宗教信仰

[发表评论] [查看此文评论]    李芳敏144000
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李芳敏144000
·輕輕聽
·凡在人面前承認我的,我在我天父面前也要承認他
·那些殺身體卻不能殺靈魂的,不要怕他們;倒要怕那位能把靈魂和身體都投入地
·因先知的名接待先知的,必得先知所得的賞賜;因義人的名接待義人的,必得義
·耶穌叫了十二門徒來,賜給他們勝過污靈的權柄,可以趕出污靈和醫治各種疾病
·宣教的中國 : 有一種愛 像那夏蟲永長鳴, 春蠶吐絲吐不盡; 有一個聲音 ,催促
·要醫治有病的,叫死人復活,潔淨患痲風的,趕出污鬼。你們白白地得來,也應
·路上不要帶行囊,也不要帶兩件衣裳,不要帶鞋或手杖,因為作工的理當得到供
·這是我們中華人的特性【看戲】
·殺戮有時,醫治有時;拆毀有時,建造有時; 哭有時,笑有時;哀慟有時,踴
·殖民、宗教、国家与良知--苏禄王朝歷史脉络的反思 zt
·沙巴主权最终靠什么解决?——苏禄王朝歷史脉络的反思 zt
·愛有時,恨有時;戰爭有時,和平有時。
·作工的人在自己的勞碌上得到甚麼益處呢?What do workers gain from their
·“除非我親眼看見他手上的釘痕,用我的指頭探入那釘痕,又用我的手探入他的
·一個宣教士的故事。。zt
·“把你的指頭放在這裡,看看我的手吧!伸出你的手來,探探我的肋旁!不要疑惑,
·耶穌在門徒面前還行了許多別的神蹟,沒有記在這書上。
·耶穌又對他們說:“願你們平安。父怎樣差遣了我,我也怎樣差遣你們。”
·在那些日子,我也要把我的靈澆灌我的僕人和使女,他們就要說預言。
·我要在天上顯出奇事,在地上顯出神蹟,有血、有火、有煙霧
·他照著神的定旨和預知被交了出去,你們就藉不法之徒的手,把他釘死了。
·我的神啊!求你救我脫離惡人的手,脫離邪惡和殘暴的人的掌握
·耶和華啊!我投靠你,求你使我永不羞愧.求你按著你的公義搭救我,救贖我;求
·神啊!你的公義達到高天,你曾經行過大事,神啊!有誰像你呢?
·神啊!求你搭救我;耶和華啊!求你快來幫助我。
·别把民主挂嘴边,却用粗鄙碍自由 zt
·至於我,我是困苦貧窮的;神啊!求你快快到我這裡來;你是我的幫助,我的拯
·耶和華啊!我投靠你,求你使我永不羞愧。求你按著你的公義搭救我,救贖我;
·因為你是我的盼望;主耶和華啊!你是我自幼以來所倚靠的。
·眾人都以我為怪,但你是我堅固的避難所。我要滿口讚美你,我終日頌揚你的榮
·願那些控告我的,都羞愧滅亡;願那些謀求害我的,都蒙羞受辱。
·我要來述說主耶和華大能的事;我要提說你獨有的公義。
·神啊!到我年老髮白的時候,求你仍不要離棄我,等我把你的能力向下一代傳揚
·現在有的,先前就有;將來有的,早已有了;因為神使已過的事重新出現
·我在日光之下又看見:審判的地方有奸惡,維護公義的地方也有奸惡。
·因為世人所遭遇的與牲畜所遭遇的,都是一樣:這個怎樣死,那個也怎樣死,兩
·因此我看人最好是在自己所作的事上自得其樂,因為這也是他的分;誰能使他看
·耶和華啊,你看見了我的冤屈,求你為我主持公道。
·耶和華啊!你已聽見了他們的辱罵,以及所有害我的計謀;
·耶和華啊!求你按著他們手所作的,報應他們!
·求你在烈怒中追趕他們,從耶和華管治的普天之下除滅他們。
·我是在耶和華忿怒的杖下受過苦的人。他領我,使我行在黑暗中,不行在光明裡。
·他築壘圍困我,使毒害和艱難環繞我。
·周星馳 - 你不是真正的快樂
·那些年,我們一起追的女孩 【馬來西亞版本MV】
·他用砍鑿好的石頭堵塞我的道路,他使我的路徑曲折。
·他像熊埋伏著,又像獅子在藏匿的地方,等候攻擊我。
·我成了眾民譏笑的對象,他們終日以我為歌嘲諷我。
·他用沙石使我的牙齒破碎,把我踐踏在灰塵中。
·你使我失去了平安,我已忘記了福樂是甚麼。所以我說:“我的力量已消失了,
·回憶起我的困苦飄流,就像是苦堇和毒草。20每逢我的心想起往事,我的心就消
·耶和華的慈愛永不斷絕,他的憐憫永不止息。
