宗教信仰

[发表评论] [查看此文评论]    李芳敏144000
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李芳敏144000
·永遠無法走出黑暗與邪惡文化的低等級刘宗正 ..
·出埃及記20:16 “不可作假證供陷害你的鄰舍.6 不可在窮人訴訟的事上歪曲正義。出埃及記 23: 7 要遠離虛假的事;不可殺無辜和正義的人,因為我決不以惡人為義人。^-^
·箴言30:8求你使虛假和謊言遠離我;不要使我貧窮,也不要使我富裕,只要給我需用的食物. 9免得我吃飽了,就不認你,說:‘耶和華是誰?’又恐怕我貧窮,就偷竊,污瀆了我神的名。
·亞庇水警再次逮捕另一艘在大馬海域捕獵受保護海龜的越境中國漁船,並在船上起獲220隻被晒乾的死海龜,19片海龜皮殼,1片晒乾的鯊魚皮,約20隻活海龜和3隻活鯊魚.上述漁船被扣捕後,警方相信至少有3艘中國漁船在大馬海域專門捕獵受保護的海龜,並會加強現有的巡邏行動.這是警方在短短的72小時內,扣查非法捕獵海龜的第二艘中國漁船.
·效法魔鬼,为了恨一切人,甘愿下地狱的徐永海 ?
·這鑰匙表明有權柄之意.耶穌基督因祂自己已經從死裏復活了,藉著死已敗壞那掌死權的魔鬼(來二14),而使人能脫離陰間,靠祂勝過死亡的權勢(林前十五 55~75;參何十三14),所以祂是有全權管理死亡和陰間.祂能叫死人復活,從墳墓裏出來(約五28,29;十25,43,44),因此,約翰所說主拿著死亡和陰間的鑰匙,就是指著祂有權柄能力,已經得勝死亡和陰間的意思,叫我們一切凡信靠祂的人,則對於死亡和陰間的痛苦,心裏不再存有懼怕了(參來二 15;提後一10)。
·讓無恥的死中共,道歉下台,廢除專政,中國大選!^-^
·不惜谋杀天真无邪的小女孩来作为自己斗争的筹码,世上竟有如此卑鄙,对人性,对生命如此蔑视之徒.事后,法轮功组织连一句口头的,哪怕仅是表个姿态的同情都没有,而是急忙地把为它献出生命的成员一脚踢开:自焚者不是法轮功弟子!
·出埃及記22:18行邪術的女人, 不 可容他存活. 利未記19:31 不可偏向那些 交鬼 和行巫術的 ; 不可求問他們 , 以致被他們玷污了. 我是耶和華 ─ 你們的 神 .利未記 20:6 人偏向交鬼的和行巫術的 , 隨 他 們 行 邪 淫, 我 要 向 那 人 變 臉, 把 他 從 民 中 剪 除 .利 未 記 20:27 無 論 男 女, 是 交 鬼 的 或 行 巫 術 的, 總 要 治 死 他 們 . 人 必 用 石 頭 把 他 們 打 死, 罪 要 歸 到 他 們 身 上 .
·闻毛泽东江青之女李纳贫病交加。毛主席鬼说:“鬼中共是鬼 ”。闻毛泽东江青之女李纳贫病交加
·“不吃狗肉”与“不屠幼”? - 》 讓無恥的死中共,道歉下台,廢除專政,中國大選..right?^-^
·中国黑社会PK俄罗斯黑社会。 人在做,天在看,用黑道的行话说,“出来混,迟早要还的”,多行不义必自毙。警方黑幕,随着一件件冤案的暴露被一次次撕开。这也反映出一系列问题,谁来保证司法公正?哪里可以喊冤叫屈?如何纠正还没有纠正的冤案?如何防止冤案发生?谁来为冤案承担责任?等等这些,都有待厘清明确。是什么原因,造成了某些公权力黑化匪化,而失去正义的本质?人们等待着社会的破解.
·出埃及記20:15不可偷盜 。出埃及記22:3竊賊必須賠償,如果他一無所有,就要賣身,還他所偷之物。
·人喜歡財富,在沒有比較的情形之下,會孜孜不倦,不擇手段追求財富,以求
·“是的,的确不容易明白,能夠明白的人太少了,正因為如此,所以大家才沉迷,在短暫的光陰之中,做很多到頭來一場空的事,而且為了這些事,用盡許多手段,費盡了許多心机,真是可怜!”
