历史资料
[发表评论] [查看此文评论]    满洲文化传媒
[主页]->[历史资料]->[满洲文化传媒]->[韩国满洲语研究概况【上】]
满洲文化传媒
·大满洲地区通古斯原住民族摄影
·东北满族习俗行文化:爬犁
·满族说部历史上的传承圈研究
·关于开办满洲语学习班的通知
·小语种民族还有明天吗?
·滿族格格
·从《红楼梦》谈满族服饰
·遍布东北各地的的满洲语地名
·一部通古斯满族文学故事的背景——《尼山萨满传》
·濒危语言,受威胁的思想
·满州族民间文学的萨满教传承
·《红楼梦》里面的满族风俗
·满洲の思念
·一套印有满洲文字的满洲国邮票
·评关纪新《老舍与满族文化》
·满洲民族兴起时期的天兆天命观
·惠英红领衔娱乐圈十大满族明星
·满族灵禽崇拜祭俗与神话探考
·本溪立冬民俗满洲民族风情浓
·郎世宁绘带有满洲文字的十犬图...
·通古斯满洲民族词典
·红楼梦》中的满族旧俗
·丢勒经典满洲旗袍肖像画
·川岛浪速与“满洲独立”
·通古斯满洲文化:博大精深
·北方满族居室设计装饰特点
·皇太极与萨满教
·格致散文中的满洲民族情结
·民族“自决”和国际社会的反应
·介绍吉林市永吉满族民俗街
·满族萨满歌舞的根基与传承说
·族群认同、族群认同的发展及测定与研究方法
·犹太民族与土地的特殊关系
·多铎入南京图
·金国灭辽三大经典战役
·满洲还愿歌
·阿骨打学兵法
·金国灭亡后的女真人
·告别谎言酱缸文化溯本正源:觉醒吧,通古斯八旗满洲!
·满族与东北地域文化
·兼收并蓄的满洲民族传统音乐
·恢复满洲圣城赫图阿拉城
·捍卫国家,满洲八旗们的最后抵抗!
·背信弃义反复无常的北宋南宋汉人
·曼珠女医关大姑
·席慕蓉谈如何看待蒙古国的独立
·世代居住长白山的满洲原住民
·满洲人金溥聪任台湾国民党秘书长
·世纪之交的萨满教研究
·满族解放军退役上将于永波
·八旗子弟玩偶
·萨满教与氏族地理
·满族资料图片集【十】
·满洲族祭祀、萨满文本和神话
·通古斯满洲萨满教雪祭探析
·松花江中上游满族萨满田野考察札记
·努尔哈赤时期萨满堂子文化研究
·独联体各国在语言上去俄罗斯化
·满族说部研究座谈会纪要
·陶制满洲族绣边高足格格鞋
·穿满洲旗袍的南航空姐
·满洲语新派生单词
·契丹战马鞍具装备图
·滿洲文春聯
·追忆满洲文化传承大师傅英仁先生
·追寻通古斯满洲萨满的足迹
·渥太华北亚萨满教艺术及传统研讨会
·金溥聪自嘲是“鞑虏”称从未说过是溥仪堂弟
·法国满洲语学习班开始招生报名!
·组图:冰雪满洲圣山长白山
·多尔衮为何把大清城迁北京
·满族神话和满洲
·年年讲,月月讲;天天讲~~!!
·满洲吉林市雾凇图赏
·满洲语365句学习一天一句满洲语
·俄罗斯远东几个原满洲城市
·长春满族人谈传承满洲语体会
·世居外满洲俄境内满洲人姓氏
·流传在海参崴一带的满洲民歌
·我们走的已经太远,以至于忘记了为什么而出发~~~!
·大清国满洲旗人文化十项特徵
·满族萨满歌舞的根基与传承说
·大清国满洲八旗四大家族
·满洲定名374年祭天聪汗文
·通古斯满洲红山文化玉箍形器试解
·满洲语语音和字母
·满洲清国开国元勋--何和礼
·现代满洲语使用者地理分布与历史渊源
·满洲语对现代汉语的影响以及满语遗存的体现
·喂,说你呐!
·Savannah Outen Official Goodbyes Video
·满洲文十二字头
·漂亮的刺绣满洲文十二生肖
·一个满族人的满洲语学习之路
·满洲语言文字发展史
·热情奔放的满洲鞑子秧歌
·后金国皇宫藏忽必烈画像
·请世界倾听福陵的哭泣~~~!
·古老而独特的满洲族现代婚礼
·满洲民歌:老嘎嘎披身一抹黑
·大满洲地区满族人过年习俗
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
韩国满洲语研究概况【上】


