百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    郭知熠文集
[主页]->[百家争鸣]->[郭知熠文集]->[秦始皇究竟是暴君还是明君?]
郭知熠文集
·超级厚黑评三国:评司徒王允
·超级厚黑评三国:论隐志骗金刚
·超级厚黑评三国:评曹操监视汉献帝
·超级厚黑评三国:论祢衡与狂妄之道
·超级厚黑评三国:评官渡之战
·超级厚黑评三国:刘备摔子与攻心骗金刚
·超级厚黑评三国:论忠心信金刚与不怕死信金刚
·超级厚黑评三国:评曹操杀死吕伯奢
·超级厚黑评三国:评刘备三请诸葛亮
·评刘逸明《白毛女为什么就不能嫁给黄世仁?》
·牛顿真的谦虚吗?- 郭知熠的怀疑
·从鲁迅先生“嫖妓”所想到的
·“强盗”与“拦路虎”论
·超级厚黑评三国:刘备为什么能够不屈不挠?
·评房向东《非议鲁迅现象面面观》
·评郭知熠的狂妄, 兼论毛泽东的狂妄
·我为秦始皇策划:如何让秦朝江山万代相传?
·秦始皇究竟错在哪里?
·评鲁迅的爱情观:焦大会不会爱上林妹妹 ?
·再谈林彪争当国家主席
·论郭知熠的奇怪文风
·论苦难
·幸福离我们究竟有多远?
·评李忠民:团结就是力量——只有团结中国民主才能实现
·幸福究竟是什么?
·他人的苦难就是我们的幸福?
·写在2009的岁末
·一个流传甚广的谬论:乞丐是最幸福的
·裸体行
·论刘晓波先生的苦难与幸福
·再论幸福是基于比较 --- 兼答读者
·论幸福的极限状态 -- 郭知熠的“超幸福”理论
·伟人
·“幸福是认同自己和接受现实”批判
·坏笑
·
·你是谁?
·要勇于承受世人的指责和谩骂
·伟人之光
·将狂妄进行到底
·人生难得几回醉
·我为什么要自称伟人?
·世界上为什么存在着爱情?
·尼采疯了,我该怎么办?
·我为什么这么兴奋?
·郭知熠的爱情公式:爱情 = 爱情尊重感 + 暧昧
·闲话爱情, 以及我关于爱情的理论
·谁是国宝? 我就是国宝!
·论现代人爱情痛苦之缘由
·大学生是否有性交权
·论中国不缺观点家,中国只缺思想家
·从一位女大学生手淫说起
·论狂妄的感觉就是好!
·传统文化与不肖子孙
·人生之美
·文字狱,中国人心中摆不脱的孽根
·哎呀,我喜欢
·历史
·鲁迅啊,鲁迅!你也成了落水狗?
·我就是中国唯一的思想家
·论中国的“屁民”以及“屁民观点家”
·韩寒,你傻呀,中国最应该出口思想和主义
·可怜的中国人:中国人集体精神分裂吗?
·让人民更加幸福也许是一件难办的事
·如何使得中国人生活的更有尊严?
·我也许应该首先做一个“观点家”
·韩寒和刘谦的“战争”以及“屁民同乐”
·奥巴马是出于无奈,难道中国就应该选择沉默?
·评“乌鸦”黎鸣:中国人没有思想
·祝贺我女儿获匹兹堡青年艺术家奖
·郭知熠对话录:关于超级厚黑学
·“乌鸦”黎鸣对中国的思想界是有贡献的,明显地超过鲁迅
·我对“性善论”与“性恶论”之争的“权威”解答
·马斯洛的心理学理论之错误以及我的修正
·我就是中国唯一的思想家, 为何没人敢应战?
·中国的思想界还没有走出拿来主义的阴影
·波普的三个世界理论以及我的“四个世界”
·毛泽东对于项羽的评价也是人云亦云?
·“超级厚黑学”是结构主义在历史中的运用
·女人不坏,男人不爱吗?
·爱情骗子为什么能够得逞?
·郭知熠对话录:我为什么要和鲁迅过不去?
·郭知熠对话录:厚黑学和超级厚黑学
·我为什么要讨论爱和性?
·郭知熠对话录:我喜欢毛泽东的狂妄
·被色情迷住的中国:生殖器展览是主旋律
·郭知熠对话录:论鬼魂
·中国的知识分子其实很可怜,我为郭沫若“翻案”
·论“超级厚黑学”远比“厚黑学”重要
·驳杨恒均:中国人更应该关心政治, 西方人可以不关心政治
·春天之模样
·为什么崇拜容易产生爱情?
·究竟杨恒均与吴祚来该不该“变脸”?
·为什么说黎鸣的重要性超过了鲁迅?兼论中国思想界之四大领域
·如果共产主义能够实现,人类的爱情会是什么模样?
·中国的官员们, 你们应该学习刘备的“虚伪”
·李士生先生走了,但理由很奇怪
·柏拉图的爱情理论批判
·关于我就是中国唯一思想家的一点随想
·从鼓吹民主到提倡“宽容”:变脸是杨恒均的必然之路
·跪着的美女乞丐,你其实并没有错
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
秦始皇究竟是暴君还是明君?