·各人都同意他的話,一切全准備好了,可是一盒火柴,在各人的手中,傳來傳去,沒有人肯划著火柴.等到火柴第三度又傳到我手中的時候,我苦笑了一下:“只好讓我來擔當這任務了!"各人都不出聲,顯然人人不想去點火的原因,是不知道點了火之后,會有什么樣的結果.我划著了火柴,將火柴湊近淋了火油的木炭,木炭立時燃燒了起來.
·自焚者骨未寒,又见开发商深夜强拆!!! What do you say?
·裸體的 · 依舊原始!赤身裸體的非洲女孩
·启示录18:15販賣這些貨物,藉著她發了財的商人,因為害怕她受的痛苦,就遠遠地站著,痛哭哀,16說: '有禍了!有禍了!這大城啊!就是一向穿著細麻布,紫色,朱紅色的衣服,佩戴著金子,寶石和珍珠裝飾的,17一時之間,這麼大的財富竟蕩然無存!'"所有船長,旅客,水手,以及凡是靠海謀生的,都遠遠地站著.18他們看見了焚燒她的煙,就喊叫說:'有哪一座城能與這大城相比呢?'
·评说文革时代的“二奶”。无产阶级文化大革命时代,有钱有权的淫棍非法包养女人,大奶独守空房,寂寞难耐;二奶、三奶积恨,撕破脸皮上告者有之,杀人灭口者有之。
·地狱23分钟 23 Minutes in Hell by Bill Wiese
·兽的印记 (666) 圣经上是如何讲述关于兽的印记的?不要妥协,也不要做错误的决定,那些接受印记的人,即使是基督徒,也会要永远承受神的忿怒!
·天堂地獄啟示錄 A Divine Revelation of Hell :奉主耶穌的名,切斷一切邪靈和偶像在你生命中的勢力和權柄。求主耶穌的血洗淨。若有符張、偶像、邪術書本等要奉主的名捆綁這些勢力,然後燒掉它們。你真誠信了主以後,就要下決心來教會(神的家)聽主的道,學習在神的家過聖潔的生活。不要遲疑或懼怕,要勇敢的來跟隨真神,走光明的道路,上帝的獎賞是極大的,豐盛的。願上帝賜福於你!阿門!
·你殺了多少個中共富商,中共狗官,中共貪官的第二代,第三代,第n代 ?
·五一三事件爆发於1969年5 月13日马来西亚, 官方解释此事件主要是马来人与华人之间的种族衝突。
· 不為名,不為利,也不為人情世故,簡單的生活不產生复雜的感情,每一個人還有自己的存在,人還有自由,。
·To Hell and Back濒临死亡的经历的纪录 ^-^《馬太福音 7:13-14》 你們要進窄門.因為引到滅亡、那門是寬的、路是大的、進去的人也多。 引到永生、那門是窄的、路是小的、找著的人也少。
·願你的國降臨在中國,北朝鮮,古巴,越南,老挝; 願你的旨意行在地上, 如同行在天上.
·故乡 -- 绿色中国·
·Topic: 20世纪环境警示录
·13不叫中國,北朝鮮,古巴,越南,老挝人們遇見試探;救 他們脫離兇惡的共产党 ( 脫離惡者共产党 ). 因 為 國 度 、 權 柄 、 榮 耀 , 全 是 你 的 , 直 到 永 遠 。 阿 們
· 撒迦利亞13:8 全地的人必有三分之二被除滅,只有三分之一存留下來。(這是耶和華的宣告。) 9 我必使這三分之一經火試煉。我要煉淨他們,像煉淨銀子一樣;我要試煉他們,像試煉金子一樣。他們必呼求我的名,我必應允他們。我要說:‘他們是我的子民。’他們也要說:‘耶和華是我們的 神。’”
·我們在天上的父:救他們(中國,北朝鮮,古巴,越南,老挝人們)脫離兇惡的共产党 ( 脫離惡者共产党 ). 因 為 國 度 、 權 柄 、 榮 耀 , 全 是 你 的 , 直 到 永 遠 。 阿 們
·我們在天上的父:救他們(中國,北朝鮮,古巴,越南,老挝人們)脫離兇惡的共产党 ( 脫離惡者共产党 ). 因 為 國 度 、 權 柄 、 榮 耀 , 全 是 你 的 , 直 到 永 遠 。 阿 們
