历史资料
[发表评论] [查看此文评论]    满洲文化传媒
[主页]->[历史资料]->[满洲文化传媒]->[滿洲祭神祭天典禮]
满洲文化传媒
·侮辱满族人的塑像
·宣统皇帝摄政醇亲王御尊影
·滿族大醬
·满族古籍中的萨满祭祀
·新疆满洲语衰变的历程
·满语学习班要开班啦!!!
·滿洲杨肇家族原生态家祭
·滿族人的祭拜祖先習俗
·祝大家2014年新年快樂!
·2014年来啦~~~!
· 滿洲利亞啊興起!你當興起
·长白山下满族学堂满语教学
·滿族學堂新增『滿文原檔』
·长白山下满族学堂概况
·Alone for Manchu
·滿洲奇葩長白山松花石
·满洲关东腊月--过年啦!
·《新满汉大词典》
·孤獨但并不孤單
·满洲文“圣经”新约全书
·滿洲年俗---殺豬
·滿洲聖山長白山天池冬季
·乌克兰玫瑰
·乌克兰总统奢华官邸图集
·世界公害劣等杂族
·世界公害劣等杂族
·图片满族文字
·克里米亚图集
·漢獨暴力恐怖組織之父孫中山
·中国语境下被误读的维吾尔人
·泰坦尼克号彩色照片
·实行联邦制是中国唯一的路
·一生淫乱的美籍國父孫中山
·滿洲聖山長白山雄姿
·满洲吉林市天主教教堂图赏
·漫步春天的乌克兰敖德萨
·东北虎咋成了下跪奴?!!
·DNA检测根本不存在纯种汉人
·中国作家大多是骗子
·生活在外满洲的鄂温克人图集
·世界史学界嘲笑中国歪曲蒙古历史
·蝗汉在满洲灭绝杀戮当地物种
·今日漢化劣化奴化的滿族人
·《努尔哈赤全传》出版
·不同角度的世界名胜古迹
·看漢人的劣等和人格分裂
·圣彼得堡掠影
·劣等杂族与世界5000年的差距
·塞尔维亚军事女孩图集
·满洲四平蝗汉内战纪念馆
·普京:满洲国哪去了?!!!
·满族翻译家傅惟慈逝世
·历史学家们称发现了圣杯
·纳粹中国化的大学开学典礼
·康熙乾隆等是中国人的殖民皇帝
·白俄罗斯美女大集合
·起一个满族特色姓名吧!!!
·《满族石姓办谱祭祀考察》
·日文版《五体清文鉴译解》
·镜头下形形色色的义大利人
·满族说部与满族民俗
·你们的道德比你们的产品还垃圾
·《女真--满族建国研究》
·《朝鲜语境中满洲族形象研究》
·猎杀:角色的互换
·图片满洲族文字(二)
·《洪业--清国开国史》(精)
·满族民间故事普查项目落幕
·用阴道创新书写中华汉文化
·《新满洲风土记》满洲国 1937年出版
·当下中国社会的淫乱金瓶梅形态
·新疆满洲语衰变的历程
·你的話是我腳前的燈
·各国杂志封面上的普京
·《满族民间祭祀礼仪注释》出版
·阎崇年:我与努尔哈赤心灵相通五十多年
·满洲族婚嫁习俗
·《满语366句会话句》出版
·乌德盖画家伊万·邓肯的通古斯民族风绘画
·俄占外满洲海参崴鸟瞰
·《传统萨满教的复兴》出版
·长春满洲国皇宫与八大部
·俄罗斯特种部队少年训练营图集
·大连满洲语学习班纪实
·《滿洲名臣傳》
·通古斯人性格考察与认识
·俄罗斯空姐大集合
·愛沙尼亞是這樣獨立建國的
·跨國漁獵滿洲民族風采圖集
·何谓“中华民族”?
·一次特别的满洲语教学课
·脫亞論現在來說就是脫漢論
·左右新疆未来的暗流
·滿洲三江:鴨綠江 圖們江 松花江
·满洲大清国号的真正词源词义
·描述苏联卫国战争油画作品图集
·满洲哈尔滨新添耻辱性建筑
·Senggiri Ilha 年息花
·满洲语身体部位常用词汇
·《溥杰访日图》
·Fergetun扳指儿
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
滿洲祭神祭天典禮
声明:此文作者禁止复制,如需转载必须经得作者同意。



