走出中共恐怖阴影，做个自由的中国人。 /李芳敏144000

走出中共恐怖阴影，做个自由的中国人。
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   文革毛澤東共產黨黨天下末代皇帝秦始皇
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   毛澤東和他的二奶們統治中國 ZT

   作者：李劼
   2006-05-23 11:53:14
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   這個題目是我發表在《當代中國研究》上的一篇長文的續篇。那篇長文題為︰
   《論毛澤東現象的文化心理和歷史成因》。這個續篇是一部論著的構想，
   在此僅作一個提綱式的概述。

   十年文革乃是毛澤東的文革，是中國歷史上名副其實的一位未代皇帝的文革。溥儀不是真正的未代皇帝。中國的未代皇帝是毛澤東。

   作為史無前例的千古一帝，毛澤東集秦始皇與陳勝、吳廣于一身。他一會兒以秦始皇自居，一會兒又扮演陳勝、吳廣，有時甚至同時扮演秦始皇和陳勝、吳廣。這是中國歷史上從來沒有過先例的。

   毛澤東在帝王史的的另一個史無前例，乃是集帝王和聖賢這兩個角色于一身。毛澤東不僅手握至高無上的權力，而且擁有以前的帝王所從來沒有擁有過的話語，或者說，思想體系。秦始皇的集權可謂空前，可是秦始皇沒有話語上的權力。秦始皇只能以“焚書坑儒”抑止來自孔孟話語的挑戰。

   毛澤東的做法，遠比秦始皇高明。毛澤東先是以手中的權力，掃平其它所有的話語，然後再用毛式話語發動民眾，向共產黨奪權。1949年，毛澤東成功地領導共產黨奪得了天下。1966年，毛澤東又同樣成功地把共產黨的天下，變成了毛澤東的天下。即以毛澤東、江青夫婦為核心的家天下，取代了共產黨的黨天下。
   毛澤東通過批判胡適唯心主義、批判胡風、批判《紅樓夢》評論上的非毛式意識形態傾向，最後，通過規模盛大的反右，掃平了所有的非毛話語和話語者。整個社會只剩下一種話語，即毛澤東話語；數億民眾的頭腦里只剩下一個人的思想，即毛澤東思想。毛澤東由此獲得了話語上的絕對權力，成為共產黨及其治下的中國民眾的思想主宰。

   自此，既具帝王之威、又有聖賢之名的毛澤東，一步步走上神壇，凌駕與黨和人民之上。黨和人民，好比兩只蟋蟀，在毛澤東的引領下，互相斗過來、斗過去。

   毛澤東先是領導和指揮共產黨，通過一次又一次的集體鎮壓和政治運動，還有人為的大饑荒，把人民逼到了水深火熱的絕境里。自1949年以後，毛澤東的共產黨把中國人民折騰了十七年，折騰得不僅人民受不了、就連共產黨都受不了。黨內高層當權派，開始請毛澤東住手。先是彭德懷等人在廬山會議上公開叫停，後是劉少奇以陽奉陰違的方式暗中阻止。最後，迫使毛澤東在七千人大會上作檢查。


   作過檢查、退居二線的毛澤東，開始把嫉恨轉向了共產黨。其時，以劉少奇為首的黨內高官們，誤以為可以用明里抬高、暗中架空的方式，把毛澤東高高地捧起來，然後悄悄地抽空掉。想不到，毛澤東借力打力，正好利用他們的吹捧，使自己成為神一般的思想主宰者。一時間，活學活用毛澤東思想，成為中國民眾的首要生活內容。雖然手中的權力被削弱，但毛澤東卻擁有了至高無上的毛澤東話語，或者說，毛澤東思想。毛澤東籍此向黨發動進攻，向劉少奇等當權派奪權。

   毛澤東以《炮打司令部我的一張大字報》作動員令，以“馬克思主義的道理，千條萬緒，歸根結底，就是一句話，造反有理！”為號召，煽動全國民眾造共產黨的反。既然那只叫做黨的蟋蟀不願意繼續咬人民了，那麼就叫那只叫作人民的蟋蟀反過來咬黨。否則，人民被折騰了十七年所積累的怨氣、怒氣，如何平息？

   文革烈火，一點就著。毛澤東一聲令下，人民怒潮一般，向黨撲去。先是紅衛兵，然後是打著形形色色旗號的工人、農民造反派，把共產黨從基層到中央政治局，兜底打倒。這可能是毛澤東一生當中，最為得意的時光。歷史上沒有一個帝王，可以動員老百姓把自己親手開創的王朝打翻在地。毛澤東將黨和人民，同時玩弄于股掌之上。

   文革過後，鄧小平站在保衛黨天下的立場上，逮捕造反派，清查三種人。四十年過後，又有人站在人民的立場上，提出“人民文革”。黨不敢反思文革，害怕人民再次動用毛澤東教給群眾運動方式，向黨再來一次文革。而民間的反思文革，又暗含著對黨的巨大不滿。黨和人民之間的這種互相指責，雖然都有著各自的理由，但彼此之間恩恩怨怨的制造者，卻是把黨和人民玩弄于股掌之上的毛澤東。

   逮捕造反派、清查三種人固然是鄧小平對文革中造反群眾的報復，但如今提出“人民文革”，從歷史邏輯上說，也是一種自欺欺人。不過，從另一方面說，基于權力尋租造成的嚴重腐敗和貧富對立現實，“人民文革”的提法有著強烈的針對性，暗含著對執政黨的極大不滿。

   作為文革的始作佣者，面對黨和人民的共同責問，倒也並非無話可說。毛澤東完全可以責問共產黨的大大小小官員，當年你們折騰老百姓的時候，難道沒有快感麼？你們折騰老百姓起來，什麼時候被動過了？一個個生怕不主動似的，競相邀功，下手一個比一個狠。

