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桃花江上美人窝---细说西藏历史一百年

桃花江上美人窝---细说西藏历史一百年
   
   
   
   圣水于汝莫须散 经世承传自成真。马上开始今天的故事。

   
   十三世达赖,他是藏史上不得不提的一位人物。没有他,后面所有的故事都不会发生。佛爷出身于拉萨南郊朗顿村一户农家,俗名土登嘉措。20岁亲政,一上台就显出了霹雳手段,把摄政的第穆活佛除掉(罪名是第穆活佛企图用一只施了诅咒的靴子来谋害他)。可是天意弄人,内部刚刚安定,英国人却又打了过来,拉萨失陷,加之佛爷又与驻藏大臣闹翻,被革了名号,于是只好落跑。先到了蒙古的库伦,乞援俄国,不想因为英俄在中亚互相牵制的关系,所以就没有明确表态,当时外蒙的活佛又对他的到来,产生了嫉妒,于是不得不进入内地,把求援目标转向北京,太后还不错,重新赐还了封号,不过还没来的及举行仪式,又赶上了大清一日二丧,国丧期间一切从简,没奈何,只好由青海返藏。
   
   返回头来说说这时的拉萨局势。英国人准备扶持班禅,拉萨传唱着这么一首歌谣:“无人不知的喜鹊鸟,长着一身黑白相间的羽毛,待到布谷鸟来临,我们再慢慢的讨论协商”。(喜鹊指班禅,布谷鸟指达赖)。而且英藏双方还签订了拉萨条约,俨然是两个国家实体。不过俄国出面要求对等的利益(阿富汗),英国只能退而求其次,与北京谈判,在清朝答应替西藏承担250万卢比的战争赔款下,英军退回边境,并承认清朝在西藏的宗主权地位(这是第一次提出宗主权概念,英国人留了个后手,不提主权二字,为将来谈判埋下了伏笔)。清朝方面的新驻藏大员,重回拉萨。
   
   联豫,字建侯,满洲正黄旗,浙江驻防,监生出身。还曾随薛福成出使欧洲,后由四川雅州知府,调任驻藏大臣,(本来由四品知府补二品副都统,当然很好,但也要看去的是什么地方,就如同现在要是由东南一个地级市长调任西北某一省副省长,估计也不太有人乐意)。说起这位大人的为人处事,还真是不敢恭维。首先就和副手张荫桓处的不好。张是革新派,能力上估计比他强一点点。于是抓了一个由头(张主张编练当地的藏兵,老联主张调动四川的新军)闹将起来。朝廷自然要表态支持其中的一个。联豫是当时军机大臣那桐的外甥,于是张只能下课。朝廷当时有一个计划,叫作建省实边(东三省黑吉奉,北三省热绥开,西二省藏康)。有让当时主持西康改土归流的赵尔丰入藏的意思。联豫托他舅舅从中作梗,于是赵也没来成。就在这时,达赖回来了。联大人自然也不喜欢多出一位佛爷,于是处处作对,又是派卫队进布达拉宫搜查佛爷的行礼,看有没有俄国带回的军火。而且还檄调川军入藏,准备无礼逼宫。引出下一个人物,川军统领。
   
   钟颖,字鼓明,正黄旗人。父晋昌,咸丰的妹夫,官至盛京副都统.以附义和团罪,谴戍西藏军台。钟颖于同治帝为表兄弟,故邀慈禧宠眷。假协统衔,于凤凰山训练新军,新军成,钟为协统,率之入藏。年仅22岁。这位仁兄是典型的旗下大爷,坊间风评是治军宽厚,颇得川籍士兵之心,但漫礼士大夫,入藏后和联豫的关系不好。不过这是后话。且说川军入藏,击溃了沿途土兵,进抵拉萨,也是碰巧,正好赶上藏区的年度盛典大昭法会。一通乱枪,各有死伤。佛爷一瞅,不妙,只好再度跑路,往印度方向就下去了,川军骑兵在后一撵,追出了以下两个传奇人物。佛爷的文武护法。
   
   先说文的,班觉多杰老爷。他老人家本是鲜咯哇家族的少爷,碰上当时的大贵族夏扎家族没有男丁,于是娶了夏扎家的小姐德吉,也就是倒插门女婿了。过了两年,老丈人夏扎死了,于是又娶了两位丈母娘洛桑和龙轸,正式继承了家业,全名叫做夏扎班觉多杰(小熊虽然也有个藏文名字叫卡哇伊,但也没碰上过这种好事)。这位是一路扈从佛爷,联络英人,立下了大功。
   
