宗教信仰

[发表评论] [查看此文评论]    李芳敏144000
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李芳敏144000
· 47 因為主曾這樣吩咐我們說:‘我已立你作外族人的光,使你把救恩帶到地極去。’”
·27 他們到了那裡,就召集了會眾,報告 神跟他們一起所行的一切,並且他為外族人開了信道的門。
·39 他們各持己見,以致彼此分手。
·19 她的主人們看見發財的希望完了,
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·9夜裡,主藉著異象對保羅說:不要怕,只管講,不要閉口!10 有我與你同在,必定沒有人能害你,因為在這城裡有許多屬我的人。”
·30 你們自己中間也必有人起來,講些歪曲悖謬的話,引誘門徒跟從他們。
·13 一同策劃這項陰謀的有四十多人。
·21他對我說:‘你走吧,我要派你到遠方的外族人那裡
·狐貍精
·尊重領導愛護小蜜 (ZT)
·蛇對女人說:“ 神真的說過,你們不可吃園中任何樹上的果子嗎?”
·22 然而,我得到 神的幫助,直到今日還是站得穩
·31 並且放膽地傳講 神的國,教導有關主耶穌基督的事, 沒有受到甚麼禁止。
·使徒行傳Acts28:26 他說:‘你去告訴這人民:你們聽是聽見了,總是不明白;看是看見了,總是不領悟. 27 因為這人民的心思遲鈍,用不靈的耳朵去聽,又閉上了眼睛;免得自己眼睛看見,耳朵聽見,心裡明白,回轉過來,我就醫好他們。’ 28 所以你們應當知道,神這救恩,已經傳給外族人,他們也必聽從。”]
·message to : Chiong Hock Tiong (B4973378)張昌福
·整天隻想做聼大紅龍話的哈巴狗
·大紅龍
·2 他捉住了那龍﹐那古蛇﹐就是魔鬼﹐撒但﹐把它捆綁了一千年。
·5 可是你一直硬著心腸,不肯悔改,為自己積蓄 神的忿怒,就是他彰顯公義審判的那天所要發的忿怒。 6  神必照各人所作的報應各人: 7 以永生報答那些耐心行善、尋求榮耀尊貴和不朽的人, 8 卻以震怒和憤恨報應那些自私自利、不順從真理而順從不義的人; 9 把患難和愁苦加給所有作惡的人 10 卻把榮耀、尊貴與平安賜給所有行善的人 11 因為 神並不偏待人。
· 6 大衛也是這樣說,那不靠行為而蒙 神算為義的人是有福的!
·所以死就臨到全人類,因為人人都犯了罪。
·12 所以,不要容罪在你們必死的肉身上掌權,使你們順從肉身的私慾,
·7 善惡兩律在心中交戰這樣﹐我們可以說甚麼呢﹖難道律法是罪嗎﹖絕對不是。不過﹐如果不是藉著律法﹐我就不知道甚麼是罪﹔如果不是律法說“不可貪心”﹐我就不知道甚麼是貪心。
·你會對我說:“那麼他為甚麼責怪人呢?有誰抗拒他的旨意呢?” 20 你這個人哪,你是誰,竟敢跟 神頂嘴呢?
·“不可姦淫,不可殺人,不可偷盜,不可貪心”
·19 所以,我們總要追求和睦的事,與彼此造就的事。
·神能依照我所傳的福音和耶穌基督所傳的信息,照著他奧祕的啟示,堅定你們。 26 這奧祕自古以來祕而不宣,但現在藉著眾先知所寫的,照著永恆的 神的諭旨,已經向萬國顯明出來,使他們相信而順服。 27 願榮耀藉著耶穌基督,歸給獨一全智的 神,直到永遠。阿們。
·羅15:17所以,在神的事上,我在基督耶穌裡倒有可以引以為榮的18別的我不敢說,我只說基督藉著我所作的事,就是用言語行為,藉著神蹟和奇事的大能, 以及聖靈的大能,使外族人順服;這樣,我從耶路撒冷直到以利里古,把基督的福音都傳開了.19 20我立定主意,不在宣揚過基督的地方傳福音,免得建立在別人的根基上
·弟兄們,你們想想,你們這些蒙召的,按人來看有智慧的不多,有權勢的不多,出身尊貴的也不多。
· 20 因為 神的國不在乎言語,而在乎權能。
· 11 但現在我寫信告訴你們,如果有稱為弟兄,卻是行淫亂、貪心、拜偶像、辱罵人、醉酒或勒索的,這樣的人,不可和他來往,連和他吃飯都不可。 12 審判教外的人,跟我有甚麼關係?教內的人不是你們審判的嗎? 13 至於教外的人, 神會審判他們。你們要把那惡人從你們中間趕出去。
·attention to evil & rubbish TV 2 media program :
