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王藏文集
·京城的鬼——2013诗歌15首
●《让我们坐牢将监狱填满挤爆》组诗2013(诗行合一 行为艺术)
·让我们坐牢将监狱填满挤爆(组诗)
●《沒有没有墓碑的墓志铭》(长诗)2014
·自由写作:王藏:《没有墓碑的墓志铭》(长诗)全稿
○○○○○○○○○○○○○○○○○○
●《王藏小说集》
·雪城(连载一)
·消失的光芒
《黑火》(献给红朝天国的亡魂)
焦热的夜,是黑色的火在猛烧
●寫作中
●《鋒刃上的裸舞——為自由而戰》(恩師楊春光及後現代思想研究)
●《太陽從極權東方升起——中國自由文化的復興》(黃翔、袁紅冰、楊春光等人及49後中國自由文學/思想/文化現狀探究)
●《極權主義的終結——一名中國詩人寫給地球受難者們的安魂曲》(極權主義問題研究)
○○○○○○○○○○○○○○○○○○
●《学着独立地思想》(诗行合一2003-2005)
○凌乱,或偏激——反正已学着独立了,开始记录思想了
·十七岁时的自言自语
·关注东海一枭──五四感怀
·新奥斯维辛之中的写作
·坚决争取中国知识分子的话语权力
·"我们的深深铭记与永久感谢"
·来自中国农村底层的声音
·为印度洋海啸中死去的人们默哀
·米奇尼克的公民语言
·何谓文学牛虱?
·在极权体制下如何争取知识分子话语权力
·中国诗人紧缺的政治关怀在哪
·诚邀黄翔、张嘉谚、茉莉、东海一枭、川歌、蔡楚、杨春光
·四行"小诗",重压"诗坛"
·被捕不断成为中国自由知识分子的一种命运
·"低诗歌写作"应主动争取并充分行使自己的话语权
·与龙俊花枪等朋友谈谈低诗歌的发展
·就是让你们不舒服—读《垃圾运动》(创刊号)兼谈中国话语权力写作(一)
·就是让你们不舒服—读《垃圾运动》(创刊号)兼谈中国话语权力写作(二)
·就是让你们不舒服—读《垃圾运动》(创刊号)兼谈中国话语权力写作(三)
·就是让你们不舒服—读《垃圾运动》(创刊号)兼谈中国话语权力写作(四)
·就是让你们不舒服—读《垃圾运动》(创刊号)兼谈中国话语权力写作(五)
·垃圾也疯狂——炮打《诗刊》主编叶延滨
·火,在网络奔驰———悼念中国先驱诗人、自由思想者杨春光,网络诗坛综述
·关于低诗歌的访谈——老象、小王子对谈录
●《点燃梦想的热血》(诗行合一2006-2009)
○粗糙,或张扬——说什么也得梦想,也要点燃青春
·一些与写作相关的词
·以诗歌的名义反击:我们的国家丑陋又可憎—— ——戳穿网络红卫兵的谎言与对极权机器的顶礼膜拜
·等待与无语
·两个"反革命"青年的邂逅与对白——欧阳小戎、小王子谈话节录
·我的诗歌为您们吟颂兼致《民主论坛》
·别海内博客
·敏感的人是幸福的
·2007年6月4日与洪哲胜博士的通信
·回洪哲胜博士信暨向《民主论坛》新年献辞
·吴玉琴:要民主、要自由、要人权——纪念"民主墙"30周年座谈会辑录
·热血男儿不孤寂
·热血男儿不孤寂(二)
·我为什么改笔名为“王者”?
·人人皆可为王者
·王者不妄
·欧阳小戎《我的贵阳》一文附言
·不甘为奴的见证——相逢贵州人权研讨会
·为“零分作文”和“犯罪事件”欢呼鼓掌
·一位老文革诗人的激情诗旅和精神蜕变
·致张嘉谚——刘晓波被重判更严峻说明改良老调再谈无大意义
·温情留念
·廖双元/吴玉琴/欧阳小戎/王藏
·云南欧阳小戎/王藏两兄弟与贵州友人(09年)
●《追寻自由的虹光》I(诗行合一2009—2010)
○追寻自由灵魂,酝酿心灵虹光
·来生愿做藏人——改定笔名为“王藏”(兼作为遗书)
·王藏签名并呼吁支持王力雄、唯色发起关于维吾尔学者伊力哈木.土赫提遭拘押的呼吁
·王藏:苦难的命运,高贵的自由————对二零零九第三届《中国自由文化奖》的提名与建议(上)
·王藏:苦難的命運,高貴的自由——對二零零九第三屆《中國自由文化獎》的提名與建議(下)
·达赖喇嘛与自由文化运动成员悉尼会面
·袁红冰:《中国自由文化运动》与达赖喇嘛尊者见面会上的发言
·王藏:神圣的聚会,自由的虹光——欢喜《中国自由文化运动》与达赖喇嘛尊者悉尼见面会
·达赖喇嘛:人民有权知道真相 有权做出自己的判断
·中国自由文化运动与达赖喇嘛见面会图集(一)
·中国自由文化运动与达赖喇嘛见面会图集(二)
·至尊日波益西仁波切演唱的仓央嘉措情歌,太美了
·王藏退共青团和少先队声明(2006.12.31)
·让人心酸断肠的美文:石评梅:墓畔哀歌
·談談《不要把我逼成楊佳》
·大纪元:海内外学者:超越恐惧开心锁 堂堂正正观神韵
·大纪元:胡访美前夕美联社专访高智晟 大陆学者:我们会继续
·新唐人电视:民主人士:高智晟正受极特殊压力
·希望之声:民主人士:高智晟正遭受极特殊压力 望他重获自由
·梅豔芳演繹的《血染的風采》、盧冠廷演繹的《漆黑將不再面對》感人淚下/重貼舊作,祭奠“六四暴徒”的魂
·中國藝術聖雄嚴正學(上)
·中國藝術聖雄嚴正學(下)
·贵州人权研讨会:朴实无华,德颜永存——蒋德贵先生追思会
·今日绝食,声援刘贤斌:声援刘贤斌接力绝食第49日绝食者及绝食感言
·中国公民维权联盟呼唤:共同寻找失踪英雄高智晟
·博讯:贵州人权研讨会人员申有连、徐国庆、王藏被当地警察限制人身自由
·维权网:贵州第六届人权研讨会声明:践踏宪法,没有好下场
·自由亚洲电台:贵州人权研讨会呼吁全民选举
·维权网:贵州人权研讨会强烈谴责贵阳国保践踏人权的行为
·维权网:抗日将领遗子糜崇骠为国人获诺奖宣传 自由诗人王藏为其声援助威
·王藏:一枝白梅紅塵開——讀徐沛新著《無恥的洋人》(上)
·王藏:一枝白梅紅塵開——讀徐沛新著《無恥的洋人》(下)
·大纪元:法官如惊弓之鸟躲进“碉堡” 专家揭司法现状
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何清涟:《台湾大劫难》:一桶泼向温水锅中青蛙的冰水