   滿洲祭神祭天典禮

   
      滿洲祭神祭天典禮  清乾隆十二年勅撰
   

      ●目錄
   
      上諭
      奏摺
      職名
      卷一
      卷二
      卷三
      卷四
      卷五
      卷六
   
      ●欽定滿洲祭神祭天典禮
   
      上諭
   
      乾隆十二年七月初九日內閣鈔出乾隆十二年七月初九日奉上諭我滿洲稟性篤敬立念肫誠恭祀天佛與神厥禮均重惟姓氏各殊禮皆隨俗凡祭神祭天背鐙諸祭雖微有不同而大端不甚相遠若我愛新覺羅姓之祭神則自大內以至王公之家皆以祝辭為重但昔時司祝之人俱生於本處幼習國語凡祭神祭天背鐙獻神報祭求福及以麪豬祭天去祟祭田苗神祭馬神無不斟酌事體編為吉祥之語以禱祝之厥後司祝者國語俱由學而能互相授受於贊祝之原字原音漸致淆舛不惟大內分出之王等累世相傳家各異詞即大內之祭神祭天諸祭贊祝之語亦有與原字原韻不相脗合者若不及今改正垂之於書恐日久訛漏滋甚爰命王大臣等敬謹詳考分別編纂並繪祭器形式陸續呈覽朕親加詳覈酌定凡祝辭內字韻不符者或詢之故老或訪之土人朕復加改正至若器用內楠木等項原無國語者不得不以漢語讀念今悉取其意譯為國語共纂成六卷庶滿洲享祀遺風永遠遵行弗墜而朕尊崇祀典之意亦因之克展矣書既告竣名之曰滿洲祭神祭天典禮所有承辦王大臣官員等職名亦著敘入欽此
   
   
      ●奏摺
   
      經筵日講起居注官太子太保武英殿大學士文淵閣領閣事御前大臣管理吏部事務掌翰林院事 領侍衞內大臣一等誠謀英勇公臣阿桂謹奏查滿洲祭祀一書共六卷欽奉
      諭旨令臣阿桂同于敏中譯漢編入四庫全書臣等業將卷一至卷四敬謹譯出進
      呈荷蒙
      睿鑒其卷五係器用造作之法卷六係器用形式圖久經譯出今復加詳細校對繪圖恭呈
      御覽再原奉
      諭旨令臣等將
      坤寧宮所祭之
      佛
      菩薩
      關帝以及
      堂子所祭之
      神並祭
      天之處詳細分別其不能詳溯緣起及祝辭內相傳舊語有其聲而無其義者併以闕疑傳信之意敬撰跋語綴於簡末所有謹擬跋語一條附於漢本卷四之後黏貼黃簽進
      呈統俟
      欽定發下時交館編入四庫全書以垂永久並繕寫二分一分送懋勤殿陳設一分交
      尚書房收貯為此謹
      奏
      乾隆四十五年七月初二日奉
      旨知道了跋語即行繙出清文欽此
      謹案
      欽定滿洲祭神祭天典禮一書稽考舊章釐正同異允足昭信而傳遠茲復仰承
      諭旨令臣等譯漢纂入四庫全書臣等依據清文詳加推譯伏考坤寧宮所朝祭者為
      釋迦牟尼佛
      觀世音菩薩
      關聖帝君所夕祭者為
      穆哩罕
      畫像神
      蒙古神其月祭大祭翌日則敬申報祀於
      天神而祝辭所稱乃有阿琿年錫安春阿雅喇穆哩穆哩哈納丹岱琿納爾琿軒初恩都哩僧固拜滿章京納丹威瑚哩恩都蒙鄂樂喀屯諾延諸號中惟納丹岱琿即七星之祀其喀屯諾延即蒙古神以先世有德而祀其餘則均無可考又樹柳枝求福之神稱為佛立佛多鄂謨錫瑪瑪者知為保嬰而祀
   
