大家
[发表评论] [查看此文评论]    熊飞骏的博客
[主页]->[大家]->[熊飞骏的博客]->[抱团不等于团结]
熊飞骏的博客
·从日本明治维新看中国的现代化进程
·从晋王朝的奢华看今天的高消费
·寂寞的秋瑾与炙手可热的武则天
·民族危机意识
·为何是长江大学质疑《挟尸要价》新闻照获奖???
·关于朝鲜战机深入中国领空事件的反思
·金钱扭曲下的民族精神
·乔姆斯基与中国的裸官
·近代史上力量悬殊的“体制战争”
·大汉民族近千年的对外战争
·我们要提防“民主幼稚病”
·历史悲剧中的末路英雄
·从洋务运动看航空母舰的梦想
·我们的心灵不能被先人为主的“概念”绑架
·乾隆武则天——中华文明的“软伤”和“硬伤”
·中国人的冷战思维
·三、中国人的仇外情结
·中国人的“帮派”思维
·中国人认识上的四大误区
·从日本民族的崛起看中国人的民族视角
·“染黑自己”能“漂白官场”吗?
·“左愤”狂飙下的“伪爱国主义”
·从韩寒事件看左愤的“文革脸谱”
·伸张正义就是保护自己
·中国人对待历史的矛盾态度
·中国的“太监文化”
·中国的“特色怪状”总让人匪夷所思?
·小聪明和健忘症
·精明与实在
·我们对西方文明的悲剧性误读
·中国人民只有“真正站起来”国家才能“强大”
· 一位下岗工人的红色人生
·中国的进步必须首先正视毛泽东和美国
·“极端利己”铺就“专制”胜利前进的阶石
·立法院打架与“人民代表”掺瞌睡
·“文明传承”与“和平演变”
·真正有益于国家的声音
·女人心灵偶像与民族价值取向
·人性与体制
·“裸官”是中国政治改革的最大绊脚石
·迷信与宗教
·感恩与忏悔
·胜利与正义
·俄罗斯民主化是西方的胜利还是俄罗斯人民的胜利?
·俄罗斯民主的倒退不是对专制的肯定
·学会用常识推断真相
·长孙皇后的大智慧与武则天的“过把瘾”
· 群体性事件才是辛亥革命的导火线
·爱国主义的误区
·中国民族政策反思
·文革悲剧会一去不返吗?
·“不关心政治”能过好“小日子”吗?
·等待观望只会等来独裁文革不会等来民主宪政
·慷慨激昂骂美国;义愤填膺咒贪官
·普通国民能为民主做些什么?
·中华民主不能寄希望于蒋经国叶利钦
·思想启蒙事业是民主转型的必要准备
·民生问题与民主问题孰先?
·中国学生家长的“痛”
·“我爸是李刚”一再栲问我的“非暴力”主张
·“和尚的谎言”也很“伟光正”?
·“疯子国家”是怎样练成的?
·中小学校该对什么较真?
·如果没有蒋经国,“进去”的就不是陈水扁
·“埃及母亲”让我热泪盈眶
·到底谁在“给国家添乱”?
·从雷锋事迹看典型人物的分裂人格
·当辉煌目标遇上落后体制?
·地方“政客”是制造我国生态灾难的主凶
·“地震天谴说”的中日反差
·非洲独裁强人的黑色幽默
·由卡扎菲的“美女敢死队”想到的
·“国联”的悲剧就是“只通过外交手段”惹的祸
·卡扎菲才是利比亚“主权”的最大侵害者!
·“霸权主义者”为何能冻结反霸旗手卡扎菲的“资产”?
·如果卡扎菲拥有核武器?
·为何“唱红”不“打黑”了???
·香港人与台湾人的素质沉浮
·和理发老头对话卡扎菲
·和思想者探讨启蒙的艺术
·毛泽东把斯大林专政推向极致
·王子大婚于圣女受难之日
·是谁开启了“动乱”的魔盒?
·是谁开启了“动乱”的魔盒?
·骂美国政府没事;玩美国人民找死!
·“人民公诉团”又强行“代表人民”了?
·不可以盗用“人民”的名义祸国殃民!
·如果让青年毛左回到毛时代?
·毛中国的“移河造田”往事
·文化大革命不是人民群众的盛宴
·利比亚危机考验国际理性
·索马里-卢旺达-利比亚见证人类良心的回归
·“中国式招标”魂断波兰
·苏联的分裂是失败民族政策惹的祸
·苏共在俄罗斯的华丽转身
·欺善媚恶的中国精英?
·“光棍”和“不公”才是平民大革命的火药桶
·他信妹妹当选泰国总理的启示
·既得利益阶层的“智慧”与“脑残”
·一个大规模“指鹿为马”的时代
·砸墓碑者有胆量去和贪官较真试试?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
抱团不等于团结

