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李芳敏144000
·《沙巴风云录第二章:改变沙巴命运的坠机惨剧》zt
·直到他施行公理,使公理得勝.21萬民都要寄望於他的名。
·踐踏窮乏人又除掉國中困苦人的,你們要聽這話。
·三歲女童遭性侵案, 做出「無法證明違反意願」判決
·5萬軍之主耶和華摸地,地就融化,住在地上的都要悲哀。
·小花..为守护主人财产被小偷残忍砍去两条后肢..好忠心的狗..
·非战公约, 綠色和平主義, 绿色非战主义者
·神啊!在錫安城裡,人們都在等候要頌讚你,他們也要向你償還所許的願。
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·有些人自稱有這知識,就偏離了真道.願恩惠與你們同在。
·知情权是一种什么权(一)zt
·萬軍之耶和華說:看哪!我必攻擊你;我要把你的裙子掀到你的臉上,使萬國看見你
·《姐姐妹妹站起来》
· 馬來西亞國家的債務 - 纳吉与安华,谁让国家债留子孙?
·到了我耶和華獻祭的日子,我必懲罰首領和王子,懲罰所有穿外族衣服的人。
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·(Pig's Republic of China)中华淫民共祸国
·祝賀龜殼島失敗者他媽的冷血龜孫子縮頭烏龜總統先生連任成功!!
·離道反教的事! 一個不公不義的人可以自稱是基督徒嗎?
·西番雅書2:1無恥的國民哪!你們要聚集,要聚集起來。
·現代教會的危險/王明道 一九三二 zt
·我現在對你們外族人說話,因為我是外族人的使徒,所以尊重我的職分
·馬丁.路德.金恩 我有一個夢想 Martin Luther King I HAVE A DR
·《我有一个梦想》“公民抗命权”运动的基本原则“非暴力反抗”(nonviolent
·如果隨著肉體而活,你們必定死;如果靠著聖靈治死身體的惡行,你們就必活著。
·他是自高自大,一無所知,反而專好問難爭辯,由此產生妒忌,紛爭,毀謗,惡意的猜
·他們使自己的心剛硬如金鋼石,不肯聽從律法和萬軍之耶和華藉著他的靈、透過
·看哪!腰帶已經腐爛了,完全沒用了.這邪惡的人民,不肯,從我的話,他們隨著自己
·出埃及記20:16“不可作假證供陷害你的鄰舍。
·申命記5:20不可作假證供陷害你的鄰舍。
·群眾盲目竟然可以達這种程度,這實在是人類是否能划入高級生物之列的最大疑
·袁崇煥與明朝之亡 zt 明朝之亡,非亡於外族,非亡於昏君,非亡於權臣,乃
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·道可道,非常道 zt
·‘不可貪愛你鄰舍的妻子;不可貪圖你鄰舍的房屋、田地、僕婢、牛驢和你鄰舍
·公平 1.fair; just; impartial; equitable 2.equity; justice 3.with no
·不可妄稱耶和華你神的名,因為妄稱耶和華的名的,耶和華必不以他為無罪。
·佛口蛇心 解释:话虽说得好听,心肠却极狠毒。比喻嘴甜心毒.
·“你為甚麼忿怒呢?你為甚麼垂頭喪氣呢?你若行得好,豈不可以抬起頭來嗎?你若
·列王紀上4:33他講論草木,他也講論走獸、飛禽、爬蟲和魚類。
·白素道:“我是說,人在變了,變得越來越不像人,越來越像野獸。
·蔣品超:中國政體,權利就是腐敗 zt
·人之不幸,沦为性奴;民之不幸,沦为国奴。zt
·詩篇55:9主啊!擾亂惡人的計謀,使他們的意見分歧,因為我在城中看見了強暴和
·那時,義人在他們父的國中,要像太陽一樣的照耀。有耳的,就應當聽。
·看哪!耶和華必在火中降臨,他的戰車好像旋風;他要以猛烈的怒氣施行報應,用火
