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陈维健文集
·大雨冲了北京城只因城官好面子
·北京水灾罢捐是对政府的一次信任公投
·启东事件的启示
201208/chenwj/2|恭友(一分钟小说)|1|2012年08月06日
201208/chenwj/3|恭友(一分钟小说)|1|2012年08月06日
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·看谷案审判可以了知“十八大”
·砸自己财产的“反日”抗议示威
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·柴静演讲援藏女教师那只记录西藏30年的箱子
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·中日钓鱼岛冲突激化与习近平躲猫猫玩失踪
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·莫言为刘晓波一言抵得十万金/陈维健
·看中共为西哈努克送终“十八大”不必期待
·以温家财产曝光为契机全面公布中共要员家族财产
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·习近平正在延续中共的罪恶历史
·习近平以意淫方式推行民族复兴
·2013年文章
·新年伊始习李南北两记杀威棒/陈维健
·从南周事件展望未来之中国
·不得不说的纽西兰圣诞大餐华人之丑闻
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·灰霾从老天爷讨债 看欠债总是要还的
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·从台湾“二二八”想到“六四”
·“两会”已成“万年国会”
·小李新婚奇遇记
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·死猪投江与死猪不怕开水烫
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·“马三家女子劳教所”的罪恶与三位第一夫人
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·善款挪用抚恤吝啬捐款人寒心
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·中美庄园会谈软实力碰到软钉子/陈维健
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·请倾听一下达赖喇嘛的声音再抗议
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·清除周永康势力红二代全面专权
· 中共反腐拒绝民主刮骨如何疗毒
·“藏宝图”曝光许志永重判中共丧心病狂
·习近平的“维权”与“维稳”/陈维健
·习近平“反腐”两面开战焦头烂额
·中国留学生集体居留二十周年的无耻之恩
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·应该平和理性地来看待马航“失联”
·从台湾的民主之父到心灵的教父 ————拜访李登辉先生/陈维健
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·与“恐 怖份子”一起开会/陈维健
·没有周永康的政法委中共镇压异见更猖狂/陈维健
·时间改变不了中共屠夫的本质 ------纪念六四二十五周年
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印度之子和马列子孙

   
   
   最近,中共有关部门对于达赖喇嘛称自己为“印度之子“这一称谓揪住不放,统战部常务副部长朱维群说,达赖喇嘛反复公开宣称“我是印度之子,这是无可质疑的”,这不是一个简单的问题,达赖喇嘛应当就此作出澄清。一篇以益多命名的写手在多家媒体上发表“达赖执意要当印度的儿子”的文章中说道 “如果达赖仍然铁了心当“印度的兒子”,这毕竟是他自己的事情,旁人无权反对。只是奉劝达赖,从此就不要再打著“全体藏民利益代表者”的晃子四处招搖了。西藏的 事务完全属於中国內政,作为“印度的兒子”,沒有資格对此說三道四。”益多无论作为一个作者也好,作为一个写作团体也好,批驳他人的观点应该遵守一个基本的准则,就是不能窜改歪曲他人的讲话和观点。“之子”和“儿子”是两个具有完全不同意义的汉词。之子一般用在精神领域的感情用词,而“儿子”则是一种血缘关系。益多把“之子”窜改为“儿子“,并不仅仅是一种恶劣的文风,更是一种不可告人的政治目的。
   