·15 你們不知道你們的身體就是基督的肢體嗎?這樣,我們可以把基督的肢體當作娼妓的肢體嗎?當然不可以! 16 你們不知道那跟娼妓苟合的,就是與她成為一體了嗎?因為經上說:“二人要成為一體。” 17 但那與主聯合的,就是與他成為一靈了。 18 你們要逃避淫亂的事。人所犯的,無論是甚麼罪,都是在身體以外,唯有行淫亂的,是
·39 丈夫活著的時候,妻子是受約束的;丈夫若死了,她就可以自由地嫁給她願意嫁的人,只是要嫁給主裡的人。
·20 因為 神的國不在乎言語,而在乎權能。
·他期望的是公平,但看到的只是流血的事
·他期望的是公平,但看到的只是流血的事;他期望的是公义,听到的只是哀叫声。
·讚 美 、 尊 崇 、 恭 敬 天 上 的 王 ; 因 為 他 所 做 的 全 都 誠 實 , 他 所 行 的 也 都 公 平 。
·因 為 我 們 成 了 一 臺 戲 , 給 世 人 和 天 使 觀 看 。 20 因 為 神 的 國 不 在 乎 言 語 , 乃 在 乎 權 能 。
·她就可以自由地嫁給她願意嫁的人,只是要嫁給主裡的人。
·2 如果有人自以為知道些甚麼,那麼,他應該知道的,他還是不知道。
· 7 有誰當兵要自備糧餉呢?有誰栽種葡萄園,不吃園裡的果子呢?有誰牧養羊群,不喝羊的奶呢?
· 13 你們所受的試探,無非是人受得起的; 神是信實的,他必不容許你們受試探過於你們抵受得住的,而且在受試探的時候,必定給你們開一條出路,使你們能忍受得住。
·这个就是一个恶魔[真理之家]反击的方法吗?
·羅 馬 書 3:3 即使有人不信﹐又有甚麼關系呢﹖難道他們的不信會使神的信實無效嗎﹖
·这是我anneleefm先知的話
·启示录16 :18於是有閃電、響聲、雷轟和大地震,自從地上有人以來,沒發生過這麼大的地震, 19 那大城裂為三段,列國的城也都倒塌了。神也想起巴比倫大城來,要把自己烈怒的酒杯遞給它。20各海島都逃避了,眾山也不見了。21有大冰雹從天上落在人的身上,每塊重約四十公斤。由於這冰雹的災,人就褻瀆神
·。 55 死亡啊!你的勝利在哪裡?死亡啊!你的毒刺在哪裡?”
·24 再後,末期到了的時候,基督把所有的統治者、掌權者和有能者都毀滅了,就把國度交給父 神。 25 因為基督必要作王,直到 神把所有的仇敵都放在他的腳下。 26 最後要毀滅的仇敵就是死,
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·詩 篇 8 :9 耶和華我們的主啊!你的名在全地是多麼威嚴。
·詩 篇 5 :11 願所有投靠你的人都喜樂,常常歡呼;願你保護他們,又願愛你名的人,因你歡樂。
·15 於是我稱頌快樂,因為人在日光之下最好是吃喝快樂。這是人在日光之下, 神賜給他一生的年日裡,從自己勞碌中所得的享受。
·1 何西阿贖回不忠的妻子耶和華對我說:“你再去愛一個婦人,這婦人是為情人所愛,又是個淫婦,就像耶和華愛以色列人,雖然他們轉去跟隨別神,喜愛葡萄餅。”
·以色列人/华人的罪行。 以色列人/华人哪!你們要聽耶和華的話。耶和華要與這地的居民爭辯,因為在這地上沒有誠實,沒有慈愛,也沒有認識 神的知識;2 只有起假誓、撒謊、殘殺、偷盜、姦淫、行強暴,以至流人血事件相繼而來。3 因此,這地必悲哀,地上所有的居民、田野的走獸、空中的飛鳥都必衰微、枯萎,連海裡的魚也要滅亡。
·18 在耶和華發怒的日子,他們的金銀也不能救他們,全地都要被他的妒火吞滅;因為他要徹底毀滅地上所有的居民,真是可怕的毀滅。
·10 由於他們的狂傲,這事就臨到他們;因為他們自誇自大,辱罵萬軍之耶和華的子民。 11 對於他們,耶和華是可畏懼的,因為他要消滅地上一切神祇;那時,列國海島上的居民,都各在自己的地方敬拜他。
·15 耶和華已經除去你們的刑罰,趕走你們的仇敵。以色列的王,耶和華在你們中間,你們必不再懼怕災禍。
· 8 因此,在一日之內她的災難必然來到,就是死亡、悲哀和饑荒;她還要在火中被燒掉,因為審判她的主 神是大有能力的。
·9 他們唱著新歌,說:“你配取書卷,配拆開封印,因為你曾被殺,曾用你的血,從各支派、各方言、各民族、各邦國,把人買了來歸給 神, 10 使他們成為我們 神的國度和祭司,他們要在地上執掌王權。”
