宗教信仰

[发表评论] [查看此文评论]    李芳敏144000
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李芳敏144000
·[本性難移]我心中想說的是:人做了虧心事,就容易“見鬼”,尤其到了晚年,所做的虧心事,連想找一個人纖悔都做不到,心中的內疚無處發泄,在心理上就會形成陰影。
·[算帳] : 不過,一旦失勢,這种帳,總是要算的。  
·怒殲惡魔團:“當你們希望自己的組織成為世界上最大的犯罪組織之際,你們便是應該料到會有這樣結果的了,快下令你的手下,別再作無謂的反抗了,你們是絕無希望的!”
·義士楊義七刀宰殺撫順共匪拆迁狗頭 以暴易暴殺共滅共將成潮流
·這是“人民”與“老百姓”合法權利也
·雅各娶拉班兩個女兒為妻.拉班對雅各說:“你因為是我的外甥,就要白白地服事我嗎?告訴我,你要甚麼報酬?”
·“犀照”也成了一個專門性的形容詞,用來形容人的眼光獨到,明察事物的真相。
·我想了一想:“我會對他們說,你有可能成為一個大科學家,而所有的大科學家,在小時候,總有一些成年人不能容忍的怪行為,叫他們不必在意。”
·穷人和富人都是是国民, 为什么穷人就要被虐待? 要挽救祖国,必须砍掉暴君的头。马拉说:“你们要保证人民的幸福,必须砍掉暴君的头"
·2010年4月16日 最新地震列表(实时)
·后備:羅克又道:“譬如說,大規模的戰爭是減少人口的一個過程,在戰爭中,人不論賢愚,都同時遭殃,一個炸彈下來,多少优秀的人和愚昧的人一起死亡,人類的進步,因之拖慢了不知多少。”
·美雜誌疑炒作卡米拉自殺
·所謂「卡米拉自殺」的消息,極可能只是八卦雜誌基於假料再加想像編織出來。
·美国国会, 国会议员,国会议员是什么意思
·地球人喜歡理論,重于寶際,所以進步的過程,會反覆曲折,真是可惜。
·拉結就懷孕,生了一個兒子,說:“ 神把我的恥辱除去了。”
·“人民”與“老百姓”可以合法宰殺胡锦涛狗頭, 可以合法滅胡锦涛共匪..明白嗎?
·“地球人的行為是多方面的,像我們曾討論過的,為甚么沒有人拚命,只是順從暴虐,也不是絕對的,歷史上有很多拚命,推翻暴虐的事例,你應該知道這一點。”
·确然,地球人忍辱愉生的多,奮起反抗拚命的人少,這才形成人類的歷史,直到近前,仍然有著少數暴君統治看大多數人,竟然可以隨意殘殺的行為出現的原因!
·在一個人人都是評論家的時代,人們往往為了挑骨頭而忘記吃雞蛋。
·我们究竟应当不应当爱国 -  陈独秀
·爱国家不等于爱朝廷,中共不等于中国,我们要爱中国而不是爱中共,中国人醒醒吧!
· 拉結和利亞回答雅各,說:“在我們父親的家裡,我們還有可得的分和產業嗎?
· 2010年4月18 & 19日 地震列表
·28 那人說:"你的名字不要再叫雅各,要叫以色列,因為你與神與人較力,都得了勝."
·猴子看,猴子做. Monkey see, monkey do
·青海玉树地震灾区发生余震1227次
·背罪为奴的中国人什么时候才能醒悟?解决所有人类互动问题的答案,便是自由。
·這樣,神給他改名叫以色列。
·客家人的来源. 客家歌曲: 客家人系有料,客家姑娘 ,我是客家人
·我們不是藉由好行為得救,而是藉由耶穌的救贖。
·他們彼此說:“看哪,那作夢的人來了。