   
   
   秦始皇究竟是暴君还是明君?
   
   

   作者:郭知熠
   
   
   秦始皇在我们的心目中是一个暴君的形象,这似乎是一个不可改变的事实。什么是造成这个事实的根本原因呢?难道秦始皇真的象几乎所有人所认为的那样,就是一个十足的暴君?!郭知熠先生对于这个问题非常感兴趣。
   
   很有意思的是,毛泽东对于秦始皇却有很高的评价。 在批林批孔中,秦始皇被作为所谓法家的代表加以歌颂。毛泽东有时候将他自己比作秦始皇,甚至认为他自己比秦始皇还要秦始皇。
   
   可是在历史中,秦始皇的声誉是并不好的。几乎所有的历史评论都将秦始皇作为一个暴君的典型, 并认为他的残暴是秦朝灭亡的直接原因。但郭知熠先生通过仔细地考察秦始皇的所作所为,却不无惊奇地发现,事实上,秦始皇在很多时候其实是一个明君。
   
   (也许有读者会认为笔者在信口胡说,我们有下面的事实为证。)
   
   就说秦始皇平息了嫪毐之乱后,因为迁怒于他的母亲,而将他母亲近似于囚禁起来。许多人劝解都无效,秦始皇干脆将那些劝谏者杀死。后来,有一个齐国人茅焦冒着生命危险,再向秦王(秦始皇当时还只是秦王)进言。其实,茅焦的劝谏非常简单,他不过是警告秦王,如果秦王继续囚禁太后,将会使得各国的诸侯背弃秦国, 而使得他无法完成统一大业。秦王一听有理,马上将太后迎回。由此可见,秦始皇并不是一意孤行的昏君,为了江山社稷,他是能够知错就改的。
   
   再说吕不韦死后,他的尸体被其门客偷走。秦王大怒,在全国范围内下了逐客令。这个逐客令要将所有的在秦国的外国人赶走。当时,李斯也在被逐之列。李斯仅仅给秦王写了一封信,信中说秦国能够有今天,其实,这些外国人有很大的功劳。如果这些人被赶走,他们将会被别的国家所用,对秦岂不是很大的损失吗?!秦王看完信后,马上收回了他的逐客令, 并重用李斯。从这里也可以看出,秦始皇其实也是非常开明的。
   
   还有一件事情非常值得称道,郭知熠认为,这个秦始皇的真正不简单处其实就在这里。为了完成统一中国的野心,秦始皇到处网罗人才。李斯向秦王推荐了魏国大梁人尉缭。这个尉缭据说是文武全才,特别是他研究兵法,是一个军事理论方面的天才。秦始皇见到这个尉缭后如获至宝。 为了讨好尉缭,秦王甚至刻意地与尉缭穿一样的衣服,吃一样的饮食,甚至会长跪向其请教。
   
   我不知道多少君王会做到这一点, 我不知道多少君王会如此地敬重一个臣下。但秦始皇却能够做到这一点。
   
   可是,尽管秦王在如此地巴结尉缭,尉缭却觉得秦王的面相有虎狼之相,因而不愿意为秦王服务。 尉缭找到一个机会就偷偷开溜, 秦王发觉后,立即派人追赶,最后终于苦口婆心强留住尉缭, 使得他愿意为秦王服务。
   
   要是别的君王会如何?!尉缭在被抓住之后,其他君王会如何处置之?!是强留之,还是杀之?!
   
   因此,我们从这里可以看出,秦始皇应该是一个明君。他为了他的江山社稷,不惜降低自己的身份去求一个臣子,不惜卑躬屈膝地求一个臣子,这种精神其实绝大多数君王都不具备。
   
   历史上李世民不过能够容忍魏征的劝谏,而被称为贤明的君主。 但在郭知熠看来,李世民对魏征的容忍其实还远远比不上秦始皇对于尉缭的容忍。李世民因此而被称为一代明君,难道秦始皇却不能也被算着一代明君吗?!
   
   
   
   
   
   
   
   写于2010年04月19日
(2010/04/19 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场