      堂子內尚錫之神知為田苗而祀而祝辭所稱鈕歡台吉武篤本貝子者則亦不得其緣起蓋古者一方一國各有專祀或因靈應所著而報以馨香或因功德在人而申其薦饗故相沿舊俗昭事維虔祭法所謂有其舉之莫敢廢也洎
   
      寶祚誕膺萬靈申佑益著為令典用答
      神庥雖世遠年湮不能盡詳其始末然考禮記文王世子稱釋奠於先師鄭元所注不能舉先師為誰但以周禮瞽宗及漢代經師為例知古人於相傳祀典無從溯其本源者皆不妄引其人以實之致涉誣罔故今亦闕所不知不敢附會其辭以昭敬慎又祝辭之文有意義可尋繹者皆依類譯漢至於卓爾歡鍾依珠嚕珠克特亨哲伊哷呼哲納爾琿哲古依雙寬斐孫安哲鄂囉羅諸字皆但有音聲莫能訓解蓋自大金天興甲午以後典籍散佚文獻無徵故老流傳惟憑口授歷年既遠遂不甚可明考漢代樂府如臨高臺之收中吾有所思之妃呼豨皆有其聲而無其義又宋書樂志載鐸舞曲聖人制禮樂篇亦全篇皆取對音歷代相傳均闕疑而不敢改今亦恭錄原文不敢強為竄易以存其本真焉
   
      經筵日講起居注官太子太保武英殿大學士文淵閣領閣事御前大臣管理吏部事務掌翰林院事 領侍衞內大臣一等誠謀英勇公臣阿桂
      經筵日講起居注官太子太保文華殿大學士文淵閣領閣事掌翰林 【 林下脫院字】
    事管理戶部事務一等輕車都尉臣于敏中經筵日講起居注官太子太保武英殿大學士文淵閣領閣事御前大臣管理吏部事務掌翰林院事 領侍衞內大臣一等誠謀英勇公臣阿桂謹奏所有滿洲祭祀典禮跋語一條前經遵
   
      旨恭擬進
      呈欽奉
      諭旨即行繙出清文欽此隨率同繙書房官員敬謹繙出恭錄呈覽伏候
      欽定發下時照依清本式樣繕寫交
      武英殿補行刊刻綴於卷四之末為此謹
      奏
      乾隆四十五年七月二十三日奉
      旨知道了欽此
      欽定滿洲祭神祭天典禮卷四
   
      ●職名
   
      遵
      旨總辦承修監造監繪謄錄
      欽定滿洲祭神祭天典禮之諸王大臣官員等職名
      遵
      旨總辦
      管理內務府事兼管正黃旗滿洲都統事務紀錄三次和碩莊親王臣允祿
      辦理宗人府事務紀錄六次和碩履親王臣允祹
      管理內務府事兼管鑲黃旗滿洲都統紀錄三次和碩和親王臣弘晝
      經筵講官太保大學士議政大臣領侍衞內大臣兼管吏部戶部理藩院事總管內務府大臣管理三庫事務忠勇公加三級軍功加三級臣傅恆
      太子太傅大學士議政大臣領侍衞內大臣兼管刑部尚書事總管內務府大臣臣來保
      太子少保內大臣禮部尚書管理戶部三庫事總管內務府大臣臣海望
      議政大臣工部尚書兼管奉宸院卿事總管內務府大臣臣三和
      管理上虞備用處事兼管滿洲火器營事務御前侍衞都統銜右翼前鋒統領嚮導總管加一級軍加 【 加:功】 紀錄一次尋常紀錄三次臣阿岱
      承修
      總管廣儲司六庫事務郎中紀錄十四次臣官著
      郎  中  紀  錄  七  次臣色勒
      掌儀司郎中兼佐領紀錄八次臣察喇
      員  外  郎  紀  錄  十  次臣明善
      司        俎        官臣六十
      監造
      總管廣儲司六庫事務郎中兼佐領加二級紀錄十五次臣寶善
      管                 領臣陞官保
      監繪
      營造司員外郎紀錄三次臣保格謄錄
      掌儀司首領筆帖式加一級臣永泰
      首  領  筆  帖  式臣宜廷彪
      武英殿監造
      管理三旗銀兩莊頭處郎中兼佐領加六級紀錄十七次臣永保
      管理三旗銀兩莊頭處員外郎兼佐領加一級紀錄四次臣永忠
      廣  儲  司  員  外  郎臣永泰
      庫 【 庫:廣】 儲司司庫加一級紀錄五次臣桑格
      監  造  加  一  級臣李保
      監  造  加  二  級臣姚文斌
      庫           掌臣虎什泰
      庫           掌臣高永仁
   