   
   韩国满洲语研究概况【上】

    一
     韩国的满语研究可粗略地分成两大类:一类是由朝鲜王朝司译院翻译的作品,另一类包括50年代以来的语言学研究成果。

   
     早在17世纪,与韩国毗邻的清王朝变得强大起来,创制了满文字母并发展了满语文字。在这种背景下,司译院认为学习满语为当务之急,朝鲜王朝的司译院设有一个女真学厅,是专门负责女真语的机构或办公室,内有女真课本,用于培训翻译者,如查阅女真文献目录,请参阅小仓、河野(1964)(注:年代为该人在此时间所写论文及著作,详见文后附表)及宋(1981、1982)的文章。女真语课本中,有五本书在1639年被译成满文手稿,这是司译院首批出版的满文课本。到18世纪末,司译院又陆续出版了几种不同种类的满文课本和少量词典,供翻译者备用,本文现提供司译院出版的满文课本文献目录及简要介绍其内容和特点。
   韩国满洲语研究概况【上】

   
     在50年代,韩国的满学研究掀起高潮,韩国的满语研究再度兴起归因于韩语的语言归属问题,当时许多韩国学者对韩语与阿尔泰语遗传关系持肯定态度, 对阿尔泰语的共时性研究已经开始, 很显然G. J.Ramstedt和其它西方学者影响并推动了这个时期的韩国满语研究, 正因为如此,50年代韩国又兴起满韩语比较研究,引进了一些研究成果并就前沿热点问题进行了讨论。
   
   韩国满洲语研究概况【上】

    关于满族文献档案的韩文著作主要限于语言类,最近一些关于清早期历史的原始满文资料已出版,然而我们关于满语的原始文献无论在数量上还是质量上都极其匮乏,其文献主要保存在汉城大学图书馆和汉城的国家中心图书馆。学习满语的初级课本还是很容易得到的,例如司译院出版的学习满语的满文课本和字典就是非常好的教材。在汉城国立大学的语言系讲授正式的满语课程,本科生开二个学期的课程,研究生开设一个学期的满语课程。
   
         二
   
     我们对朝鲜司译院的组织和结构以及所做出的贡献有了很多认识,其主要代表著作为小仓与河野(1964)、姜信沆(1966 )、 林东锡(1982)、宋基中(1981、1982)。就司译院出版的满语书籍的内容及特点的研究已相当多(详见附表所列书名)。本文主要介绍司译院编撰的满语书籍,首先是其价值及特点。下面按时间顺序分两部分列出书录,目的是提供司译院给出的书目总数。
   韩国满洲语研究概况【上】

   
       A.司译院编撰的现已不存在的满语书籍。
     (1)女真学书、女真课本,14本(注:参阅《通文馆志》,卷2—3b,卷7—20b,又参阅《译言上言誊录》(译者回忆),1639,5,11 女真学传习事。)。1.《千字文》 2.《兵书》 3.《三岁儿》 4.《小儿论》 5.《自侍卫》 6.《八岁儿》 7.《去化》 8.《七岁儿》 9.《仇难》 10.《十二诸国》 11.《贵愁》 12.《吴子》 13.《孙子》 14. 《太公尚书》(注:《大典会通》和《经国大典》等书的标题与《通文馆志》的不同:《千字》、《天兵书》、《太公》和《尚书》。)。这些不存在的书似乎是女真抄本,而我们甚至不知道这些书的史纲。
     (2)1639年,申继暗(注:下面这段回忆有利于理解韩国17 世纪30年代满语研究的环境或历史。
   韩国满洲语研究概况【上】

     A《女真学传习事》
     乙卯五月十一日
     一司译院官员以都提调意启曰女真学传习之事其在于今视他学尤重目前流来番书未知出自何代而清人见而怪之全未晓得彼中方今行用之书即前汗所著而音则清音字则与蒙书大略相似而点画实异晓解者绝无彼此相接之时无以通情都提调吴允谦时具由入启多方劝奖本学中有才申继暗春秋信使之行连续差送俾无与清人来往问难语音精熟然后乃学其书继暗专意研究于今十载方始就绪传来册本中所谓巨化仇难八岁儿小儿论尚书等五册以清书写出而清旁注质之上年敕使时徙行清人无不通晓以此可知不误也本国之人虽难解清语而至于清书则无有知之者若非申继暗尽诚学习何能就此前所未有之书以为本学讲读之资耶此事极为可嘉各别论赏以劝他人何如传曰依启《译官上言誊录》)将上述书中的5本译成满语,它们是:1. 《仇难》 2.《去化》 3.《尚书》 4.《八岁儿》 5.《小儿论》。这是司译院首批出版的满文课本,其首版或复本现已失传。
   韩国满洲语研究概况【上】

     (3)1684年,崔厚泽、李洒、 李宜白及其它人编篡的《三译总解》10卷、《新翻老乞大》8卷(即清语老乞大), 开始把它们做为满语教课书,其中《八岁儿》一卷、《小儿论》完整的廿卷曾用来教授满语(注:参阅1704年的《三译总解》第一版前言,还可参阅《三译总解》修订版卷1的卷尾的前言。),而1684年的这些复印本已不存在。
   韩国满洲语研究概况【上】

   
     (4)1691年出版,《同文类集》(注:1748 年《同文类解》后序中提到的《物名》与《同文类集》为同一本书。参阅宋(1981、1982 No.56:41)。顺便说一下,我们发现满汉词典与以上提到的名字相同:《满汉同文类集》或《同文物名类集》、《物名类集》,2卷, 出版日期不详,这个清代汉文版似乎是韩国《同文类集》或《物名》的最初版本,参阅成百仁(1948:27)。),1卷,木版,现仅存书名(参阅《通文馆志》卷8)。
   韩国满洲语研究概况【上】