·17 我這樣決定,難道是反覆不定嗎?我所決定的,難道是體貼肉體而定,使我忽是忽非嗎?
· 7 倒不如饒恕他,安慰他,免得他因憂愁過度而受不了。
·2 你們就是我們的薦信,寫在我們的心裡,是眾人所認識所誦讀的, 3 顯明你們自己是基督的書信,是藉著我們寫成的,不是用墨,而是用永活 神的靈寫的;不是寫在石版上,而是寫在心版上。
·11 我們這些活著的人,為耶穌的緣故常常被人置於死地,好讓耶穌的生也在我們必死的身上顯明出來。
·19 就是 神在基督裡使世人與他自己和好,不再追究他們的過犯,並且把和好的道理託付了我們。
·10 好像憂愁,卻是常常喜樂的;好像貧窮,卻使很多人富足;好像是甚麼都沒有,卻是樣樣都有。
·1 所以,親愛的,我們有了這些應許,就應該潔淨自己,除去身體和心靈上的一切污穢,存著敬畏 神的心,達到成聖的地步。
·13 這不是要別人輕省,你們受累,而是要大家都均等。
· 7 各人要照著心裡所決定的捐輸,不要為難,不必勉強,因為捐得樂意的人,是 神所喜愛的。
·林後6:14分別為聖.你們和不信的人不可共負一軛,義和不法有甚麼相同呢?光明和黑暗怎能相通呢?15基督和彼列(“彼列”是撒但的別名)怎能和諧呢?信的和不信的有甚麼聯繫呢?16神的殿和偶像怎能協調呢?我們就是永生神的殿,正如神說:“我要住在他們中間,在他們中間來往;我要作他們的神,他們要作我的子民
·13 我就必把你的道指教有過犯的人,罪人必回轉歸向你。
·6 凡有氣息的,都要讚美耶和華。你們要讚美耶和華。
·神啊!求你為我造一顆清潔的心
·有福的人
·凡有氣息的,都要讚美耶和華。
·勇士啊!你為甚麼以作惡自誇呢?
·神在教會裡所設立的,第一是使徒,第二是先知,第三是教師,
·7 你們看事情,只看表面。
· 18 既然有許多人按著世俗的標準誇口,我也要誇口。
·9 他卻對我說:“我的恩典是夠你用的,因為我的能力在人的軟弱上顯得完全。”所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好讓基督的能力臨到我的身上。
·8 我們不能作甚麼事違背真理,只能維護真理。
·Why Jiaoyou8 add so many 鬼佬?
·are you sure you know上帝是西方文明统治人类的一种欺诈工具而已啊?
·以賽 亞 書 66 :24 他們要出去,觀看那些悖逆我的人的屍體;因為他們的蟲是不死的,他們的火是不滅的;他們必成為所有人恨惡的
· "人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢。" (耶十七 9)
·我說話,你們都不聽,反倒行我眼中看為惡的事,選擇我所不喜悅的事。6 聽啊!有喧嚷的聲音出自城中;有聲音出於殿裡。這是耶和華向他的仇敵施行報應的聲音!
·我現在所作的,將來還要作,為了要斷絕那些投機分子的機會,不讓他們在所誇的事上,被人認為是跟我們一樣的。 歌 林 多 後 書 11: 12
·9 我們已經說過,現在我要再說,如果有人傳給你們的和你們以前所領受的福音不同,他就該受咒詛。 10 我現在是要得人的歡心,還是要得 神的歡心呢?難道我想討人歡喜嗎?如果我仍然要討人歡喜,就不是基督的僕人了。
·4 這是因為有些混進來的假弟兄,暗暗地來偵查我們在基督耶穌裡享有的自由,為的是要轄制我們。 5 對這些人,我們一點也沒有讓步妥協,為了要使福音的真理存留在你們中間。
· 3 你們是這樣的無知嗎?你們既然靠著聖靈開始,現在還要靠著肉體成全嗎?
·28 可是,弟兄們,你們是按著應許作兒女的,好像以撒一樣。 29 不過,當時那按著肉體生的,迫害那按著聖靈生的,現在也是這樣。
·1勇士啊!你為甚麼以作惡自誇呢? 神的慈愛是常存的。 2 你圖謀毀滅,你的舌頭鋒利像剃刀,常弄詭詐。 3 你喜愛作惡過於行善,喜愛撒謊過於說實話。4 你喜愛你詭詐的舌頭,所說一切毀滅人的話。
·34 你們理當醒悟過來,不要犯罪
·25 如果我們靠聖靈活著,就應該順著聖靈行事。 26 我們不可貪圖虛榮,彼此
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要從根本上廢除綁架制度,改變被劫持的歷史。

