现实中国
[发表评论] [查看此文评论]    藏人主张
[主页]->[现实中国]->[藏人主张]->[玉树地震 中共恐惧信仰感召力]
藏人主张
·如何从佛法教义看藏人自焚事件
·如何从佛法教义看藏人自焚事件(4)
·世界“末日”与人类的觉醒
·一名汉人对一名自焚藏人的哀悼
·如何从佛法教义看藏人自焚事件(后记)
·《赤风呼啸》代序
·澄清事实,减少民族矛盾
·次旺顿珠讲述遭中国军警开枪
·阳光下无间谍
·中藏談判是唯一出路
·袁紅冰赠给藏历新年的精神礼物
·悉尼中领馆前举行援藏抗议(图)
·聲援藏人自焚抗暴運動口號
·燃燒的西藏在拷問人類的良知
· 华人声援澳大利亚“西藏宣传日”
·深析藏人连续不断自焚的根本原因
·四省藏區紀行
·甲玛金矿事故
·悉尼大学取消达赖喇嘛演讲引发争议
·中共枉法炮製藏人自焚罪責
·圖伯特議題從國際消失,為什麼?
·中國擴張,圖伯特古都遭殃
·民族主义思潮下的中国民族问题
·民族主义与西藏问题
·习近平是坏蛋还是英雄?
·拉薩「網格化」
·中共废劳教仍续压迫
·日本作家出书描述藏人自焚
·中國在西藏自治區全面緊迫盯人
·《口稱中道,心儀讓贊?》
·丑陋的藏族人
·中共占领西藏六十年的“杰作”
·格德寺出版藏人自焚历史档案(图)
·袁红冰台北发表新书纪念自焚藏人
·藏人公开挑战中共底线遭弹压
图伯特正名
·圖伯特正名的最後呼籲
·关于圖伯特正名全文
·
·
农奴研究
·谁农奴化了西藏?
流亡藏人总理(司政)大选步入政党竞争
·流亡藏人的民主选举
·司政参选人李科先重申西藏独立立场
·近距离观察2016年流亡西藏民主大选
·西藏国民大会党支持李科先参选2016年司政
·与藏族选民书
·自由与复国
·达赖喇嘛将会在何处转世?
·年轻藏人向往西藏独立
·司政候选人阿措·路克坚向流亡美国藏人发表演说
·
东赛对话录
·西藏流亡议会议长嘎玛群沛访谈录
·噶玛巴伍金赤列多吉仁波切访谈录
·香萨仁波切访谈录
·西藏著名作家唯色女士访谈录
·西藏著名歌星加羊吉女士访谈录
·访西藏著名医学专家波毛措教授
·中国维权律师答东赛
·留德博士谈藏汉交流
·國際藏學界致中國國家副主席習近平的請願書
·
东赛记语
·怀念名誉校长
·祝贺雨星女士的藏网问世!
·紧急声明
·藏人作家声援东土耳其斯坦示威抗议事件的声明
·祝福读者新年快乐
·《自由圣火》网站公告
·西藏总理就职演说
·《国际自由行动联盟》宪章(草案)
·班禅喇嘛转世灵童搜寻委员会负责人夏札仁波切据传已去世
·藏人答网民对达赖喇嘛的提问
·蔣忠泉, 藏漢同胞永遠銘記你!
·蒙族异议女作家获国际人权组织奖项
·
·
台湾大国魂
·《台灣大國魂》
· 台灣建國
· 許歷農現象是威權政治的回潮
· 許信良現象意味著什麽
· 台灣的困惑
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
玉树地震 中共恐惧信仰感召力

   袁红冰:玉树地震 中共恐惧信仰感召力
   
   【正体版】 【打印机版】 【字号】大 中 小
   
    【大纪元4月23日讯】(大纪元记者方晓采访报导)青海省玉树地区藏人为主的居民所居住的土坯房在地震中几乎全部倒塌,10万人瞬间成为灾民;中共救援不利且拒绝外援;拒绝西藏精神领袖达赖喇嘛回自己故乡抚慰灾民;中共媒体对藏族僧侣在救灾中起到的主要作用回避不提,并将青海、四川地区的救灾僧侣驱赶出玉树;与四川强震后的煽情雷同,中共再次拿丧事作秀,大搞所谓全国默哀。

   著名自由派法学家、流亡作家袁红冰教授从几方面剖析这一系列问题所产生的原因,他强调,中共因恐惧藏民对自己宗教信仰的忠诚及对达赖喇嘛的敬仰(达赖喇嘛被称为尊者)而拒绝外援和达赖喇嘛回故乡。
   
   袁红冰指出,中共暴政是一个泯灭良知和理性的集权专制统治,它所做的一切政治表演已不再具有其曾经有过的欺骗力,国内外民众也厌倦了中共伪善的政治表演,它已经走到了末路。
   
   中共对藏区经济盘剥
   
   玉树地震发生在藏人居住的地区,民间各救援力量统计的数据显示,至少地震中死亡人数超过万人,受伤者更众。袁红冰对此表示,造成如此重大伤亡的一个重要原因是,藏人的房屋绝大部份都是用土坯盖的。这说明中共统治西藏60多年,普通藏民仍然住在土坯房里,而在这60年过程中,中共从藏区特别是从青海地区挖走了难以计数的矿藏。
   
   “可是这些矿藏都使用在了什么地方,藏人是不知道的。从我们知道的情况看,从青海挖走的矿藏的收入绝大部份都被中共用于军队的武器发展。而藏人还住在简陋的土坯房里。造成如此惨重的生命损失。这是中共对藏区的经济盘剥的一个具体证明。”
   
