[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[树起鲁迅“民族魂”,丧了中华民族的魂]
东海一枭(余樟法)
·不认同是你的自由,不苟同是我的原则---答客难
·要说真话,更要说真理---兼提醒汤一介先生
·儒家应该意识形态化-----质疑汤一介先生
·儒家的隐(外一篇)
·孝道论
·只有仁本主义才能救中国
·回首生平堪自笑,轻浮炫耀杂粗豪
·国学大师的标准
·我看陈光标---兼论爱有差等与德有阴阳
·提醒基督徒:撒谎可耻,知错要改
·文化共识的重要性
·最不可造的业,最不可恕的罪
·禽兽是怎样炼成的?---国家虽在,天下已亡!
·儒门罪人冯友兰
·破除我执与择善固执
·儒家特色的爱和“中国特色”的外援
·圣贤与盗贼
·微言二首
·底线不可突破,是非必须澄清—关于冯友兰
·千古罪人,实至名归
·简答洪哲胜先生(东海随笔二则)
·虎变、豹变与革面(随笔六则)
·欢迎“你”靠拢,不可“我”动摇
·不信狂澜挽不回
·毛泽东:从有限尊孔到全面反孔
·不识“性”的王国维
·感恩孔孟,报恩孔孟
·尊孔尊马两重天----尊马群体的特征
·如果孔孟成了领导人(外三篇)
·踏遍天涯返故乡----简答网民问(外四篇)
·东海微言集
·惟游言之务去,惟真言之必发
·打倒孔家店,迎来马家帮---兼论任繼愈
·谁适应谁?
·彭富春:深受毒害,心已失灵
·争夸茉莉好,谁识暗香奇
·刘清平教授轻薄了谁?
·秦始皇统一中国有罪
·广大网友和儒友注意
·杀一人而救天下可以吗?
·反华派把持了中国
·菩萨心肠与霹雳手段(外二篇)
·现实倘背道而驰,儒者当脱离现实(外二篇)
·最终倒霉的是谁?
·失言的后果
·伐不义厥功至伟,曾国藩瑕不掩瑜
·自由派没有前途
·打倒一切反儒派
·东海微言集(四)
·智慧的重要---智勇双高始仁者
·人靠不靠得住?
·中国人为什么这么坏?(东海随笔八篇)
·儒家的圆满
·物则堂:历史上的儒家政治实践(东海附言)
·伪善与真恶---兼论唐太宗、宋太宗与毛太祖
·认贼作父与以父为贼(东海随笔,外一篇)
·子系中山狼---从毛泽东容不得鲁迅说起
·东海微言集(五)
·王道杂论
·死还是不死,是一个问题
·儒家的孤独---自由派排斥儒家探因
·东海随笔:关于苏联解体和项羽失败(外一篇)
·东海微言集(六)
·错看正剧为闹剧,误演喜剧成惨剧---中国百年大悲剧
·期盼中国统一,反对统一台湾
·药家鑫也是受害者(东海随笔外一篇)
·反儒势力难成大气候,儒家中国才是大中华
·百日闹剧惊天下,赔了脸面又丧心---儒门中人也需要反省
·别被管子误导了
·非我文化,其心必异---异端批判
· 马家道德批判
·东海随笔:流俗毁誉靠不住(外一篇)
·恩赐民主并非不可能
·东海微言集(七)
·东海微言集(七)
·政府聚敛成要务,官员贪盗更寻常
·儒者当自重
·对夷狄也要讲信义
·东海微言集(8)
·非同一般的文章
·甘棠文化召公魂
·甘棠文化召公魂
·中西合璧,以儒为体----儒家与自由主义关系初论
·东海微言集(9)
·论马克思主义
·支持茅于轼,清算毛泽东
·乱臣贼子如予何?----圣贤的自信
·关于中国的现状和出路
·关于中国的现状和出路
·(转载)秋风:中华民族又一次到了最危险的时候
·关于道德与位禄名寿及容貌之关系
·儒家政治观与中国政治生态略谈
·中纪委的狡辩---关于官员财产公示制度
·天下有大勇---与东海儒友共勉
·爱人当以德,助恶即犯罪
·乡愿固可耻,轻狂亦堪嗤
·胡适的高明和肤浅
·天地有正气
·儒家宪政纲要(最新订正稿)
·九十光阴尚有几?----中共九十诞辰献言
·唱红实为倡黑,有错而且有罪
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
树起鲁迅“民族魂”,丧了中华民族的魂