   再说武的,达桑占堆。这是一个传奇。贫民出身,比娃子们富不到那去。彭波人。为了糊口,给人放过羊,养过骆驼,实在混不下去,进城打工,在夏宫罗布林卡作了个花匠。时来运转,被宫廷医生帕拉看中,推荐给佛爷当了贴身男仆,但运气来了挡也挡不住,佛爷避往印度,在嘉桑渡口被川军骑兵撵上,这位哥哥突发神威,带人掩护佛爷渡河,坚守两昼夜,正所谓功高莫过救驾,一战成名,从此就是心腹了,藏军司令出自一个庶民,可见命运之无常。
   
   行文至此,佛爷的事暂且放上一放,单表留在藏区的联,钟。这二位自然又开始明争暗斗。适逢波密之乱,先是钟颖进剿大败而回,联豫顺势革了他的兵权,改授个银元局长的闲差,另派罗长裿统兵入波密。
   
   罗长裿,字申田,湘军名将罗泽南之嫡孙。翰林出身,军机处行走。工书善文,好谈兵事。历赵尔丰幕府,不得志,改从联豫。入藏任参赞大臣,联豫依为心腹。制衡钟颖,钟军征剿波密失败,困守德摩。联豫遍札驻藏文武官吏,使论罗、钟优劣。各官承其意,皆称罗优。联豫据奏,请易将。这位也算是将门之后,一战讨平波密。本按正常历史走向,藏区由联钟配变为联罗配,而佛爷在印度安度晚年已是很明朗的事了。不想节外生枝,革命开始了,佛爷的机会来了。
   
   狮子吼
   
   先说当时藏区各地驻军,川籍哥老会势力最盛,开了无数堂口。波密也不例外。罗长裿是湘人,而且和联豫关系又铁,主张整军纪,锄哥老,返拉萨,然后回师勤王。但他漏算了两点,一是川籍哥老会排斥他这个湘籍将领,二是部下湘籍卫队,又多从步队统领湘人陈渠珍。
   
   陈渠珍、号玉鍪、凤凰人。湖南武备学堂出身。因加入同盟会被当局通缉。逃川,不知怎么搞得,通缉犯摇身一变又变成国家军官了,入藏,任步营管带。赶上大乱,自然要出来活跃一下气氛。于是罗长裿在回军途中也就挂了。而且挂的异常惨烈:先敲其牙,灌冷水,塞糌粑,沉藏河,又出之,再以牛皮绳绞杀,系马尾后,鞭马曳行,凡数十里。(这样如果还不死,小熊就写个服字给他)。不过陈渠珍也是个聪明人,精于计算,知道自己也控制不了川军,西藏都督的位置,自己是镇不住的。于是暗地带湘黔籍士兵东归,平安回到内地。此人日后是赫赫有名的湘西王(这个故事告诉偶们,愈是名利当前,愈是要多算算自己的底牌。与陈渠珍相比,他的湖南同乡焦达峰就是因为自己算错了形势,强求湖南都督的名位而死。说句题外话,夏天到了,各位美女在我型我秀的同时,也要多算算自己的底牌。比如,萝卜腿就和超短裙说再见,飞机场该与吊带衫道珍重,露脐环请先把脂肪抽掉,秀美背要思量排骨是否够瞧,近更年就别再装罗丽,非处女最注重是厚道,苦酒应该自尝,莫指望会有旁人来买单)。
   
   书归正传。再说拉萨城内,首先哥老会幽禁了联豫,然后钟颖派人刺杀了哥老会龙头叶纶三,重掌兵权,大乱当前,联钟再次携手,以发饷为名平服了由波密,江孜回来的川军。再后,哥老会组织公议局,以戈什哈郭元贞,书记官何光燮为首,联钟气势又转弱。时江孜驻军被藏军围攻,公议局决定赴援,向三大寺支应乌拉(差役),色拉寺说没钱,于是开打,失败,公议局各位又挂了(话说寺庙里的僧兵的确和普通不同,耳边有刘海,眼上有茶垢作的黑色眼影,手里有回旋镖,口中念法咒,猛一打照面,换成小熊,也当他不住)。联钟再次复出。开始谈判。据说联豫是这样说的:“何郭祸首故当杀,然皆中国官,交夷人杀,辱国,辱国宁杀我”。又索其头,“与夷人头,仍辱,杀而照其像可也”。(小熊按,大哥你就不要鸡婆了)。
   
