百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    徐水良文集
[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[政治革命的绝对必须和相对必须]
徐水良文集
·悼念许良英先生文章两篇
·当代中国,改良代价远比革命大
·批判素质论的几个帖子
·中国改良(“改革”)成本巨大
·改革成本有无可比性的辩论
·改革成本有无可比性的辩论
·驳赛昆彭基磐造谣
·共产主义来自基督教
·中国人素质低不配民主理论来自江三代
·驳朱学勤“拥抱革命是危险的”谬论
·关于秦晖文章的简单批评
·与神棍等素质论者辩论
·对顾肃文章及一些网上观点的评论
·再谈基督教问题
·关于宗教问题的三篇旧文
·也谈经济危机
·圣经反人类的屠杀教义
·郑酋午:凡是痴迷一种学说之人其脑必有毛病
·为郑酋午文章一辩
·幻想复活死的改革,不如准备活的革命
·再谈素质论、文化论和制度论
·简谈一个单相思幻想
·谈意识形态和宣传等问题
·宗教问题三则
·中国的右派
·托克维尔究竟说了什么?
·信仰坏又不宽容,比没有信仰坏百倍千倍万倍
·同城饭醉与小圈子运动的根本区别
·习近平反腐,必然越反越腐
·驳《南方周末》自由主义伪右派的数据
·在左右划分辩论中的意见
·专制主义代表作—评茅于轼文章
·茅于轼事件,毛左伪右演双簧
·驳内因论和素质论
·看茅于轼长沙演讲有感
·对内因论和素质论的哲学思考
·革命,左右派和枪杆子杂谈
·对马克思人是社会关系总和学说的简要批判
·答王希哲等网友
·解决宗教等信仰问题要有全盘战略
·澄清早期民运历史
·对当前中国保守主义的批判
·点评刘军宁《撒切尔夫人的保守主义治国之道》
·关于保守主义等问题补充意见
·也谈傅萍,论讲真话原则
·也谈极权专制的本质和来源
·再谈实践标准等问题
·不赞成“台版茉莉花”提法
·宗教、科学、实践和检验
·评中共对薄熙来案的审判
·薄案分析二:称赞薄熙来说薄熙来赢了辩论的,实在太愚蠢
·薄案分析三:薄掌握高层腐败材料,是中共对薄案大幅放水的原因之一
·薄案分析四:中共为何掩盖薄家杀海伍德真实原因?
·不务正业务邪业,习近平荒唐的批评和自我批评
·简谈马列国家学说根本错误
·告诉国内网友这次海外抗议是怎么回事
·再驳伪右反对革命和民主的谬论
·第五纵队抗议闹剧的恶果
·关于何青莲女士造谣的声明
·谈组织和革命等问题
·关于革命和改良等两个问题答网友
·顺便说几句上海国保造谣
·国家是非常古老的特殊地域概念
·关于国家问题和爱国主义问题(一)
·鼓吹卖国当汉奸的人不可能是真民主人士
·部分史籍记载的数以千计的中国名称ZT
·顺便说几句上海国保造谣
·关于民族革命和民主革命问题,我的看法
·民众的反抗程度才是衡量文化优劣的一个重要指标
·用理性理念对抗非理性信仰
·现代化、科学迷信和科学教问题
·制度决定论和文化决定论并不矛盾
·《制度决定论和文化决定论并不矛盾》附件
·《制度论文化论并不矛盾》附件
·对胡平民族自治观点的批评
·关于民族自治问题与胡平的继续辩论
·台湾学运评论:我们的目标和标准是自由民主宪政法治
·国际社会对中共和台独可能采取的两种策略
·探索台湾学运国际歌背后的特殊力量
·狭义民运圈特线比例
·简评《刘仲敬:缺少土豪的世界》
·西方阻止俄国与中共结盟的可用杀手锏
·再谈刘仲敬《缺少土豪的世界》
·再谈犬儒问题-与胡平讨论
·重建乡绅制实质结果是为权贵黑社会建立基层黑社会基础
·继续与胡平讨论犬儒问题
·与共舞台网友讨论犬儒和《犬儒病》问题
·驳胡平洪哲胜似乎无的放矢的非暴力论
·三谈刘仲敬理论
·再谈宗法乡绅制度和地方自治问题
·再谈中共间谍特线问题
·诬蔑平反64口号就是帮中共脱困解套
·见好就收见坏就上是胡平的专属笑话
·鼓吹“见好就收,见坏就上”的本质
·驳曾节明,再谈权利义务,维权抗暴起义革命
·狭义民运圈的严重问题问题告诉我们什么
·写给王有才先生的一个帖子
·革命不能见坏就收,更不能见好就收
·转发网文两篇
·咒骂口暴口头革命的几乎清一色是特线
·关于中共迫害和处死自己特线的问题
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
政治革命的绝对必须和相对必须

