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◇◇◇◇◇
▲西藏问题卷
●致达赖喇嘛
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●致西藏特别会议
·对西藏特别会议的希望和祝福
·为达赖喇嘛中间道路辩
·四致达赖喇嘛书:雏议【中国流亡政府】宪章(草案)
·五致达赖喇嘛曁西藏特别会议书(善本)
·ZT另类选项:《西藏独立路线图》
·法国国际广播电台就西藏问题采访陈泱潮
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●佛祖诞辰大地震启示录
·惊闻5.12大地震致胡锦涛
·我所亲身经历的两次佛祖诞辰异事(图)
·我所经历的地震与政震
·严辞问责胡锦涛——蓄意隐瞒地震预报,弃民于死地,谁之罪?
·亡共石暗藏玄机(多图)
·大地震启示录1:中共应当认真反省
·大地震启示录2:30年来中共根本性罪错在何处?(图)
·大地震启示录3:中国问题症结趋向与对症处方
·大地震启示录4:难题与破解锁钥(图)
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·我为什么提出《促进中国民主化改革第五方案》?
·诺查丹玛斯准确预言5.12中国大地震及其意义(图)
·末世大地震是“人子”出现于世的“生产之难”及其他(图)
·《5.12大地震启示录1-6》正文汇总
·陈泱潮斥党奴王兆山
·江城子:比较地震有感
·ZT:笃信马雅末日预言 荷人购船囤物资
●2011致全藏代表大会
·寄语全藏代表大会1:藏民政治处于过渡时期
·为什么要选择在达兰萨拉成立民主中国流亡(非常)政府?
●流產的悲哀見證流亡的不足悲哀
·流產的《中藏新17条联合公报》
·流產的《达赖喇嘛尊者对此〈中藏新17条联合公报〉的批示》
·中藏新17条联合公报(草稿)附件鏈接
◇◇◇◇◇
▲中国近现代史拨乱反正卷
●辛亥百年论末世中共国民主革命
·辛亥百年论中共国民主革命成功三要素·绪论
·ZT民愤“辛亥革命只革了满清的命,没有革中国人的命”
·1.当前中共国民主革命必须正确认识和借鉴清末历史经验教训的意义
·2.实事求是正确看待孙中山的功过,是当前中国民主革命的当务之急
·3.清王朝的主要罪孽以及今日中共正在重复清王朝的主要罪孽
·4.袁世凯促成清帝退位建立中华民国功不可没
·5.中共应当好好学习清王朝隆裕太后不负隅顽抗顺应潮流的明智之举
·6.中华民国的建立是当时三股政治力量合成的
·7.制定确保今日中国民主革命成功策略的要诀
·8.《陈泱潮文集》致力于推动中共国民主革命的三个工作重点
·反满革命本质上是专制主义的种族革命,不是民主革命
·9.荒唐的“国父”之称,完全是国共两党【隐性帝制专制独裁党文化】遗毒
·10.世人应当正视:孙中山的民族主义本质上是大汉族主义
·11.“五族共和”决非孙中山本义,而是清帝退位换来的结果
·12.辛亥百年历史的结论:今日中共国民主革命绝对不能继续以孙中山为旗帜
·13.从北非突尼斯埃及民主革命看未来中国的民主化前景
·14.中共国与北非突尼斯埃及诸国的不同点
·15.最高权力核心的分裂和斗争是全国性大规模群众上街的必要条件
·16.有必要重温拙文【‘六四事件’是中共宫廷内部权力斗争的产物】
·17.顽固坚持一党专制独裁体制是中共必然分崩离析的根本原因
·18.导致中共分崩离析的其他原因
·19. 反对两个极端,是今日中国具有政治大智慧的杰出人士的神圣使命
·20.网络时代茉莉花革命要求必须积极推进变革力量的大联合
·21.促成反对派力量组织化的初级形式
·22.促成反对派力量组织化的高级形式
·23.对大慈大悲救苦救难观世音菩萨和藏民族的考验
·24.中国作为大乘佛教的大本营,是否到了【佛教诸圣临凡救华】的时代?
·25.【三圣联手结束红阳劫】背景说明
·26.末世佛教临凡三圣的使命、作用及其禁忌
·27.“指导灵”对末世朝野大成就者们的慎重告诫
·28.【辛亥百年枭雄黑道乱华】是对顽固抗拒唯一真神信仰的责罚
●指导灵辛亥百年论中国问题
·题记
·辛亥百年论目录
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恒约之四:保惠师书