·我們在天上的父:救中國,北朝鮮,古巴,越南,老挝人們脫離兇惡的共产党 ( 脫離惡者共产党 ). 因 為 國 度 、 權 柄 、 榮 耀 , 全 是 你 的 , 直 到 永 遠 。 阿 們
·铲除中国共 产 党, 中國大選 ^-^
·杀人政治与杀童事件:它是中国社会进入高风险时期的一个信号,也是中国专制政治,杀人政治结束前出现的一种预兆。
·被大紅龍長期虐待的刘宗正腦殘蛆, “do this ..鏟除中國共產黨,實行全國大選!”and talk later ..
·殺了中共富商,中共狗官,中共貪官的全家成員 ?
·綠色執政品
·劉曉波:就師濤案致雅虎公司董事長楊致遠的公開信:見利忘義者未必就能收穫豐厚的回報,更有可能是義利兩空。
·綠色中國. 綠色執政品
·綠色中國. 綠色執政品
·铲除中国共产党, 中國大選? 殺了中共富商,中共狗官,中共貪官的全家成員 ?
·四十歲的女人如何將老男人勾上床 ^-^
·史上最无耻的反華刘宗正& 伪民主刘建安
·彼得前書3:20 他們就是挪亞建造方舟的日子,神容忍等待的時候,那些不順從的人.當時進入方舟,藉著水得救的人不多,只有八個.彼得後書2:5神也沒有姑息上古的世界,反而使洪水臨到那不敬虔的世人,只保存了傳義道的挪亞一家八口.
·天主教和基督教的区别:他们只注意到马丁路得的改教运动产生了基督教,完全忘记自从耶稣降世一直到使徒时代,基督教便己经存在。
·不可惡待上帝所膏的人/梁秋薰。小人物与大使命(徒Act4:8~14)作满分的基督徒(来Heb11:6~7):要在主日,在教会里面作一个好基督徒并不难,我们大多数人都挺像的,但是要在日常生活中,在一群价值观,道德标准和信仰都和你对立的环境中作好基督徒,那才是真正考验的所在.这表示,我们中间大部分的人,大部分的时间是在考场上.这场考试你给自己打多少分?你认为神又会给你打几分?
·馬太福音24:10 那時許多人會失去信仰,彼此出賣,互相恨惡; 11也有許多假先知出現,要迷惑許多人. 12 因為不法的事增加,許多人的愛心就冷淡了. 13 唯有堅忍到底的,必然得救. 14 這天國的福音要傳遍天下,向萬民作見證,然後結局才來到。
·詩篇58:1掌權者啊!你們真的講公義嗎?你們真的按照正直審判世人嗎?2不是的,你們心中策劃奸惡;你們的手在地上施行強暴3惡人一出母胎,就走上歧路;他們一離母腹,就走偏了路,常說謊話.4他們的毒氣好像蛇的毒氣,又像耳朵塞住的聾虺,5不聽行法術者的聲音,就是極靈的咒語,也是無效.
·十架.宝血.基督精兵
·廊坊富士康童工猝死,中共富商公司欲指挥中共狗官政府控制媒体-法制聚焦 : 2010年5月21日 ... 安次区委书记在这一事件中发挥了怎样的作用?可以看出,中共富商 富士康与中共貪官当地领导间有着成熟的公关渠道。
·韩国1万2千宣教士的数字已令人哗然,如假中国可动员10万人,经训练后出去宣教,那是多大的宣教动力!
·裝修時切斷4根手指,獲賠一百萬美元. 中國人了解保險嗎?團體保險?工人賠償保險?
·假如朝鲜政权突然崩溃,韓國知道怎麼做..對不對?
·詩篇58:8願他們像蝸牛般蠕行消融,如同婦人流產未見天日的胎兒。 9 你們用荊棘燒火,鍋還未熱,他要用旋風把燒著的和未燒著的一起颳去。 10 義人看見仇敵遭報就歡喜;他要在惡人的血中洗自己的腳。 11 因此,人必說:“義人果然有善報;在世上確有一位施行審判的神。”
·殺了中共富商的全家成員,殺了中共狗官的全家成員,殺了中共貪官的全家成員 . 鏟除中國共產黨,實行全國大選!
·前真主黨激進份子阿辛, 獄中遇見耶穌.最後,阿辛與以色列的弟兄姊妹流淚擁抱,並說:「我答應耶穌,再也不會傷害你,我的弟兄…」