·撒母耳記上13:14但現在你的王位必不長久,耶和華已經為自己找到一個合他心
·這邊有人的臉向著棕樹,那邊有獅子的臉向著棕樹。全殿周圍的雕刻都是這樣。
·聖靈明明地說,日後必有人離棄信仰,跟從虛謊的邪靈和鬼魔的教訓。
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·“如果不喜欢马来文就回去中国”、“你们就像妓女”!!!
·凡有氣息的,都要讚美耶和華。你們要讚美耶和華。
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·歷代志下29:21他們牽來了七頭公牛、七隻公綿羊、七隻羊羔和七隻公山羊,要
·如果你不高兴,你可以出去,无论是是否是一名科学家或爱因斯坦在世,巫统不
·詩篇58:1掌權者啊!你們真的講公義嗎?你們真的按照正直審判世人嗎?
·流氓卻像荊棘被丟棄,人不敢用手拿它.人要碰它,必須帶備鐵器和槍桿,他們要在
·律法的出現,是要叫過犯增多;然而罪在哪裡增多,恩典就更加增多了.
·箴言28:11財主自以為有智慧,聰明的窮人卻能看透他。
·以西結書47:23將來無論在哪一支派裡,若有外族人寄居,你們就要在那裡把他的
·馬來西亞: 看到马华党员在表演猴子戏,有什么素质的党员,就有什么素质的党!
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·耶和華的話又臨到我說:"人子啊!如果一國行了不忠的事得罪我,我就必伸手攻
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·基路伯和棕樹相間並排,每個基路伯都有兩個臉孔。
·好奪回以色列家的心.他們眾人因自己的偶像,與我疏遠。
·詩篇139:6這樣的知識奇妙,是我不能理解的;高超,是我不能達到的。
·我雖然為他們寫了律法萬條,他們卻看作是為外族人寫的,與他們毫無關係一般
·耶穌知道他們的心思,就對他們說:“如果一個國家自相紛爭,就必定荒涼;一城一
·i just know that 猿猴刘宗正Hugo can get marriage to a real 猿猴
·耶和華啊!求你因我仇敵的緣故,按著你的公義引導我,在我面前鋪平你的道路。
·求你把我放在你心上如印記,把我帶在你臂上如戳印;因為愛情像死亡一般的堅
·你們出去到底要看甚麼?身穿華麗衣裳的人嗎?那些穿著華麗衣裳的人,是在王
·就是瞎的可以看見,瘸的可以走路,患痲風的得到潔淨,聾的可以聽見,死人復
·你們中間凡是他的子民,願神與他同在的,都可以上猶大的耶路撒冷去,建造耶和
·但本來要承受天國的人,反被丟在外面黑暗裡,在那裡必要哀哭切齒。
·耶穌醫好了他,那啞巴就能說話,也能看見了。
·詩篇136:24他救我們脫離了敵人,因為他的慈愛永遠長存。
·因為我來了是要叫人分裂:人與父親作對,女兒與母親作對,與婆婆作對,人的仇敵
·“如果有人與別人的妻子通姦,就是與鄰舍的妻子通姦,姦夫和淫婦都要處死。
·婦人怎能忘記她吃奶的嬰孩,不憐憫她親生的兒子呢?即使她們可能忘記,我也不
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·如果女人有長頭髮,不就是她的榮耀嗎?因為頭髮是給她作蓋頭的。16如果有人
·誇口的應當靠著主誇口,因為蒙悅納的,不是自我推薦的人,而是主所推薦的人。
·我現在所作的,將來還要作,為了要斷絕那些投機分子的機會,不讓他們在所誇
·即使我想誇口,也不算愚妄,因為我要說的是真話。但我閉口不提,免得有人把
·耶和華啊!與我相爭的,求你與他們相爭;我作戰的,求你與他們作戰。
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曹维录:坚定不移地站在失地农民一边