     (5)1703年(注:成版日期为1703年,但前言中却称为1704年。)出版,《(清语)老乞大》,《三译总解》、《小儿论》、《八岁儿》,均为木版(注:根据《通文馆志》卷8:8a,认为此书为可携带式版本,但实际上当我们检查《三译总解》头版前言时,此版本为木版。),(参阅《通文馆志》卷8)。这些书的最初版本早已失传。
   韩国满洲语研究概况【上】

       B.现存的书(注:司译院出版的其它满文书籍影印本如下:
     <1>《八岁儿》、《小儿论》、《三译总解》、《同文类解》, 东方研究所,延世大学,汉城,1956。
     <2>《韩汉清文鉴》(等于《汉清文鉴》),东方研究所, 延世大学,1956。
     <3>《清语老乞大》,In—mun—gwa—hag,卷11、12,延世大学,汉城,1964。)
     (1)1748年出版,《同文类解》,2卷。
     (2)1765年出版,《新译清语老乞大》,8卷。
     (3)1774年出版,《重刊三译总解》,10卷。
     (4)1777年出版,《新译小儿论》,1卷。
     (5)1777年出版,《新译八岁儿》,1卷。
     (6)1779年(?)出版,《汉清文鉴》,15卷。
     上述书中,(1)和(6)为词典,其余为读本,下面按顺序一一详细介绍。
   韩国满洲语研究概况【上】

     (1)《同文类解》
     汉韩满词典,2卷,2本书,木版,二卷中前卷含63页,后卷为61页,附录中有《语录解》,14页,后序1页,还有1页列出所有相关人员。此书由满语主讲老师玄文恒校对,由金振夏修改编辑(1748),此书现存奎章 阁, 汉城国立大学的一蓑收藏馆里, 也可以在BibliothèqueNationale,Paris中找到,正如注解8所指,此词典为影印本(注:在《同文类解》影印本中,代表l的变音符号用来区分l与r, 在再版印刷过程中有时被擦去,成百仁(1970)列出修改表。),由金东昭负责该索引(1977、1982修订版)。
   韩国满洲语研究概况【上】

   
   根据后序,本词典来源于以下三本书:《清文鉴》、《大清全书》、《同文广汇》。此处的《清文鉴》指《御制清文鉴》(1708),《同文广汇》(1702)指《同文广汇全书》,参阅成百仁(1985、1986)中国清朝早期出版的满语词典目录。从书的内容我们还可以推测词典还参阅其它书籍如《满汉类书》(1700)。此外,书中有些词条在下面书中摘取:《满汉同文类集》(同《文物名类集》,或《物名类集》),出版日期不详。很显然,正如前言所提,后序中未曾提到的书为《同文类解》的编制提供了原始材料。
   韩国满洲语研究概况【上】

     但满文字母的表音法形式和韩语翻译似乎借鉴了《御制清文鉴》,本字典包括5,500词条。
     此字典的一个显著特点是满语词或词组不用满文而是用韩文拼写,满—韩翻译体系很珍贵,且经过精心制做,可以说这种反翻译本身是易懂的,不会引起误解。
   
     韩语译本涉及到不同的记音符号,主要为了识别满文字母,即使韩满翻译体系属拼写系统,它对研究十七世纪满语音韵学还是很有价值的。
   
     如上所说,14页的《语录解》附在书尾,这些页码解释了满语中的空词(功能词),似乎参照了沈启亮的《清书指南》(1682),卷3,《翻清虚字讲约》〔见朴恩用(1970)和成百仁(1988)〕。
   韩国满洲语研究概况【上】

     此词典是中国境外编制的第一本满语词典,因此备受重视。此词典内容准确,范围广,可以查阅17—18世纪的满语,尤其是满文的韩文翻译是如此绝妙和珍贵,可以说它是研究满语的珍贵资料。
     (2)《清语老乞大》(新译,新版)
     培训翻译者的满语书,8卷,每卷的页码为1+26,26,23,25,23,23,24和22,木版印刷,后序由洪启禧撰写,由金吉昊(音译)校对并于1765年出版。
     此书现存大英图书馆、巴黎的Bibliochèque de I'Ecole Nationale des Langues Orientales Vivantes、日本的Komazawa大学图书馆,在这些版本书中,巴黎的一套为影印本(注:司译院出版的其它满文书籍影印本如下:
     <1>《八岁儿》、《小儿论》、《三译总解》、《同文类解》, 东方研究所,延世大学,汉城,1956。
     <2>《韩汉清文鉴》(等于《汉清文鉴》),东方研究所, 延世大学,1956。
     <3>《清语老乞大》,In—mun—gwa—hag,卷11、12,延世大学,汉城,1964。)。庄吉发1976年曾将其译成汉语,日本的津曲敏郎则于1977、1978年译成日语。

[下一页]

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场