现实中国
[发表评论] [查看此文评论]    藏人主张
[主页]->[现实中国]->[藏人主张]->[藏东玉树地震引发的思考]
藏人主张
·牦牛与藏文化
·藏传佛教的辩经制度
·误将现代藏文视为初始文字符号的荒谬论述
·藏人的生活和心灵之间
·藏学对人类起源探讨
·西藏盐井天主教史略
·西藏穆斯林简介
·藏人民间信息的传播
·第十八屆佛教與科學對話研討會在達蘭薩拉召開
·藏学家克勒什·乔马
·西藏死亡学概要
·雪域辨经学兴盛史
·简要介绍《西藏欲经》
·《西藏发现世界最大金字塔群》之联想
·藏纸记载西藏文明
·英雄史诗《格萨尔王传》概览
·袁红冰:西藏文化的命运
·西藏與喜馬拉雅文化國際研討會
·藏学在日本的缘起与兴盛
·索甲仁波切与《西藏生死書》
·藏传量学与汉传因明学之间的异同比较
·达赖在华盛顿与科学家对谈
·法兰克福展出强有力的西藏新书
·佛教如何看待死亡?
·西域出土文献与印度古典文学研究
·藏族电影中的文化反思
·吐蕃与西北民族的艺术交流
·藏傳佛教和漢傳佛教有什麼不同?
·美国藏传佛教研究历史概述
·達賴喇嘛談神通與神秘
·吐蕃赞普服饰之考
·亂世的喜悅之道
·佛教与科学对话在印度南部举行
·第26届“心灵与生命研讨会”见闻
·西藏新发现的古苯教写本
·台湾藏传佛典汉译拉开序幕
·藏人教育家呼吁提升藏语教学
·103學年度法鼓佛教學院招生訊息
·第27届“心灵与生命研讨会”
·人类欲望的机理
·从生物学和社会文化角度看毒品问题
·上帝和佛祖的对话
· 历届“心灵与生命研讨会”一览
·国际藏学会在乌兰巴托开幕
·雪山之巅的一缕孤魂
·国际藏学研讨会讨论西藏气候变化问题
后达赖喇嘛时期
达兰萨拉
·達賴喇嘛在三月十五二周年講話
· 达赖喇嘛拒绝挽留坚持退出政坛
·达赖喇嘛再表坚决退出政坛
·達賴喇嘛再次強調退出政壇
·流亡藏人促关注阿坝格尔登寺局势
·达兰萨拉酝酿组织反对党
·藏人选出后达赖喇嘛时期的领袖
·流亡藏人为达赖喇嘛新角色作准备
·达赖喇嘛拒绝担任流亡政府名誉首脑
·藏文化遗产被"判了死刑"。
·北京奉赠达赖喇嘛生日礼物
·西方綏靖中國
·达赖喇嘛荣获兰托斯人权奖章
·达赖喇嘛将在世界宗教会议上发表讲话
·達賴喇嘛:建構現代道德觀
西藏本土
·四川藏人喇嘛自焚死亡引发抗议
·四川藏寺继续受到警方包围
·军警封锁格德寺两周300僧人被捕
·互联网时代藏文遭遇引发的思索
·中国担心展现真实西藏
·近期甘孜发生的系列抗议活动
·又一藏人作家被处徒刑
北京政府
·關於新時期藏區統戰工作的思考
·北京“不会和西藏流亡政府对话”
·中国或象苏联重复解体命运
专家点评
·讨论后达赖喇嘛体制
·天佑藏人,自由西藏
·北京将错过历史性机会
·对藏文化灭绝可能成为残酷现实
·中国法学家揭示胡锦涛谋杀班禅喇嘛
·袁红冰新书《通向苍穹之巅》台发表会
·流亡藏人完成民主转型
·後達賴喇嘛時代提前來臨
·“民主中国与未来西藏”研讨会感想
·以文明视野展望未来中藏关系
·西藏庆典中隐藏的结构/秩序和不安
·藏汉交流与较劲
·没有民主就没有和谐
·一场争取人心的竞赛
·中藏渐行渐远
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
藏东玉树地震引发的思考

   安乐业:藏东玉树地震引发的思考
   (首发稿)
   
   
   文章摘要: 毋庸置疑,藏东玉树地震伴随藏人命运登上了国际舞台,并对整个人类提出了一个非常严肃的问号,即援助是否会掩盖政府的失职?

