而成了奴性或野蛮的培养基,反而进一步败坏了中华文化、掏空了民族精神。这看起来似乎是个悖论,其实丝毫不悖:因为鲁迅的“民族魂”旗帜和“硬骨头”招牌是“人为”(伪)的,是党主专制的倾力打造而成-----因其与“苏式国家社会主义”共鸣而产生了巨大的利用价值,正可谓同声相应同气相求也。
   
   反对仁义道德,就是反对人类的良知本性,就会反掉政治文明、社会和谐的希望,最后也会把自己反成无根飘萍无头苍蝇。鲁迅的呐喊、愤怒、绝望、迷茫及其尖酸刻薄,无不种因于此。这么一个无魂之人有什么资格成为民族魂?把一个反对中华文化和仁义原则、挖民族精神的“祖坟”的小文人树为民族魂,中华民族能不丧魂失魄么?
   
   悲剧连绵浩劫不断的现代史已足以证明,没有儒家,中国将失去精神栖居,名存实亡,就像失去灵魂的躯壳。遗憾的是,不少国民包括某些自由派,依然不明白中华文化特别是儒家思想才是中华民族的灵魂,孔子和历代圣贤才是真正的民族魂。他们依然痴心不改当“鲁粉”,一边反对专制主义一边把党主专制打造的鲁迅招牌高高举起,继续充当着“吃仁义道德的人”,继续轻飘飘的浮萍着和嗡嗡嗡地苍蝇着。2010-7-2东海儒者余樟法
   首发儒学联合论坛学术厅http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

此文于2010年07月02日做了修改

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场