百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    郭知熠文集
[主页]->[百家争鸣]->[郭知熠文集]->[汤唯为什么容易得到人们的同情?]
郭知熠文集
·写在2009的岁末
·一个流传甚广的谬论:乞丐是最幸福的
·裸体行
·论刘晓波先生的苦难与幸福
·再论幸福是基于比较 --- 兼答读者
·论幸福的极限状态 -- 郭知熠的“超幸福”理论
·伟人
·“幸福是认同自己和接受现实”批判
·坏笑
·
·你是谁?
·要勇于承受世人的指责和谩骂
·伟人之光
·将狂妄进行到底
·人生难得几回醉
·我为什么要自称伟人?
·世界上为什么存在着爱情?
·尼采疯了,我该怎么办?
·我为什么这么兴奋?
·郭知熠的爱情公式:爱情 = 爱情尊重感 + 暧昧
·闲话爱情, 以及我关于爱情的理论
·谁是国宝? 我就是国宝!
·论现代人爱情痛苦之缘由
·大学生是否有性交权
·论中国不缺观点家,中国只缺思想家
·从一位女大学生手淫说起
·论狂妄的感觉就是好!
·传统文化与不肖子孙
·人生之美
·文字狱,中国人心中摆不脱的孽根
·哎呀,我喜欢
·历史
·鲁迅啊,鲁迅!你也成了落水狗?
·我就是中国唯一的思想家
·论中国的“屁民”以及“屁民观点家”
·韩寒,你傻呀,中国最应该出口思想和主义
·可怜的中国人:中国人集体精神分裂吗?
·让人民更加幸福也许是一件难办的事
·如何使得中国人生活的更有尊严?
·我也许应该首先做一个“观点家”
·韩寒和刘谦的“战争”以及“屁民同乐”
·奥巴马是出于无奈,难道中国就应该选择沉默?
·评“乌鸦”黎鸣:中国人没有思想
·祝贺我女儿获匹兹堡青年艺术家奖
·郭知熠对话录:关于超级厚黑学
·“乌鸦”黎鸣对中国的思想界是有贡献的,明显地超过鲁迅
·我对“性善论”与“性恶论”之争的“权威”解答
·马斯洛的心理学理论之错误以及我的修正
·我就是中国唯一的思想家, 为何没人敢应战?
·中国的思想界还没有走出拿来主义的阴影
·波普的三个世界理论以及我的“四个世界”
·毛泽东对于项羽的评价也是人云亦云?
·“超级厚黑学”是结构主义在历史中的运用
·女人不坏,男人不爱吗?
·爱情骗子为什么能够得逞?
·郭知熠对话录:我为什么要和鲁迅过不去?
·郭知熠对话录:厚黑学和超级厚黑学
·我为什么要讨论爱和性?
·郭知熠对话录:我喜欢毛泽东的狂妄
·被色情迷住的中国:生殖器展览是主旋律
·郭知熠对话录:论鬼魂
·中国的知识分子其实很可怜,我为郭沫若“翻案”
·论“超级厚黑学”远比“厚黑学”重要
·驳杨恒均:中国人更应该关心政治, 西方人可以不关心政治
·春天之模样
·为什么崇拜容易产生爱情?
·究竟杨恒均与吴祚来该不该“变脸”?
·为什么说黎鸣的重要性超过了鲁迅?兼论中国思想界之四大领域
·如果共产主义能够实现,人类的爱情会是什么模样?
·中国的官员们, 你们应该学习刘备的“虚伪”
·李士生先生走了,但理由很奇怪
·柏拉图的爱情理论批判
·关于我就是中国唯一思想家的一点随想
·从鼓吹民主到提倡“宽容”:变脸是杨恒均的必然之路
·跪着的美女乞丐,你其实并没有错
·杨恒均爬树摘桃子,李悔之在一旁瞎起哄
·王益碰到刘芳菲,要他不贪都不行
·杨李应该道歉:从对“宽容”的不宽容看中国人的真正渴求
·如何用我的人生哲学解释毛泽东与刘少奇的恩怨?
·刘芳菲究竟爱不爱王益?
·贪官王益的公开信:贪官是杀不绝的
·蒋介石比毛泽东更算得上伟大领袖?
·毛泽东是孙悟空,蒋介石是什么?
·为李银河说句公道话
·斯腾伯格的爱情三角理论究竟是什么东西?
·对取消聚众淫乱罪的进一步思考
·女大学生要嫁“富二代”,印证爱情渗透理论
·盲人版成人杂志问世,盲人也有性权利?
·女大学生要嫁富二代与哲学教育有关?
·毛泽东逝世为什么我们会哭?
·女生要嫁富二代,男生该怎么办?
·秦始皇究竟是暴君还是明君?
·我的“毛泽东情结”:理性还是感性?
·举国哀悼日,为死者的亲人们祈祷
·中国要实现民主能不能绕过毛泽东?
·中国现在贪污腐败的根源在于毛泽东?
·汤唯和汤加丽之比较:天哪,她们太相似了
·汤唯为什么容易得到人们的同情?
·极端反毛派事实上是在为贪官污吏辩护
·毛泽东是否真打算让林彪接班?
·关于毛泽东是现今贪腐之根源答贾明
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
汤唯为什么容易得到人们的同情?