   

徐水良


   

2010-4-25


   

   
   “革命不是必须,而是无奈”,这个说法不对。
   
   因为,符合历史前进需要的革命,是历史的必须。
   
   一般革命,如科学革命、技术革命、信息革命、工业革命,农业革命交通通讯革命,电子、电脑、网络革命,文学艺术革命,等等等等,都是社会的需要。无需解释,这些革命当然是历史的必须。
   
   本文主要说说政治领域政治革命的情况。
   
   政治革命,一般的正常情况下的政治革命,也是社会的必须。
   
   只有特殊情况下的政治革命,有时本来可以采用改良办法来完成,但统治者抗拒变革,这时,才会产生政治革命既是无奈,也是必须的情况。但不是“革命不是必须,而是无奈”的情况。
   
   这时,在这种特殊情况下,社会需要政治变革,但由于统治者的抗拒等等原因,就会产生政治革命的绝对必须和相对必须的两种革命的必须情况:
   
   1、如果统治者拒绝改良道路,那革命道路就不可避免。在这种情况下,革命既是无奈,又是必须。而且是这种情况下完全的或绝对的必须。
   
   2、如果统治者不拒绝改良,但却故意拖延,或者由旧统治者进行改良的社会成本,远大于革命的社会成本,那革命,就是有条件的必须,相对的必须。
   
   当然,这里说的绝对和相对,也是在特定条件下的绝对和相对,即在这种情况下和当时特定范围内的绝对;不是无条件的绝对,绝对的绝对。只要条件改变,必须也可能转化成不需要。
   
   只有马列主义共产党等反动的革命,或者不顾客观情况和社会成本的盲目的革命,才不是必须的,甚至错误的、反动的。但在这种情况下,革命既不是必须,又不是无奈。
   
   从上而下的政治改良权,属于统治者。只要统治者拒绝政治改良,被统治者和社会,就没有办法搞政治改良。因为你要搞政治改良,就必须推开拒绝改良的统治者及其阻力,也就是先搞革命。然后才能搞政治改良。
   
   真正的政治革命,从来不排除改良。不仅不反对改良,而且需要依靠革命以后新政府领导的改革或改良,来完成政治制度的变革,从而实现革命的目标。革命只是为政治变革和改良扫除阻力。
   
   改良可以单独完成政治制度的变革;但革命,一般必须依靠革命以后的改良或改革,来完成自己的目标。
   
   政治革命的任务,主要是为革命后的政治变革及改良扫除阻力。
   
   我们与伪改良派在这个问题上的分歧,仅仅是在当前的实际情况下,是否需要用革命来扫除改良的阻力的问题。而绝没有反对正确的改革和改良的问题。
   
   当然,错误的改革,如中共邓式大抢劫大掠夺的“改革”,必须坚决反对。
   
   因此,只有伪改良派,尤其是中国当代的伪改良主义者,才坚持要反对革命。
   
   也只有伪革命派。尤其是共产党那样坚持反动“革命”的伪革命派,才坚持要反对改良。
   
   而扫除改革或改良的阻力,有两种情况:
   
   1、在最高统治者同意政治变革,并积极进行政治改良的条件下,扫除阻力的办法,一般是和平的办法,如说服教育、行政命令,法律修改和法律制裁、赎买等等。特殊情况下如美国南北战争和日本明治维新,才需要用暴力和战争来扫除阻力,搞暴力改良。
   