透過上述診斷,我們不難發現,“斯德哥爾摩綜合癥”的成因復雜,但歸結起來就是因為有綁匪在。只要有綁匪在,就會有人質情結,“斯德哥爾摩綜合癥”就不會一日根治。
   治療的方法也不是消腫止痛,活血化淤,吃些清熱解毒的藥,
   而是要從根本上廢除綁架制度,改變被劫持的歷史。
   一個有志于服務公眾的政治家不再是通過綁架,而只能通過投票來征得被統治者的同意。
   這樣綁匪就不再是綁匪,而只是服務于公眾的一個職位;人質也不再是人質,而只是憲法框架內一個通過納稅來換取生命和財產保障的公民。

   這樣,綁匪沒有了,人質就失去了仰望的對象。
   人質情結自然冰消雪釋,“斯德哥爾摩綜合征 ”隨之痊愈,永不復發。
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   http://gate.tycool.com:82/gate/big5/www.tycool.com/2009/12/12/00047.html
   
   學童綁架案高發 深圳父母急賣寶馬別墅
   發佈時間:2009-12-12 19:36:53 【來源:鳳凰網】
   
     針對學童綁架案的高發態勢,除警方加強學校周邊治安整治外,家長們也有特別“舉措”——
   
     進入下半年來,深圳發生了多起兒童綁架案,其中至少兩名兒童被撕票。記者走訪發現,其實早在6月24日,綁架案已經露出苗頭,南山外國語學校科苑部小學五年級學生小宗愷遭遇綁架,經過警方16天偵查,小宗愷最終回到父母懷中。記者同時從該校家長處得知,已有學生家長把寶馬車、別墅換成普通商品房和轎車,免得被綁匪盯上。
   
     有學生被綁16天獲救
   
     昨日,記者來到南山外國語學校科苑部發現,小宗愷在綁架事件發生後,已經轉學了。對小宗愷被綁架,學校保安一直印象深刻。
   
     學校一名保安阿強(化名)告訴記者,6月24日中午1時多,正上五年級的小宗愷獨自從家裏出來去南山外國語學校科苑部上課。剛出小區不遠,在科苑南路社康中心前,一名男子突然從後面一把抱住小宗愷,捂住他的嘴,把他拖上一輛麵包車。他們一上車,車上另一名男子就把車開走了。小宗愷失蹤後,父母和警方一直多方尋找,但一直沒有音訊。
   
     阿強說,綁匪等到第11天才打勒索電話,要求小宗愷的父母準備190萬元人民幣贖金,經過討價還價降到160萬元。7月4日,綁匪還讓小宗愷寫了一封信給他父母,綁匪把他的眼睛蒙上,用手機拍了照片,把相片和信寄給他父母。警方經過幾天時間偵查,7月9日上午,在寶安一小區安全解救出小宗愷,並抓獲了涉嫌綁架的犯罪嫌疑人吳某。當日下午,另一名嫌疑人高某也被抓獲歸案。
   