   
   
   汤唯为什么容易得到人们的同情?
   
   

   作者:郭知熠
   
   
   笔者昨天写了一篇文章《汤唯和汤加丽之比较:天哪,她们太相似了》,今天言犹未尽,再来讨论汤唯为什么容易被人们所同情。
   
   其实,郭知熠对汤唯并没有丝毫的反感。我只是在阐述自己在多年前讨论汤加丽时所提出的某种“理论”(算不得什么理论,所以,我不得不打上引号),而汤唯正好又为我提供了一个不可多得的例子。如此而已。
   
   我对于汤加丽也没有任何的反感,最多只是她的那些所谓的为自己的辩护使得郭知熠的某根神经被搅扰。我的神经一被搅扰就想反驳,哈哈。汤小姐,如果我神经的被搅扰所写的文章,也使得你的神经被搅扰,那么,就请原谅我的神经的被搅扰所引起的你的神经的被搅扰吧(郭知熠再乱搞一下语言)。郭知熠口无遮拦,但并无意伤害什么人。
   
   如果要将“二汤”(汤唯与汤加丽)加以比较的话,郭知熠更喜欢汤唯。汤加丽虽然搔首弄姿,但似乎缺少女性的吸引力。也许郭知熠表述的不好,可能是缺少某种野性,缺少汤唯的撩人心弦的野性, 或者就叫着“野性的暧昧”。
   
   (也许还是没有表述好,还是根本就无法表述好?!管它呢!)
   
   为什么汤唯容易被人们所同情呢?
   
   我们不得不承认,汤唯在《色戒》中的表演是非常成功的,她的表演奠定了她在中国电影史上的地位。 郭知熠以为,这不完全是因为她的激情表演,她的床上表演,而是她给我们的“野性暧昧”(我就干脆用这个词了)表演。这个“野性暧昧”表演是独一无二的,所以,郭知熠说她在中国的电影史上是会有地位的。
   
   《色戒》被封杀倒也不足为奇。因为这部片子激情戏太露骨,这在中国是不容许的。其实,中国应该也象美国一样,给电影分级。这些片子只需要标明“儿童不宜”就好了。当然,郭知熠说这个似乎有点文不对题,毕竟现在的中国当局无意考虑这种“有伤风化”的建议。
   
   倒是汤唯的被封杀就有那么一点奇怪了。这是人们同情汤唯的主要理由。汤唯只是作为一个演员,她演的角色依赖于导演,这个人物到底该露多少,怎么露?床上戏有多少?床上的戏怎么演?是点到为止,还是“一览无遗”,抑或“鸿图大展”?这些在本质上都依赖于导演。难不成汤唯主动要求多加一点床上戏,让自己暴露得更多一些?!让自己更风骚一些?!最多只是在导演确定主要演员的时候,汤唯敢于接受这个角色,敢于演这个角色。这不能成为她不能演任何其它电影的理由。
   
   (说得更清楚一点,要怪也只能怪导演!)
   
   当然,人们同情汤唯还有一个理由,这就是对于当局使用行政手段,无理决定别人命运的反感。这个过程愈无理,愈缺少透明度,人们的反感就愈盛。为什么当局在这个问题上不能向世人解释呢?!这个解释难道也会涉及到国家机密?!难道在这个小小的问题上也需要使用专制的手段来解决?!我们不得而知。
   
   有人在评论我昨天的文章时,用了“汤唯是一个弱女子”这样的话,这好象也是人们同情汤唯的另一个理由。但郭知熠不同意汤唯是一个弱女子的说法,这个说法是明显有问题的。敢于接《色戒》的女主角的戏,敢于露骨地演那些让人们“疯狂”的床上戏,这不是一般人敢于做的事情, 也不是一般女子所能轻易承受得了的。汤唯无论如何都无法被判定为一个所谓的“弱女子”,她与什么“弱女子”也注定是无缘的。
   
   
   
   
   
   
   写于2010年04月26日
(2010/04/26 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场