·羅馬書1:29 這些人充滿了各樣的不義,邪惡,貪心,陰險;滿懷嫉妒,兇殺,好鬥,欺詐,幸災樂禍;又是好說讒言的, 30 毀謗人的、憎恨 神的、凌辱人的、傲慢的、自誇的、製造惡事的、忤逆父母的、 31 冥頑不靈的、不守信用的、冷酷無情的、沒有惻隱之心的。 32 他們雖然明明知道行這些事的人, 神判定他們是該死的,然而他們不單自己去行,也喜歡別人去行。
·Christian in Church! 基督徒 在 教堂!!!
·路加福音7:41 耶穌說:“一個債主有兩個債戶,一個欠五百銀幣,一個欠五十。 42 他們都無力償還,債主就把兩人豁免了。他們之中哪一個更愛他呢?” 43 西門回答:“我想是那個多得恩免的。”耶穌說:“你判斷對了。”
·国内主要心理干预热线:
·馬太福音10:16使徒會遭受迫害(可13:11~13;路21:12~17)“現在,我差派你們出去,好像羊進到狼群中間;所以你們要像蛇一樣機警,像鴿子一樣純潔.23 如果有人在這城迫害你們,就逃到別的城去.我實在告訴你們,你們還沒有走遍以色列的各城,人子就來到了.
·馬太福音10:16“現在,我差派你們出去,好像羊進到狼群中間;所以你們要像蛇一樣機警,像鴿子一樣純潔.23 如果有人在這城迫害你們,就逃到別的城去.我實在告訴你們,你們還沒有走遍以色列的各城,人子就來到了.
·上帝是中國民主化的真正敵人, 魔鬼是中國民主化的真正主人魔鬼是中國自由化的真正敵人,上帝是中國自由化的真正主人!!!
· 良人教会 - 王岛牧师,能夠採用視訊团契嗎?? ^-^
·馬太福音10:7你們要一邊走一邊宣揚說:‘天國近了.’, 11你們無論進哪一座城哪一個村,都要打聽誰配接待你們,就住在那裡,直到離去。
·然而,報上卻只是輕描淡寫地當作小新聞來處理.那當然是記者得不到進一步消息的關系.凡是應當轟動的新聞,卻得不到詳盡的報導,那一定是有著不可告人的內幕。
·這种尖刺,我暫時還不能确定它究竟是什么.但是從凡是中了尖刺的野菊,都已經枯萎這一點來看,可知這些尖刺上是含有劇毒的!
·我笑道:“我知道有一家辦得很好的中學,因為沒有經費,快要停辦了,如果你肯化一筆錢,維持下去,那我就不見怪了!”
·我這才轉過身來,向覺度士望去.意料之中,覺度士面色發青,已經死去.他的手還遮在面上,手背上中了三枚尖刺。
·只見那團灼亮的
·只見那團灼亮的
·同歸于盡的計划 : 我已經听出,張小龍像是准備和這個魔鬼集團同歸于盡。
·龍捲風拍到龍出現, 预言共--产--党灭亡的石头 .
· 四川成都汶川大地震,早有预兆,政府网站错误认为没有地震
·如何成为国家领导人?
· 如何成為牧師!
· 耶和华是我的牧者,我必不至缺乏.他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边.他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。(诗 23:2-3)
·“如果我是神人,願火從天降下,把你和你的五十名手下吞滅.”
·我忽然想到,我是根本不必去挽救全人類的命運的(而且,事實上我根本就沒有這個力量),人類拼命追求文明,卻又不遏制野心,那么,一切悲慘的后果,實在是人類自己所造成的。 人類的危机來臨了!我是不是還有力量及時告知我有關方面,挽救這一場大劫數呢?
·我不怕面對面的決斗,但是我最恨打冷槍的家伙,所以找對他的出手才如此之重。可是,張小龍雖然是一個极其优秀的科學家,但他終究只是人,而不是神,他有什么力量,只憑几句話,便使得一個有著如此堅強的組織的集團,有著如此尖端科學的集團,產生那樣地大混亂呢?