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   曹维录:坚定不移地站在失地农民一边
   (首发稿)

   
   文章摘要: 我声明,我站在他们一边,为他们说话,为他们向世界呼吁,肯定他们的行为是正当的行为,肯定他们的要求是正当的要求,为实现他们的愿望尽我的力量。
   
   作者 : 曹维录,
   
   發表時間:12/12/2007
   
   让我们回顾一下历史:1950年的6月14日,刘少奇在全国政协第二次会议上作了《关于土地改革问题的报告》,在这个报告中,他指出:"土地改革的基本内容,就是没收地主阶级的土地,分配给无地少地的农民。"刘少奇认为,农民没有土地是中国贫困落后、被剥削、被压迫的根源,不把土地归还给农民,农村的生产力就不能得到解放,中国的工业化就没有实现的可能。只有实行农民土地所有制,发展农业生产,才能为中国工业化开辟道路。50多年过去了,中国农民只是在中共刚刚夺得政权很短暂时间里给了农民土地,但很快就又被收回国有了,"国有"就是官有。中国农民贫困、落后、受剥削、受压迫的根源没有解决,农民沦落到了做奴隶的地位。
   
   奴隶当够了,忍不下去了,农民要收回自己的土地。既然当官的不怕死,非要抢夺农民的土地,农民难道就不能用性命保卫自己的土地吗?用性命保卫自己土地的农民到底还是出现了,他们是:黑龙江省富锦市东南岗村等72村4万农民。日前,他们的发言人于长武、王桂林向全国发出公告,宣布黑龙江省富锦市东南岗村等72村4万农民拥有土地所有权!这是中共一步步把人们逼到这一步的,中共政权一再藐视民意,贪得无厌,终于逼得农民自己行动了。
   
   我们应该感到羞愧----公共知识分子,本来我们应该为他们说话,事情的是是非非我们看得很清楚,法律我们掌握得更多,道理我们讲得更透,我们有着各种各样的专业知识,可是多少年来我们一直保持着沉默。现在农民自己站出来了,他们说:明年要搞奥运。把我们的土地拿走了,我们怎么活?我们就是要分地,把土地权要回来。如果当官的抓我们,希望有人关照我们家里人的生活,让他们能活下去。如果说他们不知道自己的举动将担多大的风险,显然不符合事实,老实巴交的农民也豁出去了,把后事都作了安排,还怕什么呢?
   
   我声明,我站在他们一边,为他们说话,为他们向世界呼吁,肯定他们的行为是正当的行为,肯定他们的要求是正当的要求,为实现他们的愿望尽我的力量。
   
   农民们的要求其实也符合中共当被闹革命的初衷,中共当年不是说要把土地分给农民吗?现在农民要兑现这些承诺,也是正当的。如果当初中共的一些口号(那些口号为中共夺得政权起了相当大的作用)不是假的、骗人的,那么现在就应该承认农民分土地的行为是正当的和合法的。当然,我们还可以反过来分析,如果中共不承认农民分土地的行为正当、合法,那当年他们所高举着的为农民分土地的旗号就是为了一己私利对农民进行欺骗,是可忍,孰不可忍?。
   
   最好收起那套国有和集体所有的把戏吧,在国有的幌子下,改革开放以来,从农民手里掠夺了至少有三千多亿财产,国有就是官有,集体所有就是官所有,这比历朝历代对农民的盘剥都厉害百倍。"自从盘古开天地,三皇五帝到如今",没有一个朝代敢把农民的土地全部地,一点不剩地剥夺干净。农民象奴隶一样生存在已经被人抢走了的土地上,年复一年日复一日地劳作,50多年来一直被当作二等公民,就如刘少奇所说,"没有土地是中国贫困落后、被剥削、被压迫的根源,不把土地归还给农民,农村的生产力就不能得到解放,中国的工业化就没有实现的可能。"
   
