人生感怀
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我看那些令人唏嘘不已的历史片断

我看那些令人唏嘘不已的历史片断
   
   作者:Trueskyhorse 文章来源:故乡  发布日期: 2006年10月26日
   
   作为一个生在新中国,张在红旗下的70年代末的有志青年,不知道是否受父母喜欢读书的影响,用个不谦虚的词形容自己可以说涉猎群书,尤喜欢历史和国际政治。然随着时间的退役,阅历的增加,以及对外部世界了解的增加。却有时候变得困惑,记得自己小的时候加入少先队的时候曾经意气风发的宣誓要为实现共产主义而奋斗,可是到了上中学的时候已经开始在质疑这到底是否空中楼阁,到大学的时候已经非常认同戈尔巴乔夫的那句名言:共产主义是一种宗教。

   
   这样的困惑同样体现在历史问题上,理论上讲历史是客观的,不管你怎么去解释它,它就在那里,不会因你为迎合各种需要使用不同的历史观去解读它,它就会随之变化。记得中学课本里面有一篇JIAN伯赞,我国著名史学家,也是马克思主义史学观的奠基人写的内蒙游记,其中有段话印象深刻:他提到中原和北方游牧民族的关系时,说今天还是有人反对“和亲”,认为这是民族国家的耻辱,但是对于人民而言,和平总比战乱好。和亲促进了民族的交融,等等。总而言之,反对和亲是出于狭隘民族国家的看法。而前2年一部热播的电视剧里面,汉武帝在谈到对匈奴的政策时,一句话掷地有声,和平是不能靠女人的胸脯去换取的。此后便是北击匈奴,封狼居胥。我想,即使很多人对后者叫好,无论他的民族如何,都不是简单的说出于狭隘的民族心理,我想在2000多年前的那个时代,即使如昭君这样的女子,出塞远嫁都是一个痛苦的事情,只是她们别无选择。我们大可不必因为我们的需要无视古人的感受,随意去安一个帽子在他们头上。这样不是一个正确的态度。可是真实的历史究竟是什么,后人靠什么去探究,这却是一大个问题!
   
   然而,希望不同信仰,不同知识背景,不同民族,甚至不同性格的人去客观公正的看待历史,实在是很困难的事情。以下摘取若干我于读书之际,曾经为之唏嘘不已的片断。这些片断给予让我联想到了太多的事情。有时不由得感慨:历史啊,究竟什么是历史?究竟是公道自在人心,还是成王败寇;历史究竟是一面客观的镜子,还是文人手中的橡皮泥?
   
   片断1:崖山之战
   
   宋蒙(元)战争从公元1235年全面爆发,至1279年崖山之战宋室覆亡,延续近半个世纪,它是蒙古势力崛起以来所遇到的费时最长、耗力最大、最为棘手的一场战争.据史料记载,公元1279年2月,南宋残军与元军在新会崖门海域(今属江门市)展开了一场历时20多天的大海战,双方投入兵力50余万,动用战船2千余艘,最终宋军全军覆没,战船沉没,海上浮尸10万,并给南宋王朝划上了句号。
   
   南宋的大臣陆秀夫在国家将要被蒙元灭亡的时候,背着年仅9岁的少帝投海而死。一首诗歌可以表达我们对凄然收场的宋王朝的怀念。
   
   为了复兴宋室,一直不停奋战,但事到如今,已无力挽回了。
   
   “陛下,您是大宋的正统后裔,应该断然作出不辱没您血统的决定。”
   
   “我明白了,秀夫,你没有背弃我,并且自始至终侍奉我,太感谢了!”
   
   少帝静静地微笑着说到。
   
   陆秀夫面对少帝这种勇敢地态度,不得不强忍住眼泪。
   
   “陛下…” 陆秀夫背起少帝,用带子紧紧地捆绑在一起。
   
   “蒙古军啊,将来有一天,继承我们遗志的同胞,一定会征讨你们的!”
   
   就这样,陆秀夫背着少帝,投海自尽,许多忠臣追随其后,据说达十万人之多。这就是南宋最后一战的崖山之战。南宋的陆秀夫死了……赵宋终结。
   
   在这段历史中,我们更清楚的是文天祥,多年以来作为民族英雄缅怀。
   
   感想:不知道这些当年义无反顾壮烈殉国的,为后人称颂的仁人志士若是多年以后被剥夺民族英雄的称号,更由于他们顽固不化,妄图阻挡同样是中华民族英雄儿女的蒙古人统一全国的脚步而被耻笑和批判的话,不知道他们泉下有知的话,会做何感?
   