·那三個匪徒正准備展開殺人的惡行,所以立刻有了惡報──變成了他們自己殺自己。
·現眼報的好處是行惡事的人,立刻得到報應,不但是傷害他人身体的惡行會立刻得到報應,种种對他人不利的行為,也會立刻轉變為對他自己不利。
·實用科學可以發展到了派太空船到火星去的程度,可是并沒有科學家去研究人為甚么會有傷害他人這种卑劣的行為。
·伟人还是撒旦,事实说话 (转载)
·两个哲学系BT关于处女问题的谈话 ZT
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·What do i want from you?
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·耶穌基督在上帝那里! 毛泽东在地獄里! 中共狗官下地獄!!
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· 於是,約瑟的主人拿住約瑟,把他關在監裡,就是王的囚犯被監禁的地方,約瑟就在那裡坐監。
·译文:威权主义 VS. 互联网 ――自由与压制之间的竞赛
·2010年4月23日 地震列表
·都是窮凶极惡的匪徒要殺人搶劫,結果槍口卻對准了自己,完全合乎惡有惡報的原則。
· 跪著的基督徒(The Kneeling Christian﹚.「跪著的基督徒」摘錄. 作者:無名的基督徒.
·山西临汾被镇压千名基督徒冒雨跪地祷告寻公义
·抬起頭你將會發現烏雲背後還是有藍天-silent in His love. 如果你的問題是根深蒂固或者存在已久,那就試試看跪下禱告。撒旦急於讓我們離開跪下的膝蓋遠勝過叫我們離開奔走的雙腳。
·希望大家认清中共哈巴狗邪惡本质不要上当受骗)
·2010年4月24日 地震列表 【转】 一个非常明显的板块运动!!!
·地震造成學生傷亡在中國是個敏感話題。
·你可以殺亨利张昌福 & 中共狗官 张宗铭
·约瑟对他们说:“解梦不是出于神吗?请把梦告诉我吧。”
·什么是“门徒会”, “门徒会”的益處
·“邪教” 门徒会 VS “邪惡”中共狗官
·快樂的十字架──张永芳参与“门徒会”正確纪实
·约翰福音14章 为何门徒会有忧愁
·“先争中國人的人心,后夺中共狗官政权” .. good idea ^-^
·“异端”是什么意思?门徒会不是什么异端嘛。
·利物浦華人基督門徒會 Liverpool Chinese Christian Disciples Church
·你們要結出果子來,與悔改的心相稱。一个真正的门徒会随从上帝的旨意。「主的靈在我身上,差遣我報告:被擄的得釋放、瞎眼的得看見、叫那受壓制的得自由、報告上帝悅納人的禧年。」(路4:18)
·43信徒的團契生活.使徒行了許多奇事神蹟,眾人就都懼怕.44所有信的人都在一起,凡物公用,45 並且變賣產業和財物,按照各人的需要分給他們。
·19 我要在天上顯出奇事,在地上顯出神蹟,有血、有火、有煙霧;
·馬來西亞:有得比较,他们才会做的更好;政治角力是好事,才能让人民看得更多,知道更多, 执政者就不敢乱来。两线制的好处肯定多。别以为人民是笨蛋。。。[黄义忠揭首相署转发种族性投诉 ]
·耶穌被高舉到神的右邊。 主對我主說:‘你坐在我的右邊’