   黑龙江省富锦市东南岗村等72村4万农民为中国民主事业开了个好头,接下来全国都要这样作,把已经占用了的土地要回来,把没有占用的土地分下去,把不为民办事的村干部请下台。这也是在实现中共当年的理想,"打土豪、分田地、一切权力归农民。"富锦农民说:"各级官员和豪强以国家名义、以集体名义不断大肆侵占和私分农民土地,成了实际的'地主',农民作为土地的主人却被迫成为租种'地主'土地的农奴。"一向以农民代言人自居的中共的干部,不妨打开历史看一看,自己当年是怎么说的。
   
   
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   曹维录:不要让民主成为多数人的暴政
   
   (首发稿)
   
   文章摘要: 当陈水扁被克以重刑的时候,我们不仅要看到至高为总统犯了法也要接受审判,这当然是社会进步的一面,但同时更要看到问题的另一面,即:没有司法公正,即使高为总统也难免会受到侵害,只有真正成熟的民主才不会被政治派别利用,才能保护所有人的自由和权力。
   
   作者 : 曹维录,
   
   發表時間:9/16/2009
   
   9月11日,备受世人关注的台湾前总统陈水扁家族所涉司法案件作出一审判决,陈水扁及夫人吴淑珍都被判以无期徒刑,两人共处罚金五亿,陈水扁儿媳也都因为洗钱罪成立,被判有期徒刑。
   
   消息一出,举世为之震惊,除台湾因政治色彩对陈水扁极度仇恨的深蓝人员外,有相当多的人认为对陈水扁的用刑不当、轻罪重判,司法程序缺乏正义。特别是在大陆民众,他们除为台湾敢判前总统感到新奇外,同时还认为,即使对陈的指控全部是事实,量刑也是过重。
   
   一般说来,民主的社会制度是实现社会公平、公正、自由和人权的保障,如果不能因民主实现这些终极目的,或者说把民主当成政治斗争的工具,那这个民主带给人们的只能是多数人的暴政。法律上的公平,不仅表现在有罪当罚,还表现为司法中立、程序正义、量刑恰当、罪罚相当。过和不及都不是法制成熟标志,司法被政党操控意味着民主已经变质。
   
   如果我们把事情的前后穿起来看,很容易看出陈水扁家族所涉司法案件中存在的问题。
   
   首先,台湾的主要媒体基本操纵在台湾国民党手里,由国民党操控台湾的舆论导向,舆论是国民党进行政治斗争的工具,这样的媒体能做到客观公正吗?这里仅举一个例子:发生在四年前的高捷事件主要涉案人陈敏贤,被控违法引进外劳案、混凝土图利天成公司案、公办六标违法案、公共艺术未依法招标案,以及私吞李登辉三千万元案等五大罪案,件件都可判当事人于重刑。媒体和名嘴二十四小时轮番进行舆论轰炸,所有的涉案人几乎人人都罪该万死,名嘴俨然成为正义的化身,狂言“我不要证据,我爱怎么爆就怎么爆”,但是经过四年的漫长审理,到最后这些罪案全都查无实据。查无实据的伪案,却把当事人象贼一样对待,搜索抄家,所有被告过着难以见人的悲凄生活。当这些案子全都真相大白的时候,陈敏贤也抱憾离开这个人间。
   
   这个事件背后难道没有政治操作,不是打击对手的政治阴谋?
   
   在民进党籍陈水扁当选总统后,国民党竞选人先是耍赖,叫喊选举无效,继而对陈水扁工作处处掣肘,在八年的时间里,国民党的蓝营从始至终只作一件事,就是不择手段地把民进党籍的总统赶下台。为达到这个目的,国民党党魁先后多次跑大陆,同中共联合,接着想法搞掉了有泛绿色彩的媒体《台湾日报》,国民党的王金平利用手中权力,把台湾民主基金会的钱拿去搞国共论坛,截断自由媒体《民主论坛》的经济来源。所有这一切,其目的就是让台湾人听不见不同的声音,剥夺台湾民众的知情权,让台湾媒体成为国民党的一统天下。

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