   抱团不等于团结
   ——熊飞骏
   
   中国人到哪里都喜欢“抱团”。
   中国人又最不“团结”。

   当某个老外看到本国的中国人常常在通街闹市聚众扎堆时,也许会从心底感叹:
   “中国人真是团结!”
   这声感叹若是被人堆里的中国人听见了也一定会哑然失笑。
   
   中华民族的历史以武则天为分水岭。
   武则天以前的中华民族一直是文明世界领跑的雄狮,高举文明之剑向北、向南、向西猛烈地拓展汉民族的生存空间,生龙活虎一样使山河动摇。李世民大帝则缔造了当时世界唯一没有贪污的贞观王朝,象今天的美国一样高踞世界文明的中心。全球各地的文明人就是冒着生命危险也要争先恐后往中国跑,就象今天的中国人削尖脑袋往美国钻一样。
   武则天的极权暴政彻底毁灭了中华民族的人格和灵魂,真正的绅士和骑士被消灭了,小人和太监横行朝野。没有灵魂的民族失去了人类有别于动物的高贵情操,成为一群狭隘短视的“急功近利”逐鹿者。
   于是武则天以后的中华民族开始走下坡路,灵魂阴暗的假和尚朱元璋则给下滑民族的脚踝系上了一块向心力指向万丈深渊的巨石。
   于是中华民族在最后一千年加速度堕落了,一再被力量远不如自己的异族击败。
   中国无疑是这个星球上幅员最辽阔的国家,可在近代又是失败次数最多的国家,并且每次都败得很不体面。
   近代中国为何一再败于力量远不如自己的对手呢?
   我在心情郁闷时喜欢看动物世界,“角马的故事”给了我很强的震撼。
   角马体形高大,奔跑迅捷,头上还生有一对能有效防卫和攻击对手的角。除了这些有利条件外,角马还喜欢结成庞大的群体,常常是成千上万头角马聚在一起生活迁徙。如果这个庞大的群体团结一心互相照应,就算它们没有尖牙利爪,也能有效防范哪怕是最凶猛的肉食动物的袭击。当狮子攻击某个角马时,周围的角马只要冲上去助上一腿或抵上一角,狮子就会识相逃命。
   可周围的角马没有一丝一毫捍卫同类的热情。当狮子、猎豹逮住某个马驹时,除了马驹的母亲外,周围的成千上万头角马竟然没有任何反应,没有一只角马肯伸出援手。
   于是成千上万头角马眼睁睁地看着自己的后辈被数量和体格远不如自己的猎豹叼走了。
   最悲惨的镜头是迁徒的角马群游过某条潜伏着鳄鱼的河流,某只角马被颚鱼咬住时,身旁的哪怕是一只角马上前踹颚鱼两脚,颚鱼就会放下口中的猎物,就更不用说更多的角马上来施以援手了。
   可没有哪只角马上前帮助受难者?
   于是一只又一只的角马被吞食。
   …………
   在动物世界里,角马是最喜欢“抱团”的物种,只有生活在同类结成的庞大群体里才能找到安全感。同时角马又是最不团结的物种,当个体的安全受到外来威胁时,绝没有哪只同类肯上前施以援手。
   我们的民族在近代的习性与非洲大草原上的角马群有着惊人的相似。
   中国人到哪里都喜欢抱团,在国内以同乡的身份抱团,在国外以同族的身份抱团,团体越庞大就越有安全感。所以西方国家才有那么多的“唐人街”,可很少见到“日本人街”。
   当你在国外看到中国人聚成的庞大群体时,如果你以为这个庞大群体会产生可怕的力量就大错特错了。
   这个庞大群体的对外合力在多数情况下和一个人的力量大不了多少,有时甚至连一个人的力量都不如。
   美国的很多城市都有唐人街,唐人街的绝大多数居民是中国人。
   美国的抢劫团伙喜欢定期光顾唐人街。这帮罪犯认为抢劫中国人最安全,尤其是在中国人聚居的地方抢劫中国人更安全。如果你在美国人身边抢劫中国人,好管闲事的美国佬说不准会见义勇为;可你在中国人面前抢劫中国人,只要被抢劫者不是目击者的亲人朋友,通常不会招来好事者打抱不平。
   所以唐人街的抢劫罪犯屡屡得手,他们抢劫唐人街的中国团体就象抢劫一个人那样容易。
   唐人街有时开着一家犹太商店,可这个百分百孤立的商店却没有哪个罪犯敢抢劫它。如果某位初出道的生手踩错了点胆敢对犹太商店下手,很快就会招来这个城市多数犹太人的集体追捕。
   犹太人不喜欢抱团群居,但却格外团结。如果某地某位犹太人受到不公正待遇或黑恶势力的侵害,他身后就有成百上千名犹太人同仇敌恺,那些犹太人也许居住在另一个街区或远在千里之外的另一个城市。如果某位犹太人遭到暴徒抢劫,那个城市其余的犹太人就会团结一致向政府和司法部门施加足够的压力敦促警察缉拿凶手。如果他们仍嫌警察行为不得力,就会慷慨捐款聘请一流的侦探深入虎穴。所以暴徒百分百会很快绳之以法。
   所以罪犯抢劫单个犹太人就象抢劫一个庞大的犹太团体,得手又能逃避惩罚的概率几乎等于零。
   在这个现代化的星球,自信的族群多不喜欢抱团,但遇上外敌却能团结一心同仇敌恺。缺少底气的族群多习惯抱团聚众,可遇上外敌却象一盘散沙各自为政,很容易被力量居绝对劣势的外敌各个击破。
   所以“抱团”不等于“团结”!
   “抱团”而不“团结”的族群常常成事不足败事有余。一个没有内聚力的庞大群体虽然不能有效的抵御外敌反抗强暴,但在民族内斗中却特别有效,在条件许可时又能产生惊人的破坏力。三十年前的文革就是一个最典型的范例。
   
   
   二00九年八月二十六日
(2010/06/13 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场