·每天早晨都是新的;你的信實多麼廣大!
·耶和華善待等候他的和心裡尋求他的人.安靜等候耶和華的救恩,是多麼的美好
·他要無言獨坐,因為這是耶和華加在他身上的。他要把自己的口埋於塵土中,或
·主必不會永遠丟棄人.他雖然使人憂愁,卻必照著他豐盛的慈愛施憐憫。
·人把地上所有被囚的,都踐踏在腳下,或在至高者面前,屈枉正直,或在訴訟的事
·除非主命定,誰能說成,就成了呢?或禍或福,不都是出於至高者的口嗎?
·我們要檢討和省察自己的行為,然後歸向耶和華.我們要向天上的神,誠心舉手禱
·你用密雲把自己遮蔽起來,以致我們的禱告不能達到你那裡.你使我們在萬族中,
·我們所有的仇敵,都張開口攻擊我們.我們遭遇的,只是恐懼、陷阱、毀壞和滅亡.
·我的眼淚湧流不停,總不止息,直到耶和華垂顧,從天上關注。
·那些無故與我為敵的人追捕我,像追捕雀鳥一樣。
·耶和華啊,我從坑的最深處呼求你的名,你曾經垂聽我的聲音,現在求你不要掩耳
·耶和華啊,你看見了我的冤屈,求你為我主持公道。60 你已看見了他們種種的
·基督徒的遭害讓穆斯林們「更加認識基督」 zt
·專家警告:基督徒或將從伊拉克埃及完全消失
·耶和華啊!你已聽見了他們的辱罵,以及所有害我的計謀;你也聽見了那些起來
·人權積極分子:很多基督徒不知道迫害有多嚴重 zt
·求你在烈怒中追趕他們,從耶和華管治的普天之下除滅他們。
·我向那當受讚美的耶和華呼求,就得到拯救,脫離我的仇敵。
·急難臨到我的時候,我求告耶和華,我向我的神呼求;他從殿中聽了我的聲音,我在
·那時大地搖撼震動,群山的根基也都動搖,它們搖撼,是因為耶和華發怒。
·密雲、冰雹與火炭,從他面前的光輝經過。
·耶和華在天上打雷,至高者發出聲音,發出冰雹和火炭.他射出箭來,使它們四散;
·在我遭難的日子,他們來攻擊我,但耶和華是我的支持。
·耶和華按著我的公義報答我,照著我手中的清潔回報我. 因為我謹守了耶和華的
·所以耶和華按著我的公義,照著我在他眼前手中的清潔回報我。
·對清潔的人,你顯出你的清潔;對狡詐的人,你顯出你的機巧.謙卑的人,你要拯救;
·耶和華啊!你點亮了我的燈;我的神照明了我的黑暗.藉著你,我攻破敵軍;靠著我
·大选回顾.怪罪文化. 视而不见的包庇?其实你不懂华人的心!zt
·巫统做了什么?马华是注定改不了 . 党选换领导也救不了马华?zt
·除了耶和華,誰是神呢?除了我們的神,誰是磐石呢?
·他教導我的手怎樣作戰,又使我的手臂可以拉開銅弓.你把你救恩的盾牌賜給我,
·你以能力給我束腰,使我能夠作戰;你又使那些起來攻擊我的人都屈服在我的腳下
·近代考古之發現,證明聖經是上帝所啟示的話 zt
·你使我的仇敵在我面前轉背逃跑,使我可以殲滅恨我的人。
·你救我脫離了人民的爭競,你立我作列國的元首;我不認識的人民要服事我
·他是那位為我伸冤的神,他使萬民服在我的腳下。
·詩篇18:50 耶和華賜極大的救恩給他所立的王,又向他的受膏者施慈愛,就是向
·一個錯誤的國慶日-馬來西亞國慶日
·獨立五十年? 一九六三年馬來西亞成立
·諸天述說神的榮耀,穹蒼傳揚他的作為.天天發出言語,夜夜傳出知識。
·太陽如同新郎出洞房,又像勇士歡歡喜喜地跑路.它從天的這邊出來,繞行到天的
·耶和華的訓詞是正直的,能使人心快樂;耶和華的命令是清潔的,能使人的眼睛明
·耶和華的話語是潔淨的,能堅立到永遠;耶和華的典章是真實的,完全公義
·求你攔阻你僕人,不犯任意妄為的罪,不許它們轄制我;我才可以完全,不犯大過。
·主耶和華這樣說:“愚頑的先知有禍了,他們只是隨從自己的靈說預言,卻沒有看
·以色列啊!你的先知好像廢墟中的狐狸.他們沒有上去堵塞破口,也沒有為以色列
·因此,主耶和華這樣說:“因為你們所說的是虛假,所見的是欺詐,因此我就攻擊你
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   http://chinese-odb.org/odb/2009-01-16?mini=odb%2F2009-01
   