·震撼︰澳大利亞萬人齊聚悉尼歌劇院合拍裸體大合照(組圖)
·right : noun 1. 權利 2. 權 3. 右 4. 右邊 5. 正義 verb 1. 糾正 2. 撥正 adjective 1. 對 2. 合適的 3. 是 4. 不錯 5. 合理的 6. 右方的 7. 然 8. 有方 9. 當 10. 在理 11. 韙 12. 顒 13. 直的 adverb 1. 向右 2. 直接 3. 直接地 interjection 1. 是的 2. 唉
·right: noun1.權利2.權3.右4.右邊5.正義 verb1. 糾正 2. 撥正
·right: adjective 1. 對 2.合適的3.是4. 不錯 5. 合理的 6. 右方的 7. 然 8. 有方 9. 當 10. 在理 11. 韙 12. 顒 13. 直的 ^-^
·right :adverb 1. 向右 2. 直接 3. 直接地
·Think !!!你的心是向右轉 想怎樣做正確的事情了沒有?^-^right :interjection 1. 是的 2. 唉
·你可以殺中共狗官, 中共狗官下地獄
·你何必自焚? 你可以殺中共狗官, 中共狗官下地獄。
·you do right thing ...讓中共狗官"自焚"。
·如果鳳姐成為中國第一個女總統 ..你怎麼說?
·中國第一個女總統..鳳姐 ^-^
·中國第一個女總統鳳姐 :我不要与别人雷同,我要独一无二。^-^
·中國第一個全民快乐的女總統罗玉凤(鳳姐) ^-^
·中國第一個全民快乐的女總統罗玉凤(鳳姐)富一个國家 ^-^
·黑暗之災.耶和華對摩西說:“你要向天舉手,使黑暗臨到埃及地,這黑暗是可以
·那些殺身體卻不能殺靈魂的,不要怕他們;倒要怕那位能把靈魂和身體都投入地獄裡的。
·Latest Earthquakes in the World - Past 7 days
·雷泰古博 - 你是台灣人嗎?
·給中国的情書-刺向公権力的剔骨刀
·悔改与赦罪(上)
·蛙災.3河裡必滋生青蛙;青蛙必上來
·史学家:圣雄甘地常与裸女睡觉挑战自制力
·冰島火山噴發 歐盟算是痛到心里去了
· 蓋茨懸賞一
·悬赏一亿。一亿是多少錢?你的懸賞金是多少?^-^
·投資中國必讀, 九評共產黨。一本震撼全球華人的書, 一本正在解體共產黨的書
·【九評之一】評共產黨是什麼:以暴力:反自然和反人性的邪靈
·【九評之二】評中國共產黨是怎樣起家的:靠了其無比邪惡的基因「邪、騙、煽、鬥、搶、痞、間、滅、控」,把一個外來邪靈強加給了中國人民。
·【九評之三】評中國共產黨的暴政:文化大革命—邪靈附體
· 【九評之四】評共產黨是反宇宙的力量:與人鬥,滅絕人性
·【九評之五】評江澤民與中共相互利用迫害法輪功
·【九評之六】評中國共產黨破壞民族文化
·走出中共恐怖阴影, 做个自由的中国人。
·【九評之七】評中國共產黨的殺人歷史:
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這鑰匙表明有權柄之意.耶穌基督因祂自己已經從死裏復活了,藉著死已敗壞那掌死權的魔鬼(來二14),而使人能脫離陰間,靠祂勝過死亡的權勢(林前十五),所以祂是有全權管理死亡和陰間。