     阿強稱,“小宗愷沉著、冷靜救了他自己。如果哭鬧激怒綁匪可能引來打罵、甚至撕票”,阿強說。
   
     近來別墅放盤量上升
   
     昨日中午上學時間,在南山外國語學校科苑部等多間學校門口,記者看到了眾多家長開車接送孩子。學校保安稱,接送孩子的豪華轎車已經有所減少。
   
     記者看到,賴小姐駕車來到外國語學校門口,從車上下來兩名小學生,兩名孩子進入校園後,賴小姐又在門口等候了近5分鐘才離去。“看到孩子進到校園我才放心。”賴小姐說,近段時間來,在家長中一直流傳著眾多孩子被綁架的小道消息,讓家長非常擔心。
   
     羅奶奶說,這段時間以來,不斷傳出綁架案的小道消息,女兒同事的孩子所在班級的班長已經被綁架了,女兒也非常擔心。女兒說,以前有一位同事開寶馬車接送孩子上下課,多起綁架案的小道消息傳出後,同事把寶馬車、別墅全換成商品房和普通轎車,免得綁匪盯上自己。
   
     記者從學校附近的地產仲介處了解到,近段時間別墅放盤量上升。一名地產仲介商裘小姐告訴記者,聽一些客戶說,的確是為防止綁架案發生在自己身上而賣別墅,但成交量一般。
   
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   http://www.youpai.org/big5/read.php?id=2711
   
   關鍵詞
   斯德哥爾摩綜合癥 奴才 綁架 心理 專制 人質 中國社會
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   被綁架的歷史有多長 ZT
   
   作者:狄馬
   2008-11-20 07:58:21
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   翻舊報的時候,偶然翻出一條2006年的新聞︰1998年3月2日,10歲的奧地利女孩娜塔莎- 卡姆普什在上學途中被人綁架,從此失蹤。事隔8年,也就是 2006年的8月23日,娜塔莎趁綁匪,44歲的通訊師沃爾夫岡-普里克洛皮爾離開汽車打手機的空擋,沖到附近一所住房的花園里。直到警察來到她的面前,她才知道她已成功逃離了囚禁她8年的綁匪。從此她成了眾多媒體關注的焦點,人們非常關心她在被囚8年的時間里,過著怎樣的生活?和綁匪沃爾夫岡是一種什麼關系?
   
   出乎人們的意外,娜塔莎雖然被關在一間不足6平方米的地下室里,而且經常挨餓,身上到處是傷痕,甚至警方提供的證據顯示,她曾長時間地淪為綁匪的“性奴 ”。但在听到沃爾夫岡畏罪自殺的消息後,她竟失聲痛哭。她認為,“他完全沒有必要自殺”,“我在某種程度上為他的死感到悲傷”。在談到她的過去時,她認為,“遭綁架並不全是一件壞事”,“我並不覺得自己錯過了什麼”,甚至慶幸自己“沒有學會吸煙和酗酒,也沒有交上壞朋友 ”。
   
   專家稱,娜塔莎患上了一種叫“斯德哥爾摩綜合征”的心理疾病。具體癥狀就是,當患者長期與綁架者共同生活後,便開始對綁架者產生某種程度的認同感。因此, “斯德哥爾摩綜合征”又稱為人質情結,指的是被綁架的人質對綁架者產生某種好感,甚至反過來幫助綁架者的一種反常情結。病名始于1973年8月23 日,兩名劫匪闖進瑞典首都斯德哥爾摩的一家銀行,扣押了6名銀行職員當人質。一星期後,綁匪被制服,人質獲救。出乎人們的意料,人質在被救以後,反而悶悶不樂,對警察表現出明顯的敵意。更令人驚奇的是,其中一位人質竟然愛上了綁匪,跑到監獄里要與他私訂終身;另一位則搞了一個救援基金會,四處籌錢請律師為綁匪脫罪。
   
   報道至此,人們當然有理由為娜塔莎的異常表現感到驚奇,但真正使我心頭一怔的,是一個報紙上沒有出現的問題︰假如一個人被綁架,可以患上“斯德哥爾摩綜合征”,那麼,一個國家,一個民族被綁架會不會患上“斯德哥爾摩綜合征”?
   