   
   
   作者 : 安乐业,
   
   
   發表時間:4/17/2010《自由圣火》
   
   
   周三上午,笔者接到了达珍女士的短信,短信告知藏东玉树地震,因上课而未能及时查阅报道以及相关信息。当下课后回到宿舍上网查阅相关信息, 但是,一下子没有找到合适的话题写下来,等到今天才开始一些想法诉诸笔端,希望与读者一起探讨。
   
   第一, 为何地震 震级上发生了说法不一的现象?比如,中国媒体坚称“玉树地震震级为7.1级”的时候,美国之音等许多媒体报道为“玉 树地震震级为6.9级”。从这个角度看,这不是笔误或猜想,应当是各自国家检测地震震级的结 果。因此,藏东玉树传出“青海地震局上报北京后,北京政府的答复中提高了震级”值得研究,因为,这是否全面坍塌校学建筑物和牧人集中化建筑物有关?据一些知情人士讲,青海官场有句不公开的笑话, “吃了青海,再回头想吃全国”,是即将调往公安部部长的现任青海省委书记强 卫的总结。当然,这仅仅是地方官员搜刮当地资源的缩影,“提高震级”又拉出来了更深层的许多问题。
   
   第二,据中国媒 体,“玉树县境内在北京时间5时39分和7时49分分别发生 两次地震... ... 第一次地震强度为4.7级,震源深度6公里。第二次地震7.1级,震源深度33公里”,那么,既 然能够检测出地震强度和震源深度的前提下,为什么从5时39分和7时49之间的两个小时十分钟内没有警报?这是否与消除或转移视线对关注尖锐的官民对立和社会矛盾有关联?真 的是“据中国地震台网中心研究员孙士鋐分析,从2009年7月15日至今的9个月来,全球发生7级以上地震共24次,平均每月2.6次,7.7级以上地震百年来平均值为每年2次,而最近9个月内全球发生了6次,‘这说明全球地震活动已进入高活跃 期’。”?
   
   第三, 据BBC报道,“根据青海省星期五(4月16日)最新统计,截至当天上午8时,玉树地震已经造成791人死亡,另外仍有294人下落不明。死者中包括103名当地中小学生。另外地震还造成将近1.15万人受伤,其中超过近1200人重伤。”但是,《西藏时 报》(藏文)引述玉树当地透露的消息报道,“地震中死了一万多人,仅仅玉树当地的一个寺庙里停放着一千多尸体,还有送往天 葬的尸体,医院里停放的尸体和正在死亡的,还有至今还没有挖出来的尸体等等”。从玉树地震的强度之大,深度面之广看,伤亡人数可能比官方公开的还要高,因为,青海牧区和农 业区的房屋大部分为土墙盖起来的,没有如墙内放去钢筋等防护措施,少部分为土木结构(即砖瓦和木头)。只要地震一来就会坍塌,只要人在室内睡觉就会压死。尤其是地震发生在人们在熟睡期间,死亡的人应当更多。
   
   第四,解放军派往灾区帮助灾民行为是政府的行为,政府是向人民群众服务的机构,没有地震警报又是政府的失职行为,因此,当地藏人全面感动的可能性极小,即便会出现一些藏人感动的镜头,那也是一种炒作罢了。同时,政府失职行为是否对官民对立开启了不太乐观的侧门?
   
   第五,虽然北京政府已经部署了对藏东玉树地震善后事宜,但是,“全 面坍塌校学建筑物和牧人集中化建筑物”是个典型的法律议题,它牵涉到赔偿和责任两方面,当地藏人如何去面对这个法律赋予的权利?对此 北京政府怎样应付?国际社会对此持何种态度?
   
   
   
   总之,藏东玉树地震牵动了整个世界,尤其是国际政界和宗教界。其中,最为突出的一方为当天西藏流亡政府率先发布了“慰问声明”,与此同时,达赖喇嘛发表“哀悼声明”和主持了祈福法会。另一方为北京政府,“新华网巴西利亚4月15日电由于我国青海省玉树藏族自治州玉树县发生严重地震灾害,造成重大人员伤 亡,国家主席胡锦涛在出席核安全峰会和“金砖四国”领导人第二次会晤并对巴西进行访问后,推迟对委内瑞拉和智利访问,将提前回国。国务院总理温家宝推迟原定于4月22日至25日对文莱、印尼和缅甸的正式访问。”同时,“新华网北京4月16日 电青海省玉树藏族自治州玉树县发生7.1级地震的消息牵动着第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布的心。班禅日前致电慰问青海省 各族同胞并捐赠10万元善款。” 毋庸置疑,藏东玉树地震伴随藏人命运登上了国际舞台,并对整个人类提出了一个非常严肃的问号,即援助是否会掩盖政府的失职?
   
   2010年4月16日晚于悉尼。
   
   (《自由圣火》首发 转载请注明出处并保持完整)
(2010/04/16 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场