   anneleefm :
   those "中共Christian" like come to boxun post crazy and funny message ...right?
   
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   宣教之門與鑰匙| tlyeo.com

   2009年3月15日 ... 新約記載主耶穌手中有三種鑰匙:天國的鑰匙(太16:19)、死亡和陰間的鑰匙(啟 1:18)、大衛的鑰匙(啟3:7)。鑰匙代表權柄。基督有權柄掌管決定人們 ...
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   宣教之門與鑰匙
   
   宣教之門與鑰匙
   
    經文:啟3:7,8
   
     啟示錄所記載主耶穌寫給七教會的書信可視為教會歷史的預表。原因如下:
   
   1、 啟1:3已明說,啟示錄所記錄的啟示內容皆是神的“預言”。
   2、 主在七燈台中間行走,七燈台不應單指七個教會;七教會作為所有教會的代表更為恰當。
   3、 每一封信皆以“凡有耳的都應當聽”為結語,可見信中所指乃超越一個教會的情況。
   4、 主特選這七教會必有用意。為何不寫信給更大更重要的教會如耶路撒冷、羅馬、安提阿、亞歷山大等教會?
   5、 七教會大多皆屬人數少歷史短,與歷史發展及末世大事無關的小堂會,為何被寫入啟示錄並且置於最前面部份呢?
   6、 啟4:1節的“此後”解為“教會時代結束之後”極為合宜,因教會被提之後緊接便是聖經多次預言的末世七年大災難。那是對世上敵擋神的政權與各種勢力的審判與刑罰,在舊約先知書中常提到的耶和華的日子,是神降災報應仇敵的日子。教會不須經受七年大災難,因此在災難臨到之前先“被提”;就如洪水之前挪亞一家先入進方舟、神降火在所多瑪城之前,羅得一家先被天使帶出城,同樣的,在七年大災開始之前,教會先被提上天與主同在。保羅所得的啟示也正是如此,帖前 4章有清楚的記載。
   7、 對照教會歷史發展,非拉鐵非可代表18-19世紀的普世宣教時代。神為教會開了普世宣教的大門,宣教士趁西方強大,四處開拓殖民地、爭奪資源財寶、爭取政治及商業利益之時,也隨著到世界各地宣揚福音見證基督。克里威廉開了海岸宣教之門、戴德生開了內地宣教之門、湯威廉開了文化宣教之門、馬盖文開了群體宣教之門;此外,Robert Raids藉著主日學開啟兒童宣教之門、西教士在各地開了教育、醫療、慈善事業等大門,讓各地各類的人們,男女老幼、學者文盲、病弱殘障者,皆有機會接觸到福音。那是18世紀末到第一次世界大戰爆發之前的宣教環境,真是歷史上空前的宣教大好時機,就如主開了許多敞開的宣教大門,讓祂的僕人能以四出宣教為基督作見證。
   
     但因西方侵略式的殖民主義,宣教事工也沾上臭名,結果在二次大戰結束後,民族主義高漲,西方勢力消退,基督教也被看為西方文化侵略的工具而被仇視,宣教之門也因此紛紛關上。馬來亞也是在19世紀初西教士到東方來才開始有機會聽見福音的。中國變色後,又有大批西教士被逼離開中國而轉到南洋來,馬來亞再次受到第二波的福音浪潮漫過。但馬來亞獨立後,西教士再次被迫離開,但本土教會已經成長,能自立、自養、自傳了。
   
     新約記載主耶穌手中有三種鑰匙:天國的鑰匙(太16:19)、死亡和陰間的鑰匙(啟1:18)、大衛的鑰匙(啟3:7)。鑰匙代表權柄。基督有權柄掌管決定人們身體靈魂的永生永死、許可或禁止人們進入神的國度。
   
      彼得帶著主的權柄開了三道門:猶太人(徒2)、撒馬利亞人(徒8)及外邦人(徒 10)的宣教之門。主復活後也把這權柄賜給所有門徒(太28:18-20),包括世世代代所有的遵行祂命令的門徒,都能帶著天國的鑰匙,主的權柄,傳揚主的救恩並宣告主的判斷(罪被赦免或被留下)使徒保羅帶著天國的鑰匙,在羅馬帝國內各處也開了福音之門(徒14:27、林前16:9、林後2:12)
   
     今天,主的門徒也照樣帶著主所賜的權柄如鑰匙,去開啟宣教之門,讓福音得進入到各種人們的當中;如各種本地佈道事工、各種宣教前線事工。但都須要主的門徒帶著主所賜的鑰匙去開啟。鑰匙是主所賜的,門也是主開的,但仍須主的門徒拿著主的鑰匙去開。主開了門,我們就要把握時機盡力去工作,因為主開門,主也關門。例如,主在19世紀在中國開了一個“寬大又有功效、反對的人也多”(林前16:9)的宣教之門,十九世紀進入中國宣教的西教士曾達到八千位!但到了二十世紀30年代日本入侵,宣教的門就逐漸關上,到了1949年共產党執政後宣教之門便完全關閉,直到今天!但因西方教會把握時機,當主打開中國宣教之門的那百年間,數千位宣教士湧入中國,促使後來千萬的中國人成為基督徒,建立了中國人的本土教會,福音得以在原本極其封閉保守的古老中國文化環境中,生根開花結果!今天幾乎每一位中國人都有機會在親友中認識到基督徒,聽見基督的福音!今天雖然中國宣教之門已經關閉,但也把基督的教會與福音都關在裡面了!我相信不久之後,神要在中國再打開一道大門,不是為讓外面的宣教士可以進去,而是讓裡面的基督徒與神的眾僕人從中國出去,到世界各地向萬族萬民傳福音,見證他們所信靠、所經歷的主基督,是一位又真又活的救主!
   