   我每次看到这一段,总是不仅为之动容,在国家覆亡的最后时刻,众多英豪毅然蹈海殉国,那是怎样的壮烈?作为一个向来推崇天下兴亡,匹夫有责和舍身取义的民族,不知道何时变了。似乎只有面对强敌,无力回天的情况下,用投降来避免一死才是唯一的正确做法。没错,我们看西方的历史,特别是二战的历史,似乎他们的传统是应当在不利情况下投降避免无谓的伤亡。可是,无论何时,即便是以“怕死”著称的美军也从来不缺少那种以命祥相搏的斗士。看看二战史,威克岛,瓜岛,阿登无数美国式的英雄闪耀着光辉,直到今天父辈的旗帜依然激励着年轻的一代。而我们,明明中学课本里都说爱国主义是在不同的历史阶段有不同的含义。而我们有人偏偏要从现在的中华民族的角度来看,非要把历史上的那些英雄豪杰,仁人志士剥夺民族英雄的称号,甚至描绘为负隅顽抗的分裂势力或者内战分子,让年代的一代为教科书的反复修改无所适从,大家才满意吗?
   
   片断2:帝国最后一抹余晖-八里桥之战
   
   “中国人和以勇气镇定著称的鞑靼人在战斗的最后阶段表现得尤为出色……他们中没有一个后退,全都以身殉职”——保尔•瓦兰:《征华记》
   
   这是一个外国军官在参加第二次鸦片战争看到面对西方的现代化武器装备的军队的中国军队,迎着枪林弹雨,前赴后继连续11次冲锋,直到全部战死后写下的。这样的场景在影片《火烧圆明园》里面得到表现。虽然这部电影是很小时候看的,但是今天依然记得那个令人哽咽的场景。
   
   大体的过程如下:1860年8月21日,天津大沽失陷后,僧格林沁统率蒙古马队七千、步兵万余名,从天津撤防退至通州(今北京通县)八里桥一带,准备与英、法联军进行“野战”。
   
   8月24日(七月初八日),英、法联军占领天津城。8月31日(七月十五日),咸丰帝急派大学士桂良为钦差大臣到达天津,会同直隶总督恒福向英、法侵略者谈判乞和。9月7日(七月二十二日), 当谈判破裂后,联军决计进犯北京。咸丰帝朱谕军机大臣和王大臣绵愉、载垣、端华、肃顺等人,表示与英法“决战”,并提出了决战时机“宜早不宜迟,趁秋冬之令,用我所长,制彼所短”(《筹办夷务始末(咸丰朝)》卷60,第2233页)。同时,谕令“所有通州一带防剿事机”,统归僧格林沁、瑞麟“严密布置”,“厚集兵力,以资攻剿”。次日再次下达朱谕:“一面发报,一面知照僧格林沁督兵开仗”(同上,第2238页)。僧格林沁便在通州一带加紧部署防务。他表示“自当奋力截击”(《僧格林沁瑞麟奏报洋人北来预筹迎剿办法折》),严阵以待,准备迎击敌军的进攻。
   
   当时,僧格林沁在通州一带的军事部署是:他把督师军营设在通州与张家湾之间的郭家坟,由他统率马、步兵17000人,驻扎在张家湾至八里桥一线,扼守通州至京师广渠门(今建国门)的大道,战略目的是保卫京师。其兵力的部署,防守通州有4000人,张家湾驻兵1000人;命副都统格绷额督带蒙古马队 3000人,驻守在张家湾的东面和南面,准备迎击来自北塘和天津的进犯之敌;又命副都统伊勒东阿督带蒙古马队4000人防守八里桥;另有1000名察哈尔蒙古马队由总管那马善统带,防守马驹桥东南之采育,以防敌军从马头西进,绕道进犯京师;署直隶提督成保率绿营兵4000人防守通州。总计:僧格林沁统率清军约达近3万人,其中蒙古马队共近1万人。此外,还有副都统胜保率京营5000人驻守齐化门(即朝阳门)以东至定福庄一带,作为声援僧格林沁和护卫京师的后备部队。僧格林沁为了加强通州一带的防务力量,除原调绥远、归化二城(今内蒙古呼和浩特)操演兵1000名外,"还派兵五百名,遴委得力将弁管带,配齐军火器械,于七月十九日,兼程驰往通州,听候调遣"(《筹办夷务始末(咸丰朝)》卷60,第2254页)。与此同时,僧格林沁奏谕又从卓索图、昭乌达、哲里木三盟中每盟各续调1000至2000名蒙古骑兵(《清文宗实录》卷325,第8~9页),调往京师附近驻扎。
   
