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雨风:德艺之境与神韵之美

   文/雨风
   
   国学大师王国维在《人间词话》中谈到:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也。 ‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。’此第三境也。”著名艺术家丰子恺在写到他的老师 李叔同时,也提出了他的“境界之说”,即:物质生活、精神生活、灵魂生活。
   
   艺术家们对于人品和艺境都会有所思忖并赋之独到见解。艺术作品中体现出的高雅艺境,往往能使人的思想受到感染而产生共鸣,领悟到蕴含深刻人生哲理及宇宙意 义的更高境界。因此,艺术家要实现高超的艺术境界,首先就要具备高尚的道德情感。清•袁枚在《读书》中说“观其文可以知其人”,说的就是艺术作品会反映出 创作者的道德境界和作品的艺术境界。高雅的艺术境界源自高尚的人格品质,这是促成优秀艺术家最主要也是最不可或缺的因素。

   
   历史上,那些杰出的艺术家无一不是具有高尚情操的人。
   
   春秋时被人尊称为“乐圣”的师旷,他不仅音乐造诣高深,而且品行高洁。他创作了《阳春》、《白雪》等清逸迥然、曲高和寡的雅乐,表达了君子的洁身自爱,胸 无尘渣,追求美好理想的崇高品格和志向。那时,诸侯们纷纷请他到各地演奏,而师旷每次抚琴都仪表端庄,以合乎礼节;正心正念以达到宁静致远身心合一与天地 相和的境界。使人们在欣赏音乐的同时受到善的感化,思想境界得到升华。
   
   东晋时期伟大的书法家,被后人称为“书圣”的王羲之一生淡泊名利,爱民如子,到任会稽郡守时,正值当地遭受旱灾,他先行开仓赈饥,救助百姓,然后详细列灾 情上报,多次上书要求减免赋役,为民请命。虽身为地方官,但对国家政治弊端和百姓宿愿的大事,每每直言上谏,因此而触怒权贵,他毅然辞官不做,决不与黑暗 势力同流合污。王羲之终生保持质朴的本色,虔心修道,这使得他常常妙笔生花,最著名的作品《兰亭序》、《十七帖》等都是中国古代书法艺术灿烂的瑰宝。他认 为优秀的书法应该“凡书贵手沉静,含意在笔前,字居心后,未作之始,结思成矣”,只有静心凝神,心正气和,才能写好书法。唐太宗李世民在评价王羲之书法尽 善尽美并亲笔撰写了《王羲之传论》提倡人们学习他的隶书的同时,还称其性格耿直正义,以“以骨鲠称”赢得一代帝王以金口玉言的称赞。从中今人可以借鉴的不 只是王羲之的书法之美,还有他作为文人所具有的正气和风骨。
   
   谈古必然论今。说到当代人类最杰出的艺术家及表演艺术,那就是非“神韵”莫属了!神韵这艺术的盛典为我们带来了全新的文化饕餮,可谓是闻者日众观者有福。
   
   《木兰从军》的故事给我留下了非常深刻的印象,这个故事的选材本就非常好,木兰因父亲年龄大了就决定替父从军,最后在沙场立下汗马功劳而赢得殊荣。这个故 事虽然比较短,但是故事却非常有完整性,因其时空跨度比较大,演员要在极短的时间内,从金戈铁马的音乐中,从翻腾跳跃的各种毯子功的表演中,一下子静下心 来,换上女儿装。短短的十几秒钟的场景切换,女主角从非常英气勃勃的表情和动感的画面,一下子就闪入恬静温馨的织女图卷中,其编舞设计的技巧和舞蹈的难度 可想而知。而从主人公木兰身上,我们看到了智、孝、勇、忠,体现了中国古人对长者和父辈的尊重,非常感人至深。
   
   以前从来不看男子舞蹈的我在看到《筷子舞》时却泪流满面,醍醐灌顶,身心震憾,那种纯善纯美的能量直至我的灵魂深处。整个舞蹈通过丰富的肢体语言给了观众 草原上骏马飞驰尽情奔跑、蓝天下雄鹰展翅自由翱翔的和谐景致的遐想,把中国男子的阳刚坚毅表现的鲜活淋漓,神形兼备。如果艺术家没有那种内心绽发出来的道 德素养和高尚的人格品质,是绝难做到如此完美的契合。
   
   歌唱家杨建生是维基百科收录全世界七名女低音歌唱家里面唯一华人。在舞台上她经常进入”忘我”状态,很少会去考虑歌唱技巧的问题,她在乎的是自己的歌声是 否能将“歌词”打进观众的心中,带给观众更多的启迪。虽然很多外国人都听不懂中文歌词,但是无数人被她的歌声触动而流泪。东海林是许多日本歌手梦寐以求的 国宝级作词家,当杨建生随团在日本演出时,他激动的说:“杨建生的歌声真是无人可比!实在太感人了!是我这一辈子求之不得的歌唱家,真希望能够为她创作影 响日本歌坛百年的经典歌曲!”
   
   观众们的赞誉从四方如潮水般的涌来,但杨建生却很谦虚。她认为艺术家要更重视内心的修为 “声乐家如果还在舞台上想自己,技巧再好也不过如此,顶多只获得‘这个人的技巧或声音不错’而已,观众花了大钱进剧院,过两天却忘了他,这对声乐家来说是 一种很低的评价。真正的高评价,是听过之后就记住这首歌,而不是这个声乐家。”杨建生还认为:“把观众带入你想要讲述的那个境界,让他们因为这首歌去思考 人生,因此受到鼓舞或精神提升,他的一生可能就改变了。”
   
   笔者发现,只有虚怀若谷心含慈悲的人才会将悲天悯人,荡气回肠的舞蹈和乐音演绎的如此感人,彷佛超越时空贯穿了天上人间,深具渗透力。在看神韵晚会之前, 我从没想过中国古典舞可以将一个强大民族的文化凝聚,从没想过海外有这样一支热爱神传文化的团队用文艺的方式引领中华传统文化的回归,帮助人们找回失落已 久的“礼仪之邦”,并以高瞻远瞩的心态展开拓广神韵的蓝图,以艺术的视角昭示天下“神来了”!这实在令人拍手叫绝,振聋发聩。所以,我常常怀着敬佩和感恩 的心审视这份难能可贵的神韵艺术。
   
   神韵之所以能够打动百万人心,好评如潮,不仅在于它的舞蹈唯美、歌声曼妙、乐音悠扬,服饰绚丽、天幕壮观,更和每一个创作者表演者的内心世界的丰盈和高尚的道德情感分不开,所以整个神韵就是超凡的,堪称人类艺术史上瑰丽的奇葩。
   
   
    ——成文于2010年1月15日 泉心阁
(2010/06/10 发表)

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