   毛澤東對造反派也是有話可說的。你們不要裝出一付受蒙蔽的無辜模樣。你們造反的時候，沒有出氣的痛快？在這次文革四十周年討論會上，當年做過造反派的學生、教師，工人，甚至農民，沒有一個表示後悔的。當年上海工總司的司令，潘國平，在會上明確表示，假如再來一次文革，他照樣還會起來造反。因為在造反和被工作組送進公安局之間，只有選擇造反。文革是一場你死我活的階級斗爭。

   毛澤東抓住中國人的嫉恨傳統，在黨和人民之間種下了難解的仇恨。我把那樣的仇恨，稱之為福爾瑪淋仇恨。這種福爾瑪淋仇恨以嫉妒為基本的心理動力。歷史上那些著名的造反口號，有的叫做“帝王將相，能有種乎？”有的叫做“黃天當死，蒼天當立”。有的美其名曰︰“天下為公。”那意思就是，天下不是什麼人專有的，而是人人都可以佔有的，就像妓院里的婊子一樣。最後，毛澤東總結為“造反有理”。毛澤東因此龍飛風舞地寫道︰江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。事實上卻是，天下如此多嬌，引無數強盜競折腰。套用毛澤東對歷史的歸結，可以說，一些強盜勝利了，一些強盜被消滅了，這就是歷史。這就是幾千年的強盜史。

   在黨和人民之間如此設局，與其說是毛澤東的天才，不如說是幾千年的專制傳統所致。毛澤東空前成功地繼承了那樣的傳統，以過人的心術和高超的權謀，折騰人民踐踏黨，把全體中國人扔進了地獄般的黑暗里。最後，是林彪的反抗，擊破了毛澤東的神話。

   中共9大以後，林彪如同廬山會議上的彭德懷和七千人大會上的劉少奇一樣，想請毛澤東罷手。林彪跟周恩來心照不宣地達成共識，結束文革，轉向國計民生。但毛澤東不僅不肯罷手，而且反過來準備向林彪下手。先是在廬山會議上向林彪發難，然後又以出巡，挑撥各路諸候和林彪的關系，向他們吹風，大造打倒林彪的輿論。一向淡泊、被毛澤東強行拖上政治舞台的林彪，忍無可忍，奮起反抗。林家父子，向暴君說不，上演了一出現代刺秦。

   林彪的刺秦雖然沒能擊倒毛澤東手中的權力，但刺穿了毛澤東的話語，刺穿了毛澤東話語構造的毛澤東神話。《571工程紀要》，如同在黑暗中點亮的一把火炬，燭照出毛澤東的真實面目，解構了毛澤東的權力游戲。這是一次向暴君的英勇亮劍。後人應該在毛澤東紀念堂跟前，建造一座劍碑，然後將《571工程紀要》刻寫在劍碑上。

   林彪事件，使毛澤東受到了致命的打擊。毛澤東被迫發下包括《571工程紀要》在內的中央文件，使全國民眾讀到了林家父子的“討毛檄文”。雖然全黨全軍全國人民不得不按照毛澤東的意旨，批林批孔，但毛澤東心里明白，他的神像已經褪色了。他不得不向被他打倒的黨作出讓步。一些被稱之為老干部的被打倒對象，開始陸續復職。二號走資派鄧小平蠢蠢欲動，給毛澤東寫信，要求復出。

   毛澤東一面很不情願地把權力還給共產黨，一面又物色王洪文那樣造反派做接班人。直到他發現王洪文原來是個劉盆子式的窩囊廢，才讓鄧小平重新執掌重權。那時的天下，依然是毛、江夫婦的家天下。

   有人說，毛澤東搞掉林彪的一個重要原因，在于林彪有一個林立果那樣的兒子，而毛澤東的兒子毛岸英，卻過早地死在了朝鮮戰場上。的確，毛岸英的早死，給毛澤東建立毛氏家天下造成了致命的困難。毛岸英的太子地位，是毛遠新所無法替代的。從某種意義上說，毛遠新也是個劉盆子。只是由于和毛澤東的血緣關系，毛遠新才沒有像王洪文那樣，在毛澤東那里喪失信任。

   也正是由于毛岸英的早死，才導致毛澤東起用江青。但江青與毛岸英相比，顯然份量不足。林彪事件後，毛澤東讓他的女人們，一個個進入權力中心。其中最為顯眼的有謝靜宜、唐聞生和王海容。還有雖然不太顯眼、但除了毛澤東誰都向她畢恭比敬的張玉鳳。

   由于右傾翻案而把鄧小平重新打下去以後，毛澤東將更多的信任投給了他的女人們。在後來網上流傳的由張玉鳳披露的那張政治局常委名單上，不僅江青、就連張玉鳳都成了政治局常委。假如毛澤東再多活十年、二十年，那麼政治局常委中還得加上王海容、謝靜宜等毛澤東的女人們。在毛澤東家天下的格局里，執掌最高權力者，與其說是跟毛澤東的思想有關，不如說都與毛澤東的身體有關。由此，毛澤東最終從天下退到了床笫，既不是以儒治國，也不是以法治國，更不是以道治國，而是以床治國。

   家天下其實並不是共產黨人的特色。家天下也不是什麼政治理念，而是一種文化病菌。家天下比集權專制的歷史還要悠久。中國的集權專制，是從周公建制開始的。而中國家天下的傳統，則是由治水的伯禹建立的。二十世紀下半葉，亞洲國家出現了好幾個家天下的事例。北韓的金氏家天下，台灣的蔣氏家天下，新加坡的李氏家天下。這些家天下都是現代的變相王朝，意識形態截然不同，權力體制卻如出一轍。

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