      ●欽定滿洲祭神祭天典禮卷一
   
      祭神祭天議
      獻鮮背鐙祭議
      彙記滿洲祭祀故事
      坤寧宮元旦行禮儀注
      堂子亭式殿元旦行禮儀注
      堂子亭式殿祭祀儀注
      堂子亭式殿祭祀祝辭
      尚錫神亭祭祀儀注
      尚錫神亭管領祝辭
      恭請神位供於堂子儀注
      恭請神位入宮儀注
      坤寧宮月祭儀注
      祭神翌日祭天儀注
      祭神翌日祭天贊辭
   
      ○祭神祭天議
   
      每日
      坤寧宮朝祭夕祭每月祭天每歲春秋二季大祭四季獻神每月於
      堂子亭式殿
      尚錫神亭內掛獻淨紙春秋二季
      堂子立杆大祭一切禮儀俱行之已久燦然美備無可置議惟昔日司祝之人國語嫻熟遇有喜慶之事均能應時編纂禱祝厥後司祝之清語不及前人復無典冊記載惟口相授受於字句音韻之間不無差異即如祭天之贊辭掛獻淨紙之禱辭掌儀司俱載有冊檔是以無稍差遺所有司祝之祝禱辭章若不及時擬定載在冊檔誠如
   
      聖諭音韻字句漸至訛舛今謹將
      內廷司祝之一切祭神背鐙禱祝贊祈等辭錄出詳閱不惟字句多有差謬即左右兩翼承充
      內廷司祝之贊辭亦彼此互異是以臣等令五旗王公等將各家祭神辭章錄送並令從前司祝家內將伊等舊有祝禱辭章悉行錄呈彙寫一帙臣等公同敬謹覆核訂誤補闕刪複去宂又各就所見黏簽恭呈
   
      御覽伏候
      欽定再恭查
      坤寧宮每日祭神至祭馬神之時復於祭馬神室內另祭所有祝禱之辭亦應更正臣等逐條繕寫恭呈
      御覽如蒙
      皇上訓示謹遵繕成全部永遠奉行請自王以下宗室覺羅以及奉祭覺羅
      神之滿洲人等有情願鈔錄者俱准其鈔錄庶為臣僕者仰沐
      皇仁滿洲舊俗不致湮沒而永遠奉行矣謹此議
      奏
   
      ○獻鮮背鐙祭議
   
      我滿洲之禮凡祭神祭天犧牲俱用整齊全備者稍有殘缺即斥而不用是以祭祀之犧牲供獻
      神位不稍留賸即膽與蹄甲亦取置碟內陳於旁案初我滿洲在本處圍場既近所獲之獸可乘其鮮好背鐙以祭迨入京師圍場既遠或所獲之獸已越晝夜或係多傷或已取去腑臟因其不全不敢祭獻今臣等欽遵
   
      上諭公同詳議如
      盛京等處畋獵
      皇上親射之獸既難送京祭獻請仍照從前不獻外現在
      大內凡新得鮮果鮮蔬既恭獻
      神位而舊例曾以雛雞鮮魚等物背鐙以祭王等以及各滿洲等亦仍有以雛雞鮮魚之類背鐙以祭者請嗣後南苑等處附近畋獵
      皇上親射麅鹿等獸內傷止一處尾蹄臟腑齊全者如有
      旨令背鐙以祭則所司恭賫交司俎人等敬謹修整祭獻若傷多殘缺不全者仍請勿用至時新鮮物臣等按其時令請每歲春季以雛雞各二夏季以子鵝各一秋季以魚各一冬季以雉各二背鐙以祭其應獻之雛雞子鵞交會計司令莊頭擇肥美者交納魚雉交都虞司令網戶獵戶擇鮮整者交納均以生者由掌儀司官員詳視交司俎官敬謹修整於

[下一页]

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场