   按說,國家、民族都是個人的集合體,作為整體最基本單元的個人如果出了毛病,那麼,整體就不能說是健康的。比如,一個人腳上得了腳氣,我們就不能說這個人只是腳上有腳氣,但這個人本身沒有腳氣,一般的說法就是這個人有腳氣。換句話說,整體與整體有機組成部分是不能分割開來看的,局部的問題就是整體的問題。列寧的晚年得了梅毒,我們就說列寧得了梅毒,而不能說列寧沒有得梅毒,只是列寧的某一器官得了梅毒。
   
   依照詞典對“綁架”的一般解釋--用強力把人劫走--來解釋中國歷史,我們發現,中國歷史簡直就是一部被強梁者綁架的歷史,那些所謂的“中興盛世”只是被允許放風的次數多一點而已。證據之一就是幾乎每一個王朝的興廢更替都伴隨著陰謀和暴力。即使是被後世儒家所津津樂道的上古“禪讓”,看起來也不像傳說中的那般“天真無邪”。堯把兩個女兒娥皇和女英嫁給舜,即使真存在所謂“禪讓”,“禪讓”給女婿和“禪讓”給嫡長子,這里面有本質的區別嗎?舜倒沒听說把女兒嫁給禹,但晚年莫名其妙跑到南方巡察,還沒等發表重要講話,就死在了那里。舜一死,禹即天子位,南面天下。娥皇和女英覺得事出蹊蹺,痛哭流涕,結果把竹子都哭成了斑竹還是沒人理。這就是後世儒家所艷稱的兩次“禪讓”,他們堅持說,每一次都是出于自願,都是非常愉快地把權力交給了下一屆領導人。其實,不用看史學家為評職稱編寫的“史綱”“通覽”一類,甚至不必看“二十四史”,我們就知道這不是歷史的普遍規律。通常的情況是,一個強力領導人運用各種手段,包括偷、騙、瞞、哄、嚇、誘、脅、拐、煽、拉,裹挾了大量的無辜百姓,積聚了足夠的武裝力量,推翻了前政權。出于人類好同惡異的心理,這些前政權下的子民開始當然並不能適應新的主子,主要是不能適應新的“奴隸規則”,否則,就不可能有“揚州三日”、“嘉定屠城”一類的史話了。但用不了幾年,這些最初的人質以及人質的子孫就認同了綁架者的價值。因為時間是迄今為止地上最好的藥,它可以醫治世上任何創傷和不幸。當一切仇恨在時間的長河里化為笑煙之後,綁架者的價值就成了人質的價值,綁架者的目標就成了人質的目標。就像一首流行歌里唱的,“悲傷著你的悲傷,幸福著你的幸福。”
   
   但綁匪畢竟是綁匪,有時弄到人質連飯也吃不飽的程度,二代、三代抑或N代綁匪要“撕票”了,人質終于揭竿而起,破柵毀柙,要綁綁匪的票了,劫持與被劫持的 “超穩定結構”才告打破。但仍有一部分,甚至是大部分的人質因為做人質的歷史久了,已被體制完全同化,反而不能適應自由的日子或新的綁匪,忠臣就這樣產生了。什麼君臣禮義,什麼夷夏之辨,不過是在如何磕頭,如何頌聖的動作方面有些微不同,劫持與被劫持的關系不管是什麼綁匪坐鎮龍庭都不會改變。不過是因為舊綁匪的“奴隸規則”使起來已經順手了,不想輕易改變罷了。就像電影《肖申克的救贖》里的老布,在肖申克大牢里含冤服刑50年,這幾乎耗盡了他一生的光陰。然而,當他得知自己即將假釋出獄時,反而憂心忡忡,因為他已經離不開這座已完全體制化了的監獄。為此,老布不惜操刀殺人,以求假釋被拒。這時,他已經愛上了這座監獄,監獄已成為他生命的一部分,因此,出獄後他毅然選擇了自殺。
   
   中國歷史上無數殉難的忠臣,寧死不做“貳臣”的遺老遺少所忠于的都是體制化了的“肖申克”。等到新的綁匪制定了新的 ”奴隸規則”,如何納糧,如何服役,天下又都太平起來的時候,新的人質就漸漸忘記了他們的祖上是如何被劫持的,無數鮮血、眼淚、婦幼的呼喊、老弱的白骨漸漸被歲月的風沙掩埋。歷史又在靜靜地等待著下一輪的循環。其實,新的綁匪和舊的綁匪有什麼不同呢?姓朱的綁匪和姓愛新覺羅的綁匪有本質的區別嗎?被趙匡胤的子孫強暴與被鐵木真的子孫強暴,這里面有顛撲不破的真理嗎?換成俗語說,無非是圖個臉熟罷了。然而,在“斯德哥爾摩綜合癥”的作用下,一廂情願的子民們總是幻想舊綁匪要好些。而正是這種幻想性滿足構成了歷史上忠臣、烈士、義僕、貞奴代不乏人的原因。

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