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任畹町先生在斯特拉斯堡全球支持中国和亚洲民主化大会讲话

   任畹町先生在斯特拉斯堡全球支持中国和亚洲民主化大会讲话

   任畹町先生在斯特拉斯堡全球支持中国和亚洲民主化大会讲话/巴黎动态(图)

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   关注中国及关注中国中心(CCC)<<<......

   

   任畹町先生在斯特拉斯堡全球支持中国和亚洲民主化大会讲话/巴黎动态

   

   http://www.cdp1998.org/details.asp?detailsid=15110

   _______

   

   http://www.peacehall.com/news/gb/party/2010/05/201005310003.shtml

   

   (博讯北京时间2010年5月31日 来稿)

   

    ——任畹町在斯特拉斯堡全球支持中国和亚洲民主化大会的讲话

   

    女士们先生们:

    各位来宾:

    大会主席:

    我来自中国,2007年访问了香港、美国及欧洲各国,现在定居在巴黎。

   

    关于中国社会的民主化现代化进程为什么如此缓慢?我在此做个简单的报告。

    Do you want to know why the Chinese democratic changes come so slowly ?

    --Contemporary China Human Rights, Democratic and Self-Government Movement strategic and historical

   

    中国作为文化古国需要它的人权民主事业具有高度的理论文化。作为30年前民主墙运动的我们那时是一群青年学生青年工人。如果,我们的思考研究水平不能回答当今中国的各种现实问题,我们将被历史淘汰,没有资格站在今天的讲坛上。为此,2001年开始我发起了“建设民运文化”“建设民运政治学”。

   

    1911年中国爆发辛亥革命在亚洲第一个推翻了专制集权帝国。

    百年前西方各国支援帝国旧官员袁世凯导致了1916年的帝制复辟是一个历史性全局性的错误,西方的这个历史性全局性的错误从根本上逆转了中国的自由民主进程。如果,西方支持孙中山的三民主义则将改写为没有“国共合作”的国民革命现代史,将改写为没有中共极权主义的当代史。当今及未来中国仍然存在着我们中国人和西方列国是选择支持今天的袁世凯还是选择支持今天的孙中山?后面我将给出一个答案。

   

    中国社会的民主化现代化进程为什么缓慢是我在法国人文科学之家的研究选题,有16个专题,在此我简单介绍目录。

    1.中国社会的政治经济现状

    2.21世纪是不是中国人的世纪

    3.前进中的亚洲局势及中国困境

    4.亚洲价值观及当代中国人权民主自治运动的思想理论资源

    5.德意志“特殊道路”及旧俄独特的农民村社社会主义的全球性灾-难及恶-果

    6.中共的政党中心主义理论和地位的顽固性 中国特色社会主义形态(中国模式)的僵化性

    7.中共的百年表述百年情结百年战略 中共决意打造“百年帝国”

    8.警惕“中国不高兴”这本书

    9.法国外交部百年前不支持孙中山中国革命的历史档案 孙中山“联俄联共”改写了现代中国史

    10.西方列国支援旧清国政权袁世凯是中国民主化缓慢倒退的初始主因

    11.台湾中华民国的危机 不再是大陆民运的后方基地

    12.中国官方“以人为本”治国理念的资源根据 排斥普世价值

    13.普世价值遭到中共党内理论界批判 民间毛派极左力量

    14.中西文化异同之争的5种论说 官方极力为旧体制辩护

    15.古代文化人依附性及奴性的社会渊源 当今中国文化人的不良现状 中国异议知识分子的使命。

    16.中国铁窗自由民主运动成熟 坚强 光明 壮阔及被分化瓦解

   

    今天我只简单宣讲其中六个专题

    【一】中国社会的政治经济现状

    中国已经是一头“国际奶牛”,也是全球经济的火车头发动机。

    经贸高速发展,但是政治体制落后,市场十分繁荣,但是贫富两极对立,财产许可私有,但是社会极大不公。

    《500个特权家庭垄断中国》,0.02% 的人口掌握了70%的财富。中国的财富集中世界第一,成为分化最严重的国家,贫富差距和国际比较在20倍左右。

   

    外资已成为西方国家控制中国政治及经济的基础。这也是为什么中国民主如此漫长不得成功的原因,外资需要中国的制度及官员的腐败无能赚到大钱,从而,不伤其中国社会制度及统治者的皮肉。

   

    然而,中国的民主变革具有广泛深刻的社会民众基础。

    如奥运前黑龙江省的农场经营者刘杰LIU JIE 等2万余人给中国政府写的呼吁书写着:

    我们坚信,每一颗珍视权利的心都是抵御压迫的堡垒,每一次抗争都是通往自由的战场。只要堡垒不断地筑起,只要战场不停地开辟,时间就是站在被压迫者一边。

    我们宣布,所有的掠夺都是非法的,所有掠夺的行为都是反人类的。30年的改革走到今天,中国的基本问题已经超越了理论之争、利益之争,而是必须直面正义与非正义之争。当被压迫者表明自己已超越了恐惧时,就是压迫者开始感到恐惧的时候了。被压迫者已经看到他们拿起的棍棒和鞭子的手在颤抖。

   

    21世纪是不是中国人的世纪?