   中共为何惧怕外部救援
   
   玉树地震发生后,进入灾区的中共救援队伍缺乏大型救援设备、救灾物资迟迟不到灾区。并且救援人员出现高原反应,甚至搜救犬也起不到应有的作用。同时灾区停电、无水,失去住房的灾民得不到帐篷只能露宿街头,忍饥挨饿。中共却拒绝国际救援力量的加盟,同时国内民间志愿者团队也被阻挡进入灾区,导致很多生命失去了被挽救的机会。
   
   中共为何这么害怕外界的救援力量进入灾区?袁红冰分析到:主要的原因是它怕外界的救援力量和藏民直接接触。令中共恐惧的是通过这种直接的接触,外界会发现藏民对自己宗教信仰的忠诚,对达赖喇嘛的敬仰。藏民对中共这60多年来对藏区的殖民统治式的管理的愤怒。所以中共才不敢让外部的救援力量直接到灾区救灾。”
   
   达赖喇嘛为何被拒回家乡
   
   4月14日青海玉树发生地震。出生于青海的西藏精神领袖达赖喇嘛,17日透过声明表示,希望前往灾区,安抚灾民创伤的心灵。两年前四川大地震时,中共拒绝他前往探视,这次他希望能回到自己的家乡,满足灾民心灵上的渴求。中共再次拒绝达赖喇嘛的请求。
   
   分析中共拒绝达赖喇嘛的原因,袁红冰认为,只是因为中共想继续在西藏地区实行它们对藏人的文化性的种族灭绝政策,它想要藏人继续做其政治奴隶,所以它拒绝达赖喇嘛的请求。它怕达赖喇嘛一旦返回家乡之后,藏人争取自己自由命运的斗争会如火如荼的燃烧起来。
   
   袁红冰说:作为一个出家人,出家人无家,但又以天下的苍生为念,所以达赖喇嘛对于自己故乡人们所遭受的这种不幸的灾难表示关切,那是一个出家人的慈悲情怀的一种展现。在大灾难面前,对这样一种慈悲胸怀,任何一个稍有良知的政权都不会拒绝。然而中共暴政却不允许达赖喇嘛回自己的家乡。
   
   人们已厌倦中共伪善的政治表演
   
   中共在玉树地震后故伎重演,又把丧事当成喜事办、欺骗民众,大搞所谓全国哀悼的活动,煽情作秀。袁红冰批驳中共暴政的虚伪性,并指出国内外民众已经厌倦了中共伪善的政治表演,其欺骗的效果已大大降低。
   
   他说,本来一个国家地区发生灾难,是令人悲痛的事情,稍有良知和理性的人都应该把救度生命作为自己的第一责任。可是我们发现每当中国发生大灾难的时候,中国共产党人就像迎来了盛大的节日,中共的官僚集团的高官们都显得极其的亢奋。
   
   “他们以人民所遭受的各种各样的灾难作为舞台,做他们的政治表演,以此来欺骗世界,欺骗人民,但是他们已经做过太多这种虚假的表演,因此我相信中国人、西藏人、国际社会对于中共暴政的这种伪善的政治表演都已经极其厌倦了。这次中共在藏区受灾后所作的政治表演,它的欺骗力已经大大的降低了。”
   
   中共把中国变成马列殖民地
   
   玉树地震后,几千名来自青海和四川的僧侣是灾区赈灾的主要力量,但中共媒体大量的救灾报导中刻意回避,只字不提这个事实。并将在灾区的僧人们驱赶出玉树。
   
   “僧侣前去救灾是天经地义之事,出家人本是以慈悲为怀。那么当整个灾区所看到的都是大量穿着红色藏袍的僧人在救灾的时候,自然使中共感到恐惧,它怕在救灾过程中藏传佛教文化会重新再次崛起。这也是中共不允许僧人救灾的原因。”袁红冰说。
   
   袁红冰出生于内蒙古呼和浩特。在上个世纪90年代他去了西藏,看到很多1959年至“文化大革命”中藏族同胞被当时的中共暴政残害的历史资料。见证了蒙古与西藏的惨绝景况。他所著的《金色的圣山》,表达了其对藏宗教文化命运的深切关怀,及对于藏人争取精神自由运动的炽烈同情。《金色的圣山》被誉为是一部西藏人民心灵的史诗。
   
   他指出:“中共建政之后,一直在中国实行精神和文化的殖民政策,就是即要摧残汉族的文化(中国文化),也要摧残各少数民族的文化,从而把中国变成马克思列宁主义精神和文化的殖民地。因此他们在少数民族地区实行的一直是文化性的灭绝政策,这是中共邪恶本质的表现。”
   
   最后袁红冰表示,虽然蒙古人的传统文化人格的神韵、蒙古人的宗教信仰在60多年中基本上已被中共灭绝。但是在西藏中共文化性的种族灭绝政策遭遇了失败。50年之前,达赖喇嘛为了维护自己文化的生存,率领10万藏人走上了流亡之路。而现在达赖喇嘛和流亡的藏人在流亡之中已经重建了自己的文化传统,而且使藏传佛教文化第一次在世界上如此受到欢迎,正可谓艰难困苦,玉汝于成。“中共对藏区的藏族文化既仇恨又恐惧,而藏人在中共统治的60多年中所表现出来的顽强的宗教情怀更是让中共感到可怕。”
   
   
   
   (http://www.dajiyuan.com)
   
   美东时间: 2010-04-22 20:35:26 PM 【万年历】
   本文网址: http://www.epochtimes.com/gb/10/4/23/n2885801.htm
(2010/04/24 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场