·論到上帝的作為,沒有「不可能」!Never say never when it comes to what God can do.
·生活總有不公平,上帝卻永遠信實。審判全地的主豈不行公義嗎?創世記18章25節
·約翰福音8:34耶穌說:“我實實在在告訴你們,凡犯罪的都是罪的奴隸. 35奴隸不能永遠住在家裡,唯有兒子才可以永遠住在家裡. 36所以,神的兒子若使你們自由,你們就真的得自由了。
·心理學中有邪靈啟示,你關心嗎? 中國基督徒需要批判心理學
·你願意接受邪靈的教導嗎? 若不願意,請放棄心理學。
·心理學不合聖經
·為什麼使用「聖經輔導」,不使用「心理輔導」?
·[罪]就是[罪], 為罪找藉口的人,是不可原諒的。上帝希望他的兒女能夠透過為公義而戰,肯定上帝對人的評價──每一個人都有至高的價值。
·启示录12:7 天上發生了戰爭:米迦勒和他的天使與龍作戰.龍和牠的天使也起來應戰, 8 龍卻抵擋不住,天上再也沒有牠們的地方了。17 龍就向婦人發怒,去和她其餘的子孫作戰,就是和那遵守神命令堅持耶穌見證的人作戰。
·耶和華啊,眾神之中誰能像你?誰能像你至聖至榮,可頌可畏,施行奇事?出埃及記15章11節
·不可能?Impossible?
·情婦為何大多沒有好下場,贪官的情妇难以善终?俗话说“天下无不散的宴席”,在贪官们心中,官位是第一要务,当情妇威胁到贪官的地位,杀无赦! [ anneleefm:基督徒有著自身的弱點,而這正是撒但想要用來操控我們的.當撒但察覺我們愛某件事比愛上帝多,牠就有了操控我們的把柄.然而,只要我們以上帝為喜樂,牠再也無法影響我們.]
·在野心集團大會召開之時,將這半試管真菌,傾倒在整個空气調節系統的通風設備之中,而這种真菌,也隨著呼吸,進人体內,大約只要七分鐘的時間,進入人体內的真菌,便足以使一個人,變得和‘冬虫夏草’中的虫一樣...然后,再去告訴他們,讓他們知道,他們的末日已經到了,可惜沒有人活著看到當時的情形,否則,一定很有趣的。
· 上帝造我,独特无伦;荣耀真神,舍我其谁。^-^「我要称謝你,因我受造奇妙可畏。」诗篇139篇14 节
·24污靈去而復返的教訓(太12:43~45)“一個污靈離開了一個人,走遍乾旱之地,尋找棲身的地方,卻沒有找到,就說:‘我要回到我從前離開了的那房子.’ 25 到了之後,看見裡面已經打掃乾淨,粉飾好了, 26 他就去帶了另外七個比自己更惡的污靈來,進去住在那裡;那人後來的情況,比以前更壞了。”
·24“一個污靈離開了一個人,走遍乾旱之地,尋找棲身的地方,卻沒有找到,就說:‘我要回到我從前離開了的那房子.’ 25 到了之後,看見裡面已經打掃乾淨,粉飾好了, 26 他就去帶了另外七個比自己更惡的污靈來,進去住在那裡;那人後來的情況,比以前更壞了。”
·43 污靈去而復返的教訓(路11:24~26)“有一個污靈離開了一個人,走遍乾旱之地,尋找棲身的地方,卻沒有找到。 44 他就說:‘我要回到我從前離開了的那房子。’到了之後,看見裡面空著,已經打掃乾淨,粉飾好了, 45 他就去帶了另外七個比自己更惡的污靈來,一齊進去住在那裡;那人後來的情況,比以前更壞了。這邪惡的世代也會這樣。”
·紀念祂為我死,激勵我為祂活。謝謝主為我而死, 懸掛髑髏地十架; 助我永遠記得祢, 為我付自由代價。
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你們要結出果子來,與悔改的心相稱。一个真正的门徒会随从上帝的旨意。「主的靈在我身上,差遣我報告:被擄的得釋放、瞎眼的得看見、叫那受壓制的得自由、報告上帝悅納人的禧年。」(路4:18)