   9月18日(八月初四日),英、法联军先头部队自天津北犯,是日中午,自河西务逼近张家湾附近,并向张家湾的清军驻地发炮攻击。僧格林沁所部守军早已严阵以待,并遵前旨:“倘该夷一过张家湾寸步,即督兵迎击,痛加剿戮”。杀伤敌军众多,但如僧格林沁奏报说:“至该夷于午刻马步各队进前扑犯,经我兵枪炮齐施,毙贼无数。正分拨马队抄击,该夷火箭数百支齐发,马匹惊骇回奔,冲动步队,以致不能成列,纷纷后退”(《钦差大臣僧格林沁等奏英军来扑迎击失利退守八里桥折》,咸丰十年八月初四日,见《第二次鸦片战争》五,第84页)。在清军失利的形势下,僧格林沁立即率部退“入八里桥,以扼赴京道路”,随后,英、法联军一举占领了张家湾和通州城。
   
   僧格林沁所部满、蒙马队和绿营兵退守八里桥后,他和瑞麟商定,全军分设南、东、西三路截击敌军。其中,将近1万名满、蒙马队军部署在八里桥一带防守。八里桥东距通州八里,西距京城三十里,是由通州入北京城的咽喉要地。清军利用八里桥周围的灌木丛林,在这里构筑了土垒和战壕,准备和敌军在此决一死战。当时,僧格林沁在奏折中曾向朝廷立下誓言:“奴才等现在督带官兵退八里桥以扼赴京道路。奴才等赶紧再振军心,倘该夷由通(州)上犯,奴才等惟有与之以死相拼”(《钦差大臣僧格林沁等奏英军来扑迎击失利退守八里桥折》,咸丰十年八月初四日,见《第二次鸦片战争》五,第84页)。
   
   9月21日(八月初七日)凌晨4时,清军由通州和张家湾、郭家坟一带向八里桥推进。上午七时许,英法联军分东、西、南三路对八里桥守军发起攻击。僧格林沁命令蒙古骑兵冲杀,他们用长矛、马刀和弓箭等落后武器,齐声呼喊杀敌。一部分骑兵一度冲到敌军指挥部附近,距敌人四五十米远的地方,短兵相接,英勇杀敌,激战一时许,毙伤敌军千余人。随后,由于南路法军第二旅将大炮炮弹倾泻在八里桥上,清军遭到重大伤亡。但守军与法军第二旅在桥边进行肉搏战。僧格林沁亲临前线,指挥蒙古马队穿插于敌人的南路与西路之间,试图分割敌军的阵势。尔后,由于胜保所部败退,只是与西路敌军进行激战,因此,僧格林沁指挥蒙古马队分割敌人阵势的计划未能实现。但他仍然“骑着马站在前面,挥舞着黄旗表示挑战”(德•巴赞古《远征中国和交趾支那》第2卷,第230~231页,见《第二次鸦片战争》六,第293页)。
   
   八里桥之战,从早上7时打到正午时刻,战斗十分激烈。其中,蒙古骑兵在战斗中表现得异常勇敢,冒着敌人的密集炮火,多次冲向敌军阵营进行英勇的战斗。史书中记载:“八里桥之役,中国军队以少有之勇敢迎头痛击联军。他们的军队是由两万五千名鞑靼兵和为数众多的民团所组成的”,“尽管他们呼喊前进,勇猛和反复地冲杀,还是一开始就遭到惨败!然而,他们顶住了使他惨遭伤亡的强压火力”,最后,他们“还是宁愿一步不退,勇敢坚持,全体就地阵亡”(吉拉尔《法兰西和中国》,《第二次鸦片战争》六,第294页)。还有的史书记载说:“中国人和以勇气镇定著称的鞑靼人在战斗的最后阶段表现得尤为出色……他们中没有一个后退,全都以身殉职”(保尔•瓦兰《征华记》,见《第二次鸦片战争》六,第292页)。

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