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斯腾伯格的爱情三角理论究竟是什么东西?

   
   
   斯腾伯格的爱情三角理论究竟是什么东西?
   
   

   作者:郭知熠
   
   
   爱情三角理论是美国著名的心理学家斯腾伯格所提出来的。这个理论也是非常有名的。 郭知熠先生今天专门讨论这个理论。
   
   这个理论认为爱情是由三个基本组成部分所构成的,这三个部分分别是:激情,亲密以及承诺。这三个组成部分就好象三角形的三条边,所以,这个理论就被称为爱情的三角理论。
   
   激情是指爱情中的性欲部分,是在情绪上的着迷, 属于爱情的动机成分; 而亲密是指彼此的喜欢部分,是一种温暖的体验, 它属于爱情的情感成分;而承诺自然是指对于爱情关系的保证,这种保证是建立在思考的基础上的, 它属于爱情的认知成分。
   
   斯腾伯格根据这三种成分的不同组合, 将爱情分为八种不同的类型:
   
   1. 迷恋:这种爱情仅仅包含激情部分;
   2. 喜欢:这种爱情仅仅包含亲密成分;
   3. 空爱:这种爱情仅仅有承诺成分;
   4. 浪漫之爱:这种爱情将亲密与激情结合在一起;
   5. 友谊之爱:这种爱情将亲密和承诺结合在一起;
   6. 愚蠢的爱:这种爱情将激情和承诺结合在一起;
   7. 没有爱: 这里三种成分都没有;
   8. 完整的爱:这里三种成分都具备。
   
   这个理论就基本上介绍完了。不知道读者诸君的感觉如何?!郭知熠认为,这个理论并没有多少深度,没有让人有丝毫惊讶之处,而且它似乎也不能解释任何问题,不能解释任何爱情现象。这个理论之所以这么有名,在笔者看来,这是因为关于爱情的理论太少的缘故。
   
   这个理论不是一个解释型理论。 所谓“解释型理论”或者“解释性理论”,这是笔者所引进的一个概念,它是指一个可以解释现象的理论。我们所熟知的科学理论一般都是解释型理论,因为它可以解释一些具体的现象。譬如牛顿的万有引力理论可以解释天体运动的轨迹等等。
   
   但我们所熟知的柏拉图的精神恋爱理论就不是一个解释性的理论,它所描述的只是人们的一种愿望的情形,(或者说,是柏拉图的一种愿望!), 它是一种理想的情形, 这种情形只推崇精神恋爱,而鄙弃肉体的接触。郭知熠把这种形式的理论称作“期望型理论”。属于这个理论的另一个著名的例子是马克思的关于共产主义的理论。这个理论不能解释任何现象,它只是人们的一种期望,一种梦想, 一个乌托邦。
   
   这个爱情三角理论也不是一个解释性的理论。它不能解释一些爱情的基本难题, 譬如说,爱情究竟是世俗的,还是圣洁的?爱情与一个人的社会条件的关系如何?甚至于为什么现代人的爱情更加趋向于物质化?为什么武松不会爱上潘金莲?等等等等。
   
   爱情的三角理论既不属于“解释型理论”,也不属于“期望型理论”,它实质上属于笔者所定义的第三类:“分类型理论”。它对某个事物进行分类。这个定义我看很好理解,就不用多解释了。
   
   其实,郭知熠先生在这里为人类的所有理论进行了分类, 这里有三大类:解释性理论,期望型理论以及分类型理论。这个分类本身是有意义的,它概括了所有郭知熠所熟知的理论体系。不过,这个问题不是我们在这里要讨论的主要问题。
   
   我们都知道,爱情完全是主体的感受。爱情三角理论却不是从主体的体验出发的。当一个人爱上另外一个人时,这个爱实质上是一种自我体验,是他(她)对于另一个人的感受。譬如单相思也应该算着一种爱,但这种单相思就无法用爱情三角理论进行解释。
   
   爱情只是一种主体体验,而亲密也好,激情也罢,它们都不过是为了达到这种爱情体验所应该经历的过程。斯腾伯格显然将这个爱情的体验与这些过程完全弄混淆了, 他把这些过程都看着了爱情的一部分。甚至于“承诺”也成了爱情的一部分。但你爱上一个人时,你并不一定知道这个人是否爱你,那么,你能向你的恋爱对象承诺什么呢?如果你的恋爱对象并不爱你,你的承诺除了增添别人的无穷烦恼之外,还有任何其它的意义吗?!
   
   只有郭知熠的《爱情渗透理论》是目前唯一的关于爱情的解释性理论。这个理论可以解释笔者所知道的所有爱情现象, 当然,也包括笔者在前面所提到的几种爱情现象。
   
   
   
   
   
   写于2010年04月10日
(2010/04/10 发表)

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