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东海一枭(余樟法)
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·敬请方克立及其门下众弟子三思
·以拜致谢又何妨?----关于重庆某中学“拜师”事件之我见
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·儒家、马家、方家等等
·欠了债你就别想赖
·《儒家中国》随想
·把对马克思主义的反思引向深入
·关于信仰之我见
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京德:真理的追求者----参观“京德的博客”的留言

   京德:真理的追求者----参观“京德的博客”的留言浏览《京德的博客》(http://blog.ifeng.com/2743720.html),感到作者是个有一定思想和理想的人。“为了中国的昌盛美好,为了人类的大同理想,我们每一个人都要成为追求真理的斗士。”(作者博文《正本清源》),说得好。

   只不过,“追求真理的斗士”永远都是少数甚至极少数、一小撮。所以,作为真理的追求者,一方面要勇于牺牲,一方面又要特别珍惜自己,要让自己付出的代价、作出的牺牲“意义最大化”,正如俗话所说:好钢用在刀刃上。不仅珍惜自己的生命,还应珍惜自己的时间精力,不要随便浪费掉。

   一切现象都有其根源和“本体”,作者强调《正本清源》,好极。可恕我直言,作者自己对“本源”还缺乏认知,或者说,对道德的重要性、主导性和根本性的认识还需要进一步提升。否则,对己对人对社会的认识就深入不下去。

   例如,在《文明的标志》中,作者认为“在现代社会里,文明的核心标志就是民主的程度,人的尊严被社会尊重的程度。”这就不确切。文明的核心和精髓是道德。民主仅仅是现代政治道德在制度层面的体现。

   另外,“何谓民主?首要之点就是要尊重保障人身的安全自由,言论自由,思想无罪。”此言也不确。民主的要义是“权为民所授”,即公开、定期的选举。尊重和保障公民的自由,则属于民主制度的重要功能。

   民主能够为社会的长治久安提供一定的保障,但它解决不了个体生命的安身立命问题。同时,如果“内存”不足,心性不明,优化制度的努力(包括民主追求)就会缺乏内在的力量。

   得乎道之谓德。生命小宇宙,宇宙大生命,宇宙生命在整体上是一个巨大的有机的系统,这个系统的“本体”,即易经的乾元、孔子的“性与天道”(“仁”之形而上)、《中庸》的“诚”、王阳明的良知。对儒家来说,这才是世出世间的最高真理。

   所谓“得乎道”,就是对这个“真理”有相当的解悟和认证。得乎道者,心性大明,智慧大开,不仅追求社会理想时内力充足,而且干其它任何事情都会比较有眼光和“福綠”。拙见仅供作者参考。

   无论如何,在这个学绝道丧的时代,象这样的思想者、真理的追求者,多乎哉不多也。尤为打动我的是作者的社会关怀和使命意识。《京德的博客》(http://blog.ifeng.com/2743720.html)是值得有志、有智之士一游的博客、希望作者珍惜自己,并进一步从中华文化中解悟人生的意义和价值,自识生命之“本然”,也希望以后有机会相识,共商儒家大事。东海新浪博客:http://blog.sina.com.cn/donhai5,有空欢迎参观指导。2010-4-11东海老人余樟法

(2010/04/10 发表)

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