——唯一真神 上帝耶和华如来的本体和特质


   
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目录


   

   1.唯一真神的本体
   2.唯一真神的名号
   3.唯一真神的特质
   4.唯一真神与神祗佛陀(即觉悟者)的一般区别
   5.唯一真神与神祗佛陀的根本区别
   6.末日审判毁灭的首要目标
   7.人不可不认识 “主宗”的浩荡恩典
   8.旧约、新约、恒约,逐步深入认识唯一真神
   9.到此末期才能昭示唯一真神上帝耶和华如来的实存
   10.撒旦化身诸多人肉假神来欺世盗名迷惑世人
   11.此《恒约•保惠师书》就是照妖镜、夜视镜、透视光
   12.确信此唯一真神神圣本体特质的人有福了
   
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唯一真神的本体

   
    1唯一真神的本体是空,是真空妙有。
   
    2这空,不是一无所有的空,乃是真空妙有的空、无中生有的空、一切由此生发出来的空、一切存在的开始和归宿的空。
   
    3因此,只有这空,只有这真空妙有,才能够当得起说:“我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末后的;我是初,我是终”(《圣经•启示录》22:13)。

唯一真神的名号

   
    2祂的名字就叫耶和华;
   
    2世人或者称之为上帝;
   
    3或者称之为神;
   
    4或者称之为雅威;
   
    5或者称之为如来;
   
    6或者称之为道;
   
    7或者称之为天;
   
    8或者称之为安拉、真主……

唯一真神的特质

   
    3独一无二,无可比拟;
   
    2自有永有;
   
    3无所从来、亦无所去,寂寂如不动;
   
    4无形无相,不可以任何形像观见,千真万确实实在在是【神秘莫测】;
   
    5无大不容;
   
    6无微不至;
   
    7无所不在;
   
    8无时不在,绝对不可能是那年才有;
   
    9无所不知;
   
    10无所不能;
   
    11无始无终;
   
    12祂是所有生命(包括一切神祗佛仙)的创造者,是全宇宙普天之下众生之 造命者、众生生命的真父母;
   
    13祂是圣父灵母、阴阳混元一体者。正因此,《圣经》使用复数称呼唯一真神,“神说:我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人……”(创世纪1:26)但人作为受造物,永远低于造物主唯一真神,所以人不是阴阳混元一体者,而是男女有别;
   
    14造物主唯一真神对人最核心的本质就是爱。祂爱世人,一如父母爱子女,深具普渡众生博爱情怀……
   
    15造物主唯一真神品格上有别于人的最大特点是公义。祂恰如“日头照义人,也照恶人”,祂对普天之下生灵一视同仁秉公行义;
   
    16祂不仅仅造人,祂是全宇宙天地万物众生的创造主、所有者、主宰者;
   
    17祂是救世主。《聖经》耶稣为救赎世人被钉死在十字架上的故事,结合佛说《金刚经》确认佛教信仰对象“如来非佛,乃是上帝”和不能搞偶像崇拜,以及神传中文正体【來】字的图解,加上《启示录》结尾处一连串【來】字,集中表明了唯一真神上帝耶和华如來的一个重要特质:祂不仅是创世造人的主,而且,也是人类的救主,是愿意以其爱子的宝血洗尽世人罪孽救赎世人的救世主(耶稣十字架上牺牲奉献的故事+和尚《金刚经》本义+华文正体【來】字字形图解,是认识上帝耶和华本体如来如如在的一条线索);
   
    18 “耶和华”的含意就是【是】,祂的话语就是真理;
   
    19具有这样一些特质的神,确确实实是全宇宙的唯一 ——无可比拟、无与伦比、自有永有……的真空妙有、全宇宙唯一的主、绝对的主宰!

