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女大学生要嫁富二代与哲学教育有关?

   
   
   女大学生要嫁富二代与哲学教育有关?
   
   

   作者:郭知熠
   
   
   看了马庆云先生的博文《六成女大学生愿嫁富二代是哲学教育缺失》, 决定写这篇即兴文章与马先生商榷。
   
   马先生在文章中说,“你可以去看看那些在灾难面前呼天抢地的人是个什么下场。要嫁富二代,也不过是无法面对贫困这个灾难罢了。嫁了富二代就不面对贫困了,这或许是真的,但她同样要面对其它的苦难。黎巴嫩的一位大哲学家叫纪伯伦,他在《先知》里面说呀,这个灾难与幸福呀,是等量的,你要知道,当幸福睡在你身边的时候,灾难也在另一边入梦。嫁了富二代的,不面对贫困,但同样会面对其它的。人家的苦只有人家自己知道。老婆问我可能会有什么苦。我说,猜测一下吧,我又没嫁了富二代,真是只能猜测了。比如说要面对小三的问题,比如说两个家庭之间地位的问题,比如说夫妻财产不均面临的家庭地位等等吧。”
   
   把贫困比作灾难,把女大学生要嫁富二代看作她们想摆脱“贫困”这个灾难。这个比喻并不恰当。每个人都希望自己的生活条件好一点,我看没有谁要故意地选择, 或者完全不在意贫困的生活条件,除非他(她)有别的野心。
   
   至于马庆云认为,一个女子在嫁了“富二代”后可能有其他方面的麻烦,因而作为不应该嫁给“富二代”的理由,这也是牵强的。因为一个女子不嫁给“富二代”,也可能有同样的麻烦:比如面对小三的问题,比如两个家庭的地位问题,比如夫妻财产不均面临的地位问题。
   
   当然,这并不是笔者与马庆云的主要分歧所在。马庆云希望女大学生们在“贫困”这个“灾难”面前,应该处之泰然。
   
   (郭知熠按语:为什么要处之泰然?为什么不能希望摆脱贫困?这不是该不该摆脱贫困的问题,而是如何摆脱贫困的问题。马庆云显然混淆了这两个不同质的问题。)
   
   并且,马庆云认为这些女大学生之所以不能处之泰然,是因为她们受到了唯物主义哲学的教育,而不是唯心主义哲学的教育。
   
   马庆云说,“其实,我也发现,如果真个把嫁非富二代比作洪水的话,我们确实没有几个人能像《2012》里面的喇嘛那样,还安之若素地敲钟的。在中国大陆现下的哲学教育里面,对机械唯物质理论的教育太多了,而且错误的否定唯心主义,孩子们谈唯心就觉得多错多错的,直接导致她们自己没有唯心的感觉,光物质了。唯心的最大好处,其实是让人在灾难面前安之若素的。你看着有些女大学生嫁富二代了,看着她们幸福了,其实在灾难和幸福是等量的,没看到的灾难还是有很多的。她们战胜不了贫困这个灾难,那也同样战胜不了与富二代的生活中遇到的其它的灾难的。”
   
   其实,马庆云在这里对于唯物主义与唯心主义的理解是错误的。唯物主义与看重财富没有任何的关系,唯心主义与不看重财富也没有直接的关联。唯物主义认为世界上物质才是真正的实体,而精神却是由物质所派生的。它与我们要追求财富毫无关系。至于认为唯物主义者在灾难面前不能处之泰然,而唯心主义者则会在灾难面前处之泰然,更是非常滑稽的。除了似是而非以外,我看不出马先生的根据在什么地方。
   
   因此,将唯物主义等价于我们追求财富,而将唯心主义等价于我们不追求财富,是完全荒谬的。
   
   
   
   
   
   写于2010年04月14日
(2010/04/14 发表)

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