    树起鲁迅“民族魂”,丧了中华民族的魂
   
   自从毛泽东御口发出“鲁迅的骨头是最硬的”之旨后,鲁迅的硬骨头招牌似乎已是板上钉钉、万古不移的了。即使是一些反毛者,在“鲁迅的硬骨头”面前,也会不由自主地弯下腰去,似乎不如此不足以证明自己骨头的硬度。
   
   鲁迅好骂也擅骂,下笔尖酸刻薄阴冷,骂得最多的是中华文化、“仁义道德”和所谓的“国民劣根性”,是当时的文人学者,如“丧家的资本家的乏走狗”的梁实秋等。

   
   鲁迅确对社会、政治的阴暗面有所揭露,却归罪于中华文化和仁义道德,要从根本上打倒之,这就失之千里了。他的一生真可谓:横眉冷对中华文化,俯首甘为“苏式国家社会主义”之牛也。
   
   鲁迅确实也骂骂军阀和国民党,但要知道,当时的军阀及国民党,对于文人和异议还是有一定“雅量”的,须知那是内忧外患以及日寇入侵的时代。即使在国民党的浴血抗敌的时候,鲁迅对准国民政府的“匕首投枪”依然毫不放松。何况鲁迅大部分时间躲在租界里,文章自由的发,书籍自由的出,稿费高额地拿,并没什么大不了的政治压力和风险。
   
   如果这就叫最硬的骨头,未免廉价。不要说历代儒者,不要说象梁漱溟这样的现代儒者,就是鲁迅同时代的文人学者中,骨头、笔头真正硬的,也不在少数。把最硬的骨头乃至民族魂这样的桂冠加在一个有优点也有不少毛病的普通小文人头上,真乃“不能承受之重”也。
   
   话说回来,鲁迅本人的骨头虽然硬度有限的很,毕竟不软,还不至于奴颜媚骨。他加入“苏共左联”和对“苏式国家社会主义”的赞美,是思想认同,并非有意献媚邀宠和谋取一己私利,可以说他愚鲁冥顽,不能说他媚共;他的亲日倾向也有其特殊的渊源,可以说他爱国精神不强烈,不能说他媚日。
   
   后来无数无量的鲁迅的学习者崇拜者可就不一样了。多少饱读鲁迅文章的知识分子,在“与人斗其乐无穷”的内斗亢奋中,在反儒批孔的“思想在线”上,把鲁迅式的尖酸刻薄和无线上纲发扬得淋漓尽致,在强权专制面前则十分温柔,除了奴颜媚骨,就是媚骨奴颜,帮闲帮忙帮凶,一切行动听指挥。
   
   说来可悲,鲁迅的“民族魂”旗帜和“硬骨头”招牌,不仅没有给鲁迅信徒们增添丝毫批判现实反抗强权的精神,反而成了奴性或野蛮的培养基,反而进一步败坏了中华文化、掏空了民族精神。这看起来似乎是个悖论,其实丝毫不悖:因为鲁迅的“民族魂”旗帜和“硬骨头”招牌是“人为”(伪)的,是党主专制的倾力打造而成-----因其与“苏式国家社会主义”共鸣而产生了巨大的利用价值,正可谓同声相应同气相求也。
   
   反对仁义道德,就是反对人类的良知本性,就会反掉政治文明、社会和谐的希望,最后也会把自己反成无根飘萍无头苍蝇。鲁迅的呐喊、愤怒、绝望、迷茫及其尖酸刻薄,无不种因于此。这么一个无魂之人有什么资格成为民族魂?把一个反对中华文化和仁义原则、挖民族精神的“祖坟”的小文人树为民族魂,中华民族能不丧魂失魄么?
   
   悲剧连绵浩劫不断的现代史已足以证明,没有儒家,中国将失去精神栖居,名存实亡,就像失去灵魂的躯壳。遗憾的是,不少国民包括某些自由派,依然不明白中华文化特别是儒家思想才是中华民族的灵魂,孔子和历代圣贤才是真正的民族魂。他们依然痴心不改当“鲁粉”,一边反对专制主义一边把党主专制打造的鲁迅招牌高高举起,继续充当着“吃仁义道德的人”,继续轻飘飘的浮萍着和嗡嗡嗡地苍蝇着。2010-7-2东海儒者余樟法
   首发儒学联合论坛学术厅http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

此文于2010年07月02日做了修改

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场