[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[总有些人不可教----兼为恶少恶老画像]
东海一枭(余樟法)
·《大法印》
·慎身修永:感受老枭(一枭附言)
·大音难和有人和(东海小语58----62)
·《如果我开讲》
·民运垃圾,亟宜扫荡
·《这个人承受了太多太多》
·纵号赤兔马,依然老鼠屎
·不是高调,而是底线
·《捧日》
·“和尚搞政治”不犯戒!
·“和尚搞政治”不犯戒!
·“网坛四害”东海一枭等(东海小语62----66)
·赤条条的我(组诗)
·《霹雳》
·中华不是无人而是无地(东海小语67----71)
·敢问余杰:徐晋如得到狗骨头了吗?
·答客难(修正稿)
·《最后一块高地》
·不识良知不成人
·向阉党开炮!
·阉党特征及相关说明
·“江婴”不着调(东海小语72----73)
·佛教出了个萧平实
·佛教出了个萧平实
·佛教出了个萧平实
·此“江婴”非彼江婴(东海小语74----76)
·《克星》
·终于碰到高手了!
·《写给严正学》
·《火种----与友人共勉》
·可以被压碎,但决不可能被压服(东海小语77----80)
·老君眉:政治我吧,求求你——为文化扫街客画像(一枭附言)
·下士不笑不足以为枭(东海小语81---84)
·最高的仁义,最大的福报
·海内外五十五人联合隆重提名严正学参选中国自由文化奖人权奖
·“点击率”具有相当大的发言权
·敦请刘晓波反省和检讨
·黑暗时代的火种!----敬请关注严正学
·小驳张鹤慈先生
·《今生我不属于你》
·筑梦中华(小型组诗)
·良知问题答客难
·自我纠错:为“忍”字翻案
·唯我儒家,大爱无疆
·利己应该,“主义”不得!
·东海一枭主义
·关于《新社》开除东海一枭的通知(奇文共赏)
·《这里不是私家花园》
·网友赠诗集萃(之15)
·《傻想》(外四首)
·谁打开了潘多拉的盒子?
·不是我要搞政治而是政治要搞我(东海小语89---94)
·雅俗自辩(枭声重放)
·不要考验我的宽容度(东海小语95---102)
·不识儒家真面目,只缘身堕解脱坑
·乡愿小议
·我能回答一切问题
·狮吼棒喝不碍圣佛庄严(东海小语103----104)
·东海难不倒(1---8)
·事有不可对人言
·为独立笔会诊病
·“诗王”真利口,老枭是“蠢驴”
·40、有巢氏问:什么叫儒家经权论?能深入浅出地介绍一下吗?
·东海难不倒(31----38)
·挽包老遵信
·小诗五首
·《迷魂》
·东海难不倒(45----51)
·关于回答问题,重申四点声明
·《党啊党》
·东海难不倒(58----61)
·东海难不倒(62---64)
·东海难不倒(62---64)
·《提醒》
·东海难不倒(65---68)
·《地雷》
·东海难不倒(69---75)
·东海一枭:《东海笔记》(外五首)
·净土就在我所在的地方(组诗)
·质问笔会:保什么密、对谁保密、保密何为?(修正稿)
·《有戏没戏》
·当前中国与政治有关的势力分哪几派?
·老枭受到笔会警告的泄密文章
·《越狱》(外四首)
·霸道瞬间勃起坚而不久,王道后劲十足持之以恒
·《找人》
·东海一枭:《最后一晚》
·东海一枭:只身东海挟春雷
·关于有关刊物“拒刊枭文”之传言的郑重说明
·东海一枭:《呐喊》
·《下一个九》
·为台北孙中山纪念馆拟联
·游戏王一梁,扫荡刘晓波
·请量东海水,看取一枭心
·《对不起》
·请量东海水,看取一枭心
·布衣自有尊严在,岂向权门乱折腰!
·东海一枭:誓挽狂澜入东海
·欲倾东海洗乾坤---东海一枭答客问(116---120)
·请向东海钓巨鳌---东海答客问(121---126)
·我给你准备的是一丝不挂的纯粹(组诗)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
总有些人不可教----兼为恶少恶老画像

   总有些人不可教----兼为恶少恶老画像

   《朱子治家格言》曰:“狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依!”真乃老成之言、经验之谈哪。