唯一真神与神祗佛陀(即觉悟者)的一般区别

   
    4众生分公分母,分雌分雄,人亦分男分女。任何人,非男即女,绝对不具有唯一真神独一无二混元一体的功能和特质。
   
    2因此,任何人即使经过修炼具有了超乎常人的神通(或者称之为特异功能),也只能够算作神祗,而绝对不可能是唯一真神。3神祗具有一定范围的管理权柄和能力,但不是创造者,不具有无限的全面的主宰力。4神祗无条件受命于听命于唯一真神;
   
    5任何人即使经过修炼具有了超乎常人的觉悟,明白了很多真理,也只能够算作佛陀(即觉悟者),而绝对不可能是唯一真神。6佛陀能够觉悟到创造主创世造人的一些规律;一般人只能看到三维世界的景象,而佛陀能够看到三维世界以外更多维世界的真相。7佛陀能够认识真理,但不是真理本身。8佛陀与神祗同样不是宇宙天地万物众生的创造者、所有者、主宰者。
   
    9神祗和佛陀,是受命于 上帝耶和华唯一真神的使者,故而绝对不能把“ 上帝耶和华的使者”当作唯一真神本身。

唯一真神与神祗佛陀的根本区别

   
    5具有这样的本体和这些特质的唯一真神,与神祗和佛陀的根本区别,首先就在于唯一真神是自有永有的全宇宙天地万物众生的创造主所有者主宰者,不是受造物;而神祗与佛陀是受造物,不是创造主。
   
    2凡是从女人胯下出来的都是受造物,是人。3极个别可能是超人,可能成为唯一真神的使者,而绝对不可能是造物主唯一真神。
   
    4就像上面所说,人即使得了道,修炼出特异功能,得着大智慧大觉悟,认识了常人所难以认识的许许多多真理,甚至秉承天命,成为 上帝的使者,享有一定范围的管理权柄和超常能力,也只能算作神祗,或者佛陀,5而不能当作唯一真神,6更不应被高抬超乎于唯一真神之上。
   
    7即如圣子耶稣,尽管他在诸神祗中,位居第一,对人类具有代表唯一真神行使权柄的位格,8但他自己却也反复强调:子不能高于父——“我实实在在告诉你们,:仆人不能大于主人,差人也不能大于差他的人。”(约翰福音13:16)9“因为我没有凭自己讲,唯有差我来的父已经给我命令,叫我说什么,讲什么。”(约翰福音12:49)10“我实实在在地告诉你们:有人接待我所差遣的,就是接待我;接待我,就是接待那差遣我的。”(约翰福音13:20)11“你们所听见的道不是我的,乃是差我来之父的道。”(约翰福音14:24)12“我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师……”(约翰福音14:16)13《聖经•马太福音》24:36节明确记载耶稣说:“但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也不知道,子也不知道,唯独父知道”……

末日审判毁灭的首要目标

   
    6以“神佛”的说法,将唯一真神和神祗佛陀(即觉悟者)混为一谈,以此来抹杀唯一真神、贬低唯一真神,取代唯一真神,显然是错误的。
   
    2若是故意必欲抹杀、贬低、取代唯一真神,贪天之功为己有,潜越称尊,不思悔改,刻意掩盖 上帝创世造人是全宇宙天地万物的创造主、所有者、真主宰的事实真相,心心念念不是为着荣耀造物主,而是为着贪名图利欺世惑众荣耀自己这坨肉身受造物,实属大罪,3必成末日审判予以毁灭的首要目标。

人不可不认识 “主宗”的浩荡恩典

   
    7世人言“祖宗”,局限于血肉之躯的宗族祖先范围,很少问一声祖先从何而来?
   