   2、在统治者拒绝改良的条件下,扫除阻力的办法,就必须用革命的道路。而革命,包括和平革命和暴力革命。暴力革命中,又有流血的暴力革命,和不流血的暴力革命。英国光荣革命就是不流血的暴力革命。把光荣革命说成和平革命,甚至说成和平改良,是完全错误的。
   
   而东欧的天鹅绒革命和颜色革命,除个别国家的少数暴力,一般是和平的革命。
   
   世界上绝大多数国家,尤其是大国的民主制度,是通过革命或战争建立起来的。日本,德国,伊拉克,阿富汗的民主制度,是通过战争建立起来的。其他绝大多数,是通过暴力的或和平的革命建立起来。英美等老牌民主国家,都是通过暴力革命建立民主制度。
   
   不经过革命或战争,仅仅通过改良建立民主的国家,寥寥无几。并且都不是重要的大国。
   
   在中共顽固拒绝改良的条件下,通过革命,为政治制度的变革、改革和改良扫除阻力,就成为历史的必须。
   
   在中共顽固拒绝政治改良的条件下,没有改良权的反对派,却闭着眼睛反对革命,坚持要搞改良,不承认革命是统治者拒绝改良条件下的历史必须。这伙人,如果不是完全的白痴,就是故意混淆是非的中共地下势力。
   
   中国反对派、中国人和世界上的民主制度,有没有敌人,中共是不是中国人的敌人;对顽固拒绝政治改革的中共,需不需要用革命手段来扫除其阻力,这都是明摆着的客观存在的事实,或者明摆着的道理。中国反对派的主观认识,必须符合这个客观事实。如果主观和客观事实相违背,没有敌人或者不是敌人当作敌人,或者,有敌人或者是敌人当作不是敌人,或者,该革命却坚决拒绝或阻止,那么,都会产生极其严重的错误和后果。
   
   其中,中国现代史上最惨痛的教训,就是中国人在几十年时间内,没有认识清楚中共是中国人的敌人这个客观事实,相反,却在主观上把中共看作中国的救星,结果,造成中共在中国六十多年的极权专制的统治,及到现在,仍然统治和危害着中国。这个教训,极其巨大。
   
   今天,中国人终于认识到中共是中国人的敌人,并且有一部分先进分子,认识到必须用革命手段,推翻顽固坚持极权专制,拒绝政治改革的中共,去建立民主制度。这是三十年民主启蒙的成果,是一个了不起的进步。
   
   但是,有些人却要极力抹杀这个教训,并且用种种谬论,要中国人回到过去,忘记中共是敌人。他们闭着眼睛鼓吹没有敌人,中共专制统治者不是中国人的敌人,鼓吹对中共专制统治者献爱心、献大爱,当然更加反对用革命手段对付反动顽固的中共。
   
   这些人,或者闭着眼睛鼓吹没有敌人,无视中共专制统治者是中国人及至全人类的公敌这个客观事实;或者承认有敌人,但鼓吹人的主观可以违背客观,可以在主观上把中共统治者这个明明白白的敌人,看成不是敌人。以反对派领军人物的名义欺骗人民,要人民继续几十年的惨痛教训,不把中共看作敌人。还把这种继续过去中国人对中共的认识错误、坚持主观违背客观、是非颠倒的东西,美其名曰“伟大胸怀”。说成是他们领军人物符合没有敌人客观事实的伟大认识和胸怀;或者说成他们领军人物违背有敌人这个客观事实的伟大认识和胸怀。
   
   在他们看来,没有敌人,反对革命,无论其主观认识是符合客观事实,还是违背客观事实,都是他们领军人物的伟大情怀。
   
   但在我们看来,无论从客观上看问题,还是从主观上看问题,都是这批人违背客观事实的荒唐谬论,都是这批人客观上或者主观上欺骗人民、保护或延长中共专制统治的行为。

此文于2010年04月26日做了修改

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场