   2009-01-16
    後 »
   「罪」就是「罪」
   讀經: 創世記39章1-9節
   
   「我怎能作這大惡,得罪上帝呢?」(創世記39章9節)
   全年讀經:
   
   創世記39-40章 馬太福音11章
   
   打從約瑟主人之妻想要挑逗他的那一天起,約瑟就知道自己處境艱難了。美色當前,少年人又血氣方剛,這該有多難熬啊!更何況嚴詞拒絕之後,女主人必定會惱羞成怒,這一點,約瑟不可能沒有想過。
   
   但是約瑟還是斷然拒絕了。他之所以會有這樣的道德感,完全是因為他敬畏上帝,十分清楚什麼叫做「罪」。所以他才會對女主人說:「我怎能作這大惡,得罪上帝呢?」(創世記39章9節)
   
   但是今天,很多人已經把「罪」不當作「罪」來看了。明明是得罪了上帝,卻還想玩弄文字,巧言遮蓋。這只會讓人喪失對「罪」的抵抗力,試圖輕描淡寫「罪」的傷害。
   
   對約瑟來說,「罪」不只是「判斷錯誤」、不只是「言者無心」、更不只是「一時不慎」而已。約瑟把「罪」當作「罪」,「罪」就是得罪了上帝,非常嚴重,他沒有要大事化小、小事化無。
   
   要知道,上帝的道德標準是絕對的。只有把「罪」看作是上帝深惡痛絕之事的時候,人才能做出正確的道德判斷。
   
   「罪」就是「罪」。換個再好聽的名字,也改變不了得罪上帝的本質,更抹滅不了人所要付上的代價。CPH
   
   救主是否為我罪愆,
   被釘十架受害?
   無限慈憐,無限恩典,
   無窮無邊的愛。Watts
   
   為罪找藉口的人,是不可原諒的。
   
   http://cu.holybible.com.cn/genesis/39.htm
   << 創 世 記 39 >> Genesis 39 Chinese Bible: Union (Traditional)
   1 約 瑟 被 帶 下 埃 及 去 。 有 一 個 埃 及 人 , 是 法 老 的 內 臣 ─ 護 衛 長 波 提 乏 , 從 那 些 帶 下 他 來 的 以 實 瑪 利 人 手 下 買 了 他 去 。 2 約 瑟 住 在 他 主 人 埃 及 人 的 家 中 , 耶 和 華 與 他 同 在 , 他 就 百 事 順 利 。 3 他 主 人 見 耶 和 華 與 他 同 在 , 又 見 耶 和 華 使 他 手 裡 所 辦 的 盡 都 順 利 , 4 約 瑟 就 在 主 人 眼 前 蒙 恩 , 伺 候 他 主 人 , 並 且 主 人 派 他 管 理 家 務 , 把 一 切 所 有 的 都 交 在 他 手 裡 。 5 自 從 主 人 派 約 瑟 管 理 家 務 和 他 一 切 所 有 的 , 耶 和 華 就 因 約 瑟 的 緣 故 賜 福 與 那 埃 及 人 的 家 ; 凡 家 裡 和 田 間 一 切 所 有 的 都 蒙 耶 和 華 賜 福 。 6 波 提 乏 將 一 切 所 有 的 都 交 在 約 瑟 的 手 中 , 除 了 自 己 所 吃 的 飯 , 別 的 事 一 概 不 知 。 約 瑟 原 來 秀 雅 俊 美 。 7 這 事 以 後 , 約 瑟 主 人 的 妻 以 目 送 情 給 約 瑟 , 說 : 你 與 我 同 寢 罷 ! 8 約 瑟 不 從 , 對 他 主 人 的 妻 說 : 看 哪 , 一 切 家 務 , 我 主 人 都 不 知 道 ; 他 把 所 有 的 都 交 在 我 手 裡 。 9 在 這 家 裡 沒 有 比 我 大 的 ; 並 且 他 沒 有 留 下 一 樣 不 交 給 我 , 只 留 下 了 你 , 因 為 你 是 他 的 妻 子 。 我 怎 能 作 這 大 惡 , 得 罪   神 呢 ?
   
   http://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+39%3A1-9
   Genesis 39:1-9 (New International Version)
   
   Genesis 39
   Joseph and Potiphar's Wife
    1 Now Joseph had been taken down to Egypt. Potiphar, an Egyptian who was one of Pharaoh's officials, the captain of the guard, bought him from the Ishmaelites who had taken him there.
   