   文章摘要: 作为一个与作者有同样生活经历的中国大陆知识分子,我认为,这本书的最高价值不在于揭示国民党与中共所作的政治交易即将落空,而在于警示台湾:台湾千辛万苦建立起来的民主制度,将随着中共统一步伐的推进而逐渐瓦解。中共正在推行的对台政治战略,其首要政治目标就是「要清除台湾的政治影响,粉碎国内外敌对势力利用台湾为例证,颠覆中国社会主义制度的阴谋」。
   
   
   作者 : 何清涟,
   

   
   發表時間:2/3/2010
   
   
   
   《台灣大劫難》一書2009年11月在台首發上市。
   
   攝影: 宋碧龍
   
   
   袁紅冰先生撰寫的《台灣大劫難》一書的警示作用,如同李敏勇先生為該書所作序之標題,「一位中國流亡者為台灣升起的烽火」。「烽火」一詞雖然非常貼切,但我不能掠人之美,兼之考慮到今天的台灣政界主流如同溫水鍋中的青蛙,目前正在半醒半睡地享受著溫水的舒適,絲毫未曾考慮鍋下的柴火將越燒越旺,因此覺得如果將這本書所起的作用比之為一桶潑向溫水鍋的冰水也算貼切。這桶冰水此刻澆向了鍋中的青蛙,但是否能讓青蛙們紛紛從鍋中跳出,則看臺灣人自己的努力了。
   
   從失敗撤退 發展出台灣人的驕傲
   
   在台灣新聞界與知識界對中共在台的全方位滲透保持沉默之時,袁紅冰以「共產中國:不是你理解的中國」作為本書開篇第一章,對中共極權政治的反人類文明特質作了毫不留情的剖析,然後步步深入,撻伐了台灣各界沉浸於「保持與中共的良好關係以獲得經濟利益」的苟安心態。他痛切指出,台灣期望通過這種不平等、類於主僕關係的「合作」,來保持今後國民黨在台灣的執政地位,其實只是一種不切實際的政治幻想。
   
   台灣讀者──尤其是對中共抱有幻想的讀者,其興趣主要是想從書中資訊瞭解自己的利益期望是否落空,並多以此來考量這本書的價值,因此他們提出的問題主要是「這部書裡引用的文件是不是真實的?」「中共真的會那樣做嗎?」並在這類問題上糾纏不休。
   