    2《圣经•创世纪》指出:是上帝造了人。祂用泥土造了人的身体。祂向用泥土造的人体鼻孔吹了一口气,这气就是灵魂。3有了这口气,有了灵魂,泥土的形体才成为有血有肉之躯,才有了生命,才成为人,才能传宗接代,繁衍生息……
   
    4万物之灵哪,你们言“祖宗”,岂可失之全宇宙众生万物的宏观?5你们应当立于全宇宙宏观之上,当以“主宗”认识唯一真神的恩典。
   
    6什么是“主”?“主”,就是全宇宙天地万物众生的创造主、所有者、主宰者。
   
    7何谓“宗”?“宗”,就是生命之源,生命的创造者、赐与者、肇始者。
   
    8这世界设计精妙,美仑美奂,人作为万物之灵,身在其中,受用无穷。
   
    9人若不知 “主宗”为何,又不知道感恩于 “主宗”,就枉为万物之灵。
   
    10又作恶万端,不认真主,不识真宗,拒绝认识真主真宗,甚而背主叛宗,罪孽深重,岂可永享福乐?必然面临被毁灭的命运。

旧约、新约、恒约,逐步深入认识唯一真神

   
    8唯一真神即全宇宙天地万物众生之“主宗”,究竟是谁?2当此末日将临之际,人类作为万物之灵,必须有所认识、必须予以明辨、必须认准认清,必须认主归宗。
   
    3《圣经•旧约》首先指出:上帝耶和华是唯一真神,以及上帝耶和华对人的诫命、要人遵守的律法
   
    4《圣经•新约》进一步强调要爱唯一真神、你的 上帝耶和华,要尊神为大,要爱人如己。
   
    5《圣经•恒约》更进一步来告诉你:上帝耶和华唯一真神的本体和特质,6以及祂创世造人相关的一系列奥秘真理,7指明转世轮回因果报应是人生命存在的常态,是 上帝施予人的无量恩典……8《圣经•恒约》还如同挪亚打造方舟规避大洪水劫难一样,打造了圣灵神舟,以图有效救渡确立了正信者,规避即将到来的灭世天火毁灭性大劫难。

到此末期才能昭示唯一真神上帝耶和华如来的实存

   
    9无论《圣经•旧约》,还是《圣经•新约》,都没有指明 上帝耶和华的本体何在? 2上帝耶和华的本体有哪些特质? 3上帝耶和华究竟在哪里?
   
    4这个天机注定要临到末期——本次地球人类文明生态环境即将毁灭之时,才能由 上帝耶和华所拣选、所造化、所喜爱的忠仆,昭示于世人,5以拯救世人准确认主归宗,回归 上帝耶和华的怀抱,踏上永生之路、永享乐园之福。

撒旦化身诸多人肉假神来欺世盗名迷惑世人

   
    10因为在这世界的末了,必有魔鬼撒旦化身假上帝、假耶稣、假基督一类诸多人肉假神来人间,行出诸多奇迹异事,迷惑世人,使世人背主叛宗,误入歧途,坠入死路。
   
    2在这种严重局面下,鉴别 神真假的依凭何在?

此《恒约•保惠师书》就是照妖镜、夜视镜、透视光

   
    11为此,必要有照妖镜,以帮助世人明辨真假;
   
    2必要有红外线夜视镜,以帮助世人在此茫茫黑夜,辨识目标;
   
    3必要有X光,透视一切人肉假神的光鲜亮丽外表后面的真相!

确信此唯一真神神圣本体特质的人有福了

   
    12上帝耶和华千年如一日,精心造化了要来向世人昭示唯一真神本体特质的忠仆。
   
    2那曾经被信仰之父亚伯拉罕放到柴堆上准备当作祭品献给 上帝耶和华的小孩以撒,后来转世成了蒙 上帝耶和华赐名为“耶底底亚”(含义为:上帝所喜爱的人)所罗门王。
   
    3整部《圣经》从旧约到新约,若干次若干处反反复复提到如下的一些话:
   
    4“我要作他的父,他要作我的子” (《撒母耳记下》7:14),;
   
    5“你要生一个儿子……他要作我的子,我要作他的父。” (《历代志上》22:8.9) ;

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