     中國的教會要成為非拉鐵非教會,並要向已成為老底嘉教會的西方百姓重新宣教!200年前西教士來中國宣教,200年後輪到中國的宣教士向西方國家宣教!“傳回耶路撒冷運動”的目的便是要推動由中國往西方,沿著絲綢之路,把福音帶給中亞、中東直到耶路撒冷的宣教運動。其中最主要的對象就是伊斯蘭教徒及猶太教徒,那也就是今天最大最重要也是最艱難的宣教前線。
   
    這計劃須要全球教會的努力,讓我們也盡一分力量,用主所賜的鑰匙去開啟這道最後的宣教之門,作為預備迎見主耶穌基督再來最為重要的工作。
   
    (2009.3.15 楊鍾祿)
   本站楊牧師選文歡迎轉載,但請註明載自【楊鐘祿牧師網站】。
   ◆ 大家一同努力 把福音傳開 ◇
   
   anneleefm :
   i do not want to add any comment ..
   but i have interest to know this ...
   [200年前西教士來中國宣教,200年後輪到中國的宣教士向西方國家宣教!]??
   and this
   [今天幾乎每一位中國人都有機會在親友中認識到基督徒,聽見基督的福音!] ??
   true or not? 幾乎每一位中國人????
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   拿著死亡和陰間的鑰匙意義如何? - 啟示錄- 研經釋義- GoodJob 基督徒 ...
   2007年10月23日 ... 這鑰匙表明有權柄之意。耶穌基督因祂自己已經從死裏復活了,藉著死已敗壞那掌死權的魔鬼(來二14),而使人能脫離陰間,靠祂勝過死亡的權勢(林前十 ...
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   發表於 2007-10-23 01:18
   拿著死亡和陰間的鑰匙意義如何?
   (啟一18)
   
    在舊約聖經中,曾經提到死亡之門和陰間的門(伯卅八17;十七16;賽卅八10),這可令人連想到門是有鑰匙的,死亡和陰間在啟示錄中已有四次用過 (一18;六8;廿13;14),先是死亡,後是陰間,都是依著一樣的次序。死亡是指人的身體而言,即壽命的結束;陰間乃指人的靈魂,死後所去之之處。這鑰匙表明有權柄之意。耶穌基督因祂自己已經從死裏復活了,藉著死已敗壞那掌死權的魔鬼(來二14),而使人能脫離陰間,靠祂勝過死亡的權勢(林前十五 55~75;參何十三14),所以祂是有全權管理死亡和陰間。祂能叫死人復活,從墳墓裏出來(約五28,29;十25,43,44),因此,約翰所說主拿著死亡和陰間的鑰匙,就是指著祂有權柄能力,已經得勝死亡和陰間的意思,叫我們一切凡信靠祂的人,則對於死亡和陰間的痛苦,心裏不再存有懼怕了(參來二 15;提後一10)。
    在啟示錄和新約其他經文中,計有記載幾種不同的鑰匙,1.如死亡和陰間的鑰匙(啟一18),2.大衛的鑰題(啟三7),3.無底坑的鑰匙(啟九 1~2,11;十一7;十七8;廿1~3。無底坑共有七次,),4.天國的鑰匙(太十六16)5.知識的鑰匙(路十一52),這些鑰匙都是表示含有屬靈的權柄和能力的意義。
   
   anneleefm :
   two different story as i read in "中共Christian" post in boxun message .. right?
   
   
   

此文于2010年05月21日做了修改

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