    2 The LORD was with Joseph and he prospered, and he lived in the house of his Egyptian master. 3 When his master saw that the LORD was with him and that the LORD gave him success in everything he did, 4 Joseph found favor in his eyes and became his attendant. Potiphar put him in charge of his household, and he entrusted to his care everything he owned. 5 From the time he put him in charge of his household and of all that he owned, the LORD blessed the household of the Egyptian because of Joseph. The blessing of the LORD was on everything Potiphar had, both in the house and in the field. 6 So he left in Joseph's care everything he had; with Joseph in charge, he did not concern himself with anything except the food he ate.
    Now Joseph was well-built and handsome, 7 and after a while his master's wife took notice of Joseph and said, "Come to bed with me!"
   
    8 But he refused. "With me in charge," he told her, "my master does not concern himself with anything in the house; everything he owns he has entrusted to my care. 9 No one is greater in this house than I am. My master has withheld nothing from me except you, because you are his wife. How then could I do such a wicked thing and sin against God?"
   
   
   A Sin By Any Other Name
   Text Size: Zoom In
   January 16, 2009 — by C. P. Hia
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   Our Daily Bread Radio is hosted by Les Lamborn
   Read: Genesis 39:1-9
   How then can I do this great wickedness, and sin against God? —Genesis 39:9
   Bible in a year:
   Genesis 39-40; Matthew 11
   
   Joseph found himself in a difficult position one day when his master’s wife attempted to seduce him. How tantalizing this woman must have been to a healthy young man! And it must have occurred to Joseph how fearsome her wrath would be when he spurned her advances.
   
   Yet Joseph flatly resisted her. His moral convictions stemmed from his clear view of sin and his reverence for God. He said to her, “How then can I do this great wickedness, and sin against God?” (Gen. 39:9).
   
   Today, it is popular to call sin by more acceptable names. But using euphemisms for offenses against God will only weaken our resistance and trivialize sin’s harmfulness to us.
   
   To Joseph, sin was not just “an error of judgment.” Nor was it a mere “slip of the tongue” or an “indiscretion” in a “moment of weakness.” Joseph saw sin for what it was—a serious offense against the Lord—and he did not play down the gravity of the offense.
   
   God’s moral standards are absolute. It is only when we see sin as something abhorrent to the Lord that we will be motivated to make right moral judgments.
   
   Calling sin by a softer name will change neither its offensiveness to God nor its cost to us.
   
   Was it for crimes that I have done
   He groaned upon the tree?
   Amazing pity! Grace unknown!
   And love beyond degree! —Watts
   
   There’s no excuse for excusing sin.
   
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   Categories: Backsliding, Basics Of Faith, Christian Life, Sin, Sin, Temptation, Worldliness
   
   Tags: Backsliding, Temptation, Worldliness
   
   
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   http://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis+2%3A1-7
   Genesis 2:1-7 (New International Version)
   Genesis 2
   
    1 Thus the heavens and the earth were completed in all their vast array.
   
    2 By the seventh day God had finished the work he had been doing; so on the seventh day he rested [a] from all his work. 3 And God blessed the seventh day and made it holy, because on it he rested from all the work of creating that he had done.
   Adam and Eve
    4 This is the account of the heavens and the earth when they were created.
    When the LORD God made the earth and the heavens- 5 and no shrub of the field had yet appeared on the earth [b] and no plant of the field had yet sprung up, for the LORD God had not sent rain on the earth [c] and there was no man to work the ground, 6 but streams [d] came up from the earth and watered the whole surface of the ground- 7 the LORD God formed the man [e] from the dust of the ground and breathed into his nostrils the breath of life, and the man became a living being.
   Footnotes:
   
    1. Genesis 2:2 Or ceased ; also in verse
    2. Genesis 2:5 Or land ; also in verse
    3. Genesis 2:5 Or land ; also in verse
    4. Genesis 2:6 Or mist
    5. Genesis 2:7 The Hebrew for man (adam) sounds like and may be related to the Hebrew for ground ( adamah it is also the name Adam (see Gen. 2:20).
   
   http://odb.org/2010/05/30/what-does-it-take/
   What Does It Take?
   Text Size: Zoom In
   May 30, 2010 — by Julie Ackerman Link
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   Our Daily Bread Radio is hosted by Les Lamborn
   Read: Genesis 2:1-7
   Six days you shall do your work, and on the seventh day you shall rest. —Exodus 23:12
   Bible in a year:
   2 Chronicles 10-12; John 11:30-57
   
   Today’s technology allows some people to work 24/7. We can bring our work home or take it on vacation. Work is ever-present with us—except when the electricity goes off.
   
   An ice storm last winter covered several states in a thick glasslike glaze. Trees and branches fell, blocking roads and keeping people home. Power lines fell, leaving people in cold darkness, unable to accomplish anything that required electricity.

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