   达赖喇嘛在今年西藏抗暴五十一周年,答有关“印度之子”记者问时,以自己佛教知识来自印度;以及非暴力理念来自印度文化,依赖印度养育躯体渡过五十一年流亡生活三个主要理由,来说明“印度之子”。达赖喇嘛作为一个佛教僧侣,与佛主释迦牟尼当是一种佛主和佛子的关系。释迦牟尼是印度的王子,在菩提树下悟道七昼夜,大彻大悟,即身成佛,从此开始说法行教,救度天下,凡跟随皈依他的皆为弟子,弘愿广度众生者,称为“大乘菩萨”。在佛教禅林中又有“克家之子”的说法,专指能守师教之弟子。藏传佛教起始印度莲花生大师,他在西藏被称为如来佛第二,他不但将印度的佛教传入西藏,还为西藏创立了藏文。达赖喇嘛作为一个佛徒,作为藏民族最高的精神导师,当是大乘菩萨克家之子。达赖喇嘛作为诺贝尔和平奖的获得者,其主要贡献是坚持和平非暴力的路线,而和平非暴力的观念一如达赖喇嘛所说,是来自印度最伟大的圣者,圣雄甘地。甘地光头赤脚,以其非暴力主义路线带领民众赢得了民族的解放和独立。甘地的思想已成为人类思想文化的经典。达赖喇嘛在印度五十年,深受甘地“和平不抵抗主义”的影响,他将甘地的非暴力路线和佛家的慈悲精神结合起来,形成达赖喇嘛的和平非暴力的中间道路。在中共暴政统治之下,他始终要求西藏僧俗,在维护民族利益的斗争中,坚持非暴力斗争。达赖喇嘛作为甘地主义的实践者当是印度之子。达赖喇嘛作为一个流亡者,他在印度渡过了长达半个世纪的流亡生活,是印度政府和民众的仁慈,使他和多达十几万人的西藏难民得以生存下来,印度也成为西藏文化的复兴基地。从佛教传承到思想来源,再到物质生存都来源于印度的达赖喇嘛,称自己是印度之子,既有宗教情怀也有着感恩心情。达赖喇嘛称自己是印度之了,并没有忘记自己是一个西藏人,一个政治流亡者,一个担负西藏民族苦难和生死的承担者。达赖喇嘛五十年来所思所行,是将流亡藏人带回自己的家乡,使西藏民族在现代社会,在中国的框架下过上自己特有的文化生活。如果仅仅因达赖喇嘛称自己是“印度之子”,就没有资格对西藏问题担负责任,表达自己看法的话,以这样的逻辑那么作为马克思列宁主义者的中国共产党人,又有何资格何面目在中华民族这块土地上吆三喝四呢?

   
   只要对中共历史稍有一些常识的人都知道,中国共产党是共产国际的一个支部,在井岗山时期所建立的“苏维埃”政权是一个不拆不扣的外国政权,中国一大批干部都是在苏联受教育长大的,深受苏共文化的影响,李鹏、江泽民、胡锦涛等中央领导人在访问俄罗斯时都表达了苏联文化对他们精神上的影响。苏共倒台后,抛弃了马列主义,走上了民主政治的不归路,中共虽然在经济领域内进行了改革,但其马列主义政党的独裁性质却没有变,作为四项基本原则之一的马列主义,一直是中共的不二法门,共产党人都以马列主义的信徒自称,临死前都不无自豪地宣称自己将去见马克思。中国共产党从其精神信仰到政治纲领都来自德国、俄国,但我们批判共产党,批判的是中共马列主义治国,为中国带来了巨大的灾难,而不是他的信仰和传承。中国有一句俗话“搬起石头打自己的脚”,指责达赖喇嘛称自己是“印度之子”,正是搬起石头打了自己脚的蠢行。
   
   西藏问题因着达赖喇嘛的和平非暴力路线,使达赖喇嘛赢得了世界极大的尊敬和崇高的威望。而中共在西藏的暴力统治,使其在国际社会中的形象极为恶劣,但可悲的是中共不肯承认这一点,几十年来坚持宣传杜撰的达赖喇嘛的独立路线,坚持并不存在的达赖喇嘛恢复西藏农奴社会,并且煞费苦心地寻找达赖喇嘛的只言片语进行污蔑攻击,但是虚假和歪曲能够带给中共的只能是横蛮和愚蠢的形象,不会带来任何有益的东西。禅宗公案有一著名的对话,寒山问拾得:“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?拾得云:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年且看看他。作为圣者的达赖喇嘛,对于中共的恶形恶状,相信有着足够的忍耐和等待。
   
   
   
   
   
   
   
(2010/04/05 发表)

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