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查建国:扫地僧为何武功最高? (微言大义——王希哲先生评语)

   

   我从小就爱看武侠小说。坐牢九年,看了近百本武侠小说,用这“成人的童话”来调剂狱中恶劣的人文环境。

   

   武侠小说只有休闲的功能吗?也不尽然。里面显示出的中国传统文化的智慧常给我启示,真是见“落花流水”皆长功力。本家金庸先生在其名著“天龙八部”中就有一段印象深刻:按一般武侠小说程式,高手层出不穷,越到后本事越大。先是“南慕容北乔峰”两大顶尖高手对峙,后这两家上一代原以为已不在世的慕容博和萧远山显身,武功均趋出神入化。在少林寺慕容博与萧远山打得不分高下时,却突然被一在少林寺不列辈份,不传佛法,不教武功,只干粗活杂役的服事僧一一扫了四十多年地的藏经阁中的扫地老僧,用一番点石成金的话及其深奥末测的武功降服了,并双双化解仇恨,同拜老僧门下为徒。扫地僧的话大意是:二位高手几十年来每每潜入我寺藏经阁,陆续偷走阁中所藏七十二武功秘笈去学。每当二位还书再偷时,我总是在其旁边放一本佛经,但二位将这些佛法经典,历代高僧语录心得弃如敝屣,视武功如获至宝。但岂知如练上乘武功要以佛学为基,如每日不配以慈悲佛法调和化解练武功时名利之心,则戾气深入脏腑,功夫练得越深,自身受伤越重,比之任何外毒都要厉害百倍。二位不但武功终难达巅峰,而现已沉迷苦海,大难临头,不知何日方得回头。

   

   看到此处,联想我自己多年心得:做事做人要齐头并进。每当做事进到一处,要想做得更好,就要以更高的修养境界去配合,才能水涨船高;才能不断克服人性弱点,见弱不欺,见强不妒,遇暴不惧,遇难不退,有功不傲,有败不馁;才能拿得起放得下,有一个好心态,在细节上,在人际关系上去下功夫以决于胜负;才能在逆境低潮时克服忧郁症,甘于沉默,宁静淡泊--“地低成海,人低成王”;才能进退自如,进而勇于坚持原则“外争内斗”,退而为达成协议妥协再妥协,终不出“恶语”;才能进而大江东去,勇于担当,人生做出“大文章”,退而甘为别人助手,做小事,当小官,终归园林。

   

   法家讲政治不外权、术、势三字。“权”讲得是权力、法律;“术”讲得是权谋、手段、潜规则;“势”则是声势、软实力、人心向背。道德人品不高者,何以服人,得人心,成大势?纵用谋术、谎言、暴力一时成王,又难逃如苏东欧,及中国毛氏一朝崩溃下场,怎能与华盛顿、甘地、陈独秀之辈并肩?

   

   儒家讲人、家、国一体,修身齐家治国平天下,一个团体亦如此。三十年海外民运最为人诟病的是一盘散沙,山头林立,形不成团结的力量。多山头不外两种成因:一是客观原因。外部双方力量对比悬殊,内部沟通困难,多一个山头多一份互相援助,自成山头也是一种担当与牺牲,这多在某种事业的前期,如中共苏期,98组党;二是主观原因。这里又有两种情形,一是因理念不同,党内有派,在一个中央领导下,因小理念差异形成多山头有利党内竞争与平衡;另一种就是人性弱点所致了。别人干了很长时间,我们如加进去,尽管可以平等程序公平竞争,但哪如自立新山头,由此捷径,人人可有“开创”心态,立地成王,大封功臣了。更劣者一上来则自称“从此XXX正式成立”,我才是“真正”的,“全国”一统的。这种“分裂”之弊大于“壮大”之利。但愿我是杞人忧天,实际中学扫地僧所讲,内外兼修,做人做事并进,通过良性竞争,终能树正气,立成规,达团结统一,中国自由民主大业幸矣!

   

   北京 查建国 2010年4月19日

(2010/04/20 发表)

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