   继续,谈不拢,佛爷的最高指示也到了,全面驱汉。传奇人物达桑占堆回来了,作掉了亲汉噶伦檫戎,川军谢国梁一部投向藏方(他本是藏军教官,而且和联钟不睦),甘杰林寺,哲蚌寺,回教商会又倒向联钟(甘杰林是当初被除掉的第穆活佛的本寺,哲蚌堪布元典喇嘛向来有反达赖倾向,几个管家又都来自康区,亲汉)。最悠闲的是日喀则的班禅系统,中立。于是一通乱战。还有大斗法,色拉寺请出了护法神娘禅杰钦(据说是一右手藤鞭,左手水晶念珠,骑驴的高僧),哲蚌寺也有高招,请出护法神巴沃钦保(是一位右手钵盂,白头巾,骑青黑马的大德),至于回教清真寺,更是了不得,拉萨的回教徒不是商人就是屠夫(藏人不杀生,屠夫全是回教),进攻的是佛祖的子民,防守的是安拉的使徒,那就是二教圣战了,战况之烈,据说最后已经是礼拜堂里的长矛对决了。连在一边观战的川军,也不禁为之胆寒,实在是太邪门了。
   
   拉萨城里的乱战暂且放一下,再说康边和西征。这有几个人物要提上一提。首先是两位县知事。
   
   彭日升,字恒山,湖南永绥人,由行伍积功致新军前营管带,善战,进驻昌都。藏军东犯,彭力战,死守达八个月之久。时人比之为(就是那个汉朝一刀捅出地下水的那位,小熊一时记不起名字了)。赖以保障全康,日后以功升标统。驻昌都。
   
   王廷殊,雅江县知事。提兵前行,藏人诈降,中计,剥皮死。民国有人作诗挽之:“黄昏烽火望初回,雪压关河草木摧。战骨未寒心鬼大,天阴犹唤汉兵来”。
   
   还有个就是西征都督尹昌衡,字硕权,乳名昭儿。入藏开打,进兵,改硕般多为硕督,工布江达为太昭。还有滇军入藏,蔡鄂手下的将领段承献也占了盐井。
   
   再说回拉萨,城中在英国,尼泊尔和袁世凯北方政府的调解下的调解下,一样的打打谈谈。前一个回合,藏军气势很盛,于是联大人带着一部分川军交出武器,取印度海道还乡。谈判到了中段,川滇援军气势转旺,钟大人于是转而接受袁政府的的任命,准备代理民国在西藏的特使事宜。不想,英国施加压力,川滇军进军拉萨计划搁浅,钟颖重新陷入苦战,万般无奈之下,被迫出阴招,突袭了十三世达赖的府第,绑票了他的生父,双方再作了一次谈判,最后一部川军这才安全撤出了西藏。双方实际以怒江为界,隔江对峙。佛爷也从印度返回,重掌教权。战事告一段落,谈判紧接着开始。
   
   说因缘
   
   袁政府的代表叫作陈怡范,袁项城事先交代给他的上下限是,最高是恢复前情时的地位,实控藏区,最低也要仿外蒙例,保住宗主权的盘底。藏方要求全面独立,中方自然不同意。于是中间人出场,英国代表麦克马洪,提出了一个西姆拉方案,地位问题可以暂缓,先行划定实控线。他先用红笔勾勒出一片大西藏范围(吐蕃时疆域,包括甘宁青新川滇一大块区域)称做外藏,要求自治,然后又在红圈里划出一部分蓝色区域(康区),让民国托管。同时英藏私下作出了协调,英国帮助西藏实现东扩,西藏把西线一部分印藏交界地割给英国,这就是后来非常著名的麦克马洪线(麦先生之所以成名,倒不是因为这条线,而是另一条英俄划分阿富汗的杜兰线,今日的塔里班就是当初杜兰线的结果)。这种拆东墙补西墙的做法,日后也出现过多次。比如二战后的波兰,东线惹不起老大哥,只能在西线割了德国的地方,德国一直不承认,一直到了伤心一跪的那位总理,双方才重开谈判。但泽的德侨开始联络工人闹事,至于跪犹太墓,那是因为前一年以巴开打,波兰国内的犹太人受到亲苏的波兰政府压制,这次西方是来给他们鼓劲的。几种因素结合,伤心一跪后的一周内,波兰全国就开始大乱,十二月事件爆发。团结工会出场,现在的SB们,居然说什么跪下的德国人比站着的日本人高大,不知YY到那里去了。

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