   作為一個與作者有同樣生活經歷的中國大陸知識分子,我認為,這本書的最高價值不在於揭示國民黨與中共所作的政治交易即將落空,而在於警示台灣:台灣千辛萬苦建立起來的民主制度,將隨著中共統一步伐的推進而逐漸瓦解。中共正在推行的對台政治戰略,其首要政治目標就是「要清除台灣的政治影響,粉碎國內外敵對勢力利用台灣為例證,顛覆中國社會主義制度的陰謀」。袁紅冰將這點很直白地告訴了台灣政界:「中共與國民黨百年關係的歷史結論,將只能是中共的全面的政治勝利,國民黨全面的政治失敗。」(第226頁)
   
   為甚麼國民黨退守台灣還不算是對中共全面的政治失敗?讀者想想就應當明白,1949年國民政府痛失對大陸的統治權,被迫退守台灣一隅,但此後國民政府在台灣克難,經過20餘年的治理與改革,台灣終於成功實現經濟起飛,政治上棄專制而逐民主,終於以台灣的富裕與安定,贏了政治宿敵中共。當中國大陸對外開放之後,富裕的台灣人其實是以隱含的勝利者姿態踏上中國大陸這塊土地的。
   
   貧窮落後封閉的現狀,在使昔日的勝利者中共蒙羞的同時,也讓台灣的國民黨多少挽回了一些尊嚴,這也是外省人的後代龍應台在《大江大海:一九四九》一書裡宣稱「我,以身為『失敗者』的下一代為榮」的心理基礎。這種台灣人的驕傲,是一種自由人面對不自由的奴隸時必然產生的優越感。
   
   圖謀經濟小利 將痛失政治大局
   
   從台灣80年代的輝煌中,大陸的中國人漸漸悟出政治制度對經濟發展所起的重要作用,台灣民主化經驗一度曾經是中國學界研究的課題──1989年以前,中國共產黨在政治制度選擇上確有一段舉棋不定的時期,那時台灣民主化經驗是可以討論的話題。
   
   台灣的經濟起飛充分證明昔日的勝利者中共「馬上治天下」的無能,加之20世紀80年代歐美跨國公司大多對中國持觀望態度,只有港台資本看好這塊「同文同種」的寶地,成為當時進入中國的外資主力軍,中共政府因此對台資、港資都極盡籠絡之能事。
   
   然而這一切在90年代中期以後開始發生明顯的變化。一是隨著歐美資本先後進入中國搶灘,台資的重要性日漸下降。二是1989年以後,中共決意完全放棄政治民主化的嘗試,這就需要證明社會主義制度的優越性,證明中國人只適宜生活於專制政治之下。對台謀略就以此為軸心展開。在中國大陸,為了證明中華民族只配生活在專制之下,炮製了「中國人素質太低,還未準備好實行民主政治」的論調,醜化台灣民主政治成了中國官方媒體經常上演的戲劇。
   
   在台灣,中共政府依靠利益牽引成功導演了「以商制官」的政治肥皂劇。其時正值國民黨痛失政權,整個利益集團都不甘心被邊緣化,於是走上了挾共自重之路,國民黨與中共之間的新主僕關係在這段時期逐漸成型。隨著民進黨在政治上的失敗,台灣與大陸的關係終於演變成今天這種狀態,其情之危殆,迫使袁紅冰奮筆疾書,寫成這部發聾振聵的《台灣大劫難》,告訴台灣人,國民黨與中共之間的政治交易,只可能是精於計算小集團利益的國民黨敗給中共的政治大謀略,台灣的民主政治則將成為這場交易的犧牲品。
   
   袁紅冰給台灣政壇兜頭潑下的這一大桶冰水,表達了他對台灣前途的真切關心。我期望台灣各界能夠認真思考他發出的警示。Google最近因反對中共對網路的控制而退出中國市場,就是個很好的例子。記得2003年我在美國國會作證時,曾要求兩分鐘題外發言,專門提醒聽證者注意中國的金盾工程,立法約束美國高科技公司與中共之間不光彩的非道義合作。當時得到的答覆是美國還沒有相應法律約束公司行為。但隨著金盾工程的醜惡面目日漸為世人所知之後,2006年美國國會終於傳召美國網路公司四巨頭聽證,讓它們為自己的行為作出自省。此後在美國社會的各種道義壓力之下,Google選擇回歸先前自己定下「不作惡」的座右銘,最後做出了今天放棄谷歌(中國業務)這一正義選擇。
   
   我衷心期待台灣人民能夠理解袁紅冰的一片苦心,並作出無愧於歷史的選擇。
   
   (《看》杂志 2010年1月28日 第55期 首发)
(2010/04/01 发表)

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