   恶少,指品行恶劣的年轻人。眼下这个时代恶少特别多,其特征是:油头滑脑油腔滑调,毒口毒舌毁人不倦,勇于笑爹骂娘,擅于嘲孔毁儒,乐在坑蒙欺诈,志在自掘祖坟。有一新名词叫粪青,可以与恶少相对。粪青,满嘴大义凛然地喷粪的年青人也,乃是恶少的变种。

   国际社会中也有恶少,当年伊拉克、而今北朝鲜是也。我中国狎昵北朝鲜这个著名的国际恶少已久,想不受其累,不可得也。

   今时今世,不仅多恶少,而且多老而无耻的“恶老”,比恶少更恶也更可恶。因为恶老往往更老成、老到、老练、老辣,造起谣来仿佛咬钉嚼铁,蒙起人来特别经验丰富,毁起人来显得十分真诚,造起恶来异常慈眉善目,骂起孔子来似乎义正词严。没有慧眼、缺乏真知、不悉实情、不知内幕者,很难不上当不受影响。

   恶老恶少气味相投,喜欢扶同为恶。恶老喜欢利用恶少当奴才和打手,恶少也喜欢被利用。但恶少的利用价值被榨取干净之后,常会被不明不白地一脚踢开。所以恶老恶少之间,一过“蜜月期”往往就会反目相向甚至打成一团。

   当然,恶老恶少多是不肯以真面目示人的。这些人很聪明又很幼稚,以为只要别人不知道真身,就可以胡言乱语胡作非为而不用承担业果可以逃避报应了。其实都是不识“客观规律”、不明良知铁律的愚氓蠢蛋可怜虫。恶言恶行积累下来,终究要恶名自享恶果自尝,鬼蜮伎俩无论怎样老成、老到、老练、老辣,都难免以欺人伤人始、以自欺自害终。到头来吃亏最大的还是自己。

   比较而言恶老更可怜,盖恶少随着阅历见识的增长,或有反省忏悔、改过自新的希望,而恶老土埋半身,这辈子再无改恶迁善、重新做人的机会也。

   凡我儒者,对于恶少,偶尔不妨施予教诲;对于恶老,应该完全避之为吉。无论他怎么嬉皮笑脸、甜言美语或者披头散发打滚撒泼地“引诱”,都不要去理睬,不要去搭话,更不要去“狎昵”,否则“必受其累”。这是一个“过来人”的友好警告。

   曾有诗友赠我一诗,有句曰:无论你有多能耐,总有些人不可教。特此转赠给儒友们。是的,无论儒者有多能耐,无论儒家学说多么富有真理性,总有些人是不可教的。文化道德的教化有一定的功效和力量,但这种力量是潜移默化的,有效,然而有限,在一定的时间段内,对有些人、对那些脑袋已僵和善根已绝的人及马甲,很难起到什么作用。

   特别是在眼下这个时代,不可教化的不是“有些人”,是大多数。古人从小接受儒家或佛道文化的教育,尚且时有穷凶极恶之徒产生,何况眼下,儒家刚刚在废墟上一阳来复乎?我们务必清醒地认识到,我们置身和面对的是一个空前荒芜的文化环境,一个空前恶劣的道德环境。

   孔子德智俱高,文化绝顶,但他化不了列国君主,更化不动阳货们。想当年东海初入江湖,居然深入“洋插队员”群体甚至“洋插队员”中恶少恶老的“马甲军团”中,试图去“化”那些最难教化的人以及马甲人,实在是自作多情幼稚可笑、何德何能不自量力!

   比起江湖上那些藏头露尾的恶少恶老,不仅孔子时代的列国君主及阳货们光明正大得多,似乎某些马克思主义者也更冠冕堂皇更有责任感----至少敢亮出自己的真名来。

   恶少或易识,恶老较难辨。不仅初入江湖者,连一些老江湖都曾上过恶老的恶当。东海有一条经验谨贡献于此:凡毒言恶语或油腔滑调地恶骂孔子者,十有八九非善类。特别是那种连恶骂孔子、毒骂女性网友都要蒙了面匿着名的“江湖名家”,谁若不幸邂逅,务必当心又当心。2010-6-26东海儒者余樟法首发儒学联合论坛学术厅http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2

(2010/06/26 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场