   

    多年来,“中国将取代美国成为全球第一”已经成为西方预测学的普遍结论。 2009年美国观察家忧虑说:2039年,中国将成为全球第一。与中国为敌消灭不了,以中国为友无法为友,遏止中国遏止不了,依附于中国危险更大,中国最好是成为美国的一个州。

   

    预言中国将在2030年成为世界第一大经济体不过是根据经济增长率所作出的静态估算,却没有考虑所需的资源和市场条件。如中国年耗的原油比目前全世界的产量还要多,仅为这些车辆提供道路和停车场的土地面积就等于中国稻田的一半;如果中国的人均纸张消费达到美国的水平,全世界的森林将会荡然无存。 21世纪是不是中国人的世纪只是经济总量的概念。

    欧美国家,60年代就不说“现代化”而是说“后现代化”。但是,在中国必须说现代化问题。因为,中国的社会政治制度落后整整一个时代。我给出的中国现代化的定义:不脱离国际主流文明兼顾中国文化历史传统的有人权保障,有公民政治权利,有经济发展,有富足幸福生活,有公平正义的党国分离、党法分离、党政分离、党军分离消除恐怖匮乏的社会政治制度。

    1911年中国辛亥革命成立中华民国,在民主化的道路上中国并不落后。1917年2月俄国民主革命,建立有布尔什维克参与的克伦斯基联合政府。可是,后来发生了苏维埃10月政变,列宁改变了世界。1949年中华人民共和国建立共产主义国家,俄中2国的自由民主进程被中断。

    当代中华民国的政党轮替,南韩1986年汉城奥运会,苏联及东欧的解体,印度尼西亚革命对中国民运具有重大的影响和启示。

   

    李光耀亚洲价值观Asian Values是冷战结束后国际学术界政经界的流行术语。

    我认为亚洲价值观具有双刃剑的功用,积极意义与消极意义兼备,是塞谬尔•亨廷顿《文明冲突论》的表现。

   

    亚洲价值观意图以亚洲文化传统儒家儒学如“忠孝仁义礼义廉耻”“三纲五常”“和为贵”替代马克思主义的无产阶级专政,暴力革命及输出;以亚洲本土的儒家民族主义替代欧洲共产主义;以儒家儒学的替代马学事有积极意义的。

    同时,亚洲价值观意图以亚洲专制传统替代西方自由民主;以亚洲人本主义替代人权思想;以儒家儒学的家国主义替代西方个人主义是很不明智的。

   

    关于当代中国人权民主自治运动的思想理论资源已发现的有:

    欧美传统人文主义,自由民主主义,分权自治原则;孙中山三民主义,五权宪法;马克思列宁主义的人权思想及反德意志专制,反大俄罗斯沙文主义的民主思想;儒学;佛教,藏传佛教,中国神文化;新旧约教义;伊斯兰教教义;毛泽东思想的无产阶级专政下继续革命无产阶级大民主;中国农民革命民主主义;中国易经及推背图……

    【二】中共的政党中心主义理论和地位的顽固性 中国特色社会主义形态(中国模式)的僵化性 Chinese Communist party-centrism / CCP party-centrism

    中共的政党中心主义和中国有特色的社会主义(中国模式)拒绝普世文明十分顽固僵化。毛泽东1940年1月发表的《新民主主义论》 决不能建立欧美式的资本主义社会。  

   

    近年来中国党政首脑频频强调“不能搞民主社会主义和资本主义;不能搞“三权分立”;不能搞西方的多党制;不能搞私有化……”

    但是,前任总书记江泽民在位时访问欧美时为了应付国内外的巨大民主压力多次表示“本世纪中期中国将全面实行民主化”的口头承诺。这个承诺的含义是中共将在中华人民共和国建国百年之际放弃极权制度。

    【三】中共的百年表述、百年情结及百年战略 中共决意打造“百年帝国”

   

    苏联解体之后,中共逐渐放弃了千秋万代永不变色的战略,从邓小平起提出了“党的基本路线一百年不变”,我命名为中共“百年战略”。百年可以理解为多数的含义,并非确定的一百年。这个战略经常被中共党政首脑提及,江泽民曾经对社会主义初级阶段的表述是:社会主义初级阶段“是一个至少上百年的很长的历史阶段”,至少需要“一百年”的时间。

   

    我同时称之为中共的 “百年情结”“百年表述”。江泽民访问欧美时两次提到“我们将在本世纪中期全面民主化”,这个百年有了明确准确的含义,就是1949年到“本世纪中期”是2049年,这是什么意思呢?就是说中华人民共和国的权力寿命起码要拉长到2049年。

   

    所有的国家民族都一定会从本国的历代统治中汲取经验教训。中共“百年战略”的历史根据是汉426年,唐289年,宋319年,元89年,明276年,清268年。八大王朝中有六大王朝在百年之上,我中共帝国大一统天下决意保持在一百年的中等年头,不求几百,但求一百,难道还多吗!所以,我们要知道中共,还要理解中共。知己知彼百战不殆。

    中国民主进程缓慢的原因很多,从执政战略方面考察,结论是中共的“百年战略”。

    中国民主派是不是要消极等待的“百年战略”的实施和结束呢?我们是不是无所作为呢?不!我们应提高对民主进程艰巨性长期性的认识。

   

    【四】法-国-外-交-部百年前不支持孙中山民主革命的历史档案,孙中山“联俄联共”改写了现代中国史。

   

    1911年辛亥革命后孙中山从美国绕道英国法-国回到中国。会见了法-国议员和金融家,新闻界,法国外交部的档案有记载。

    孙中山在巴黎就即将建国的任务及对外关系做了说明,争取外国的同情和支持。

    孙中山首先问银行家西蒙能不能“立即”或者“在最近期间内”向临时政府提供贷款。西蒙指出无论如何不能立即这样做;四国银行团和它们的政府已经决定严守中立, 但一旦革命者建立起一个为全中国所接受并得到列强承认的合法政府时,它们将不反对在金钱上给革命者以帮助。(实际上后来没有支援。)

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