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   主耶穌教導門徒的禱告裡,有一句是這樣說的:「我們日用的飲食,今日賜給我們。」(太6:11)這是主禱文裡第一個為禱告者自己的禱告,這句禱詞,當時的門徒會作何想法? ...
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   「今日賜給我們」
   Posted 六月 10, 2009
   Filed under: 信仰 | Tags: 禱告, 耶穌, 飲食, 嗎哪, 天父, 曠野, 主禱文, 交託, 以色列人, 供應, 信靠, 信心 |
   
    主耶穌教導門徒的禱告裡,有一句是這樣說的:「我們日用的飲食,今日賜給我們。」(太6:11)這是主禱文裡第一個為禱告者自己的禱告,這句禱詞,當時的門徒會作何想法?我想,十之八九會想到舊約時代的「嗎哪」吧!唯有在那個時代背景裡,我們才能明白這句禱詞的真正意義!
   
    以色列人在礦野漂流的四十年裡,上帝一直把嗎哪賜給他們作主要食糧,根據出埃及記的記載,嗎哪是一種每天早晨都會在野地上長出來的食物,除了安息日前一天的嗎哪可以留到隔天供安息日食用外,每天需要食用的嗎哪必需每天外出收取,「多收的也沒有餘,少收的也沒有缺。」(出16:18)一直到以色列人進到迦南地的第二年,吃了那地出產的糧食才停止。這關於嗎哪的故事對每一個猶太人來說是耳熟能詳的,所以當時聽到主耶穌說「 我們日用的飲食,今日賜給我們」時,或許他們都會發出會心的微笑,想到上帝那奇妙的作為。
   
    主耶穌教導門徒這樣禱告,是要叫他們想起上帝的恩典來,祂在以色列人最需要、最不可能的地方、也抱怨連連的時候,顯出祂的恩慈來,祂一天又一天地供應他們所需的食物,直到更大的應許成就的那日。對門徒來說,那又是何等大的安慰呀!每天的供應代表的是每天都有恩典,每一天,天父都會按著他們所求的供應他們,不會間斷、不會短缺。
   
    對今日的我們來說,豐富的物質生活已使這句禱告變得暗淡無光,對大部分的人來說,我們無需擔心每日、甚至是明後天的飲食,那我們該用怎麼的心來用這句禱詞來禱告,而不會顯得虛偽呢?
   
    事實上,我們的確不用為了今日的飲食操心(當然對某些人來說,那又是真實無比的祈求了),但我們可以為了今日能真正在滿足的喜樂裡享用飲食禱告:多少人為了明天的飯碗努力拚鬥而錯過了今日的飲食?又有多少人因著昨天的憂傷而食不下嚥?我們可以求天父賜給我們能享用今日的飲食禱告,因為祂仍是那位在愛裡供應我們的上帝。
   
    而在靈性裡,「嗎哪」預表的是生命的糧食,就是主耶穌自己(約6:26-40),祂是我們生命的糧,而這個糧食是可以每天支取的,我們不止求天父今日賜給我們身體的糧食,讓我們得飽足,更應求天父把主耶穌天天賜給我們,主說:「到我這裡來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(v35b)
   
    每一日清晨,天父都預備好了要在野地降下祂的食物,但聖經說:「日頭一發熱,就消化了。」(出16:21b)若我們在早晨沒有先收藏好今日的嗎哪,當忙碌的工作(日頭)一來,這些恩典都會消失!不在乎我們在早晨時有多少的收穫,因為「多收的也沒有餘、少收的也沒有缺」(出16:18),祂的恩典總是足夠我們一天所用的。
   
    「我們日用的飲食」,當我如此禱告時,亦代表我要把我今天的努力交在天父的手中,看起來是我在賺取生活所需,其實我知道,若不是祂的恩典,我一無所能、一無所是。但這也是我對祂的信靠,雖然生命看起來每天都充滿著不安與意外,但我每天的飲食、所需,祂必信實地賜下,總不間斷。
   
    「今日賜給我們」,我需要的一切,祂會沒有保留地賜下,今天的恩典,不會明天才到臨,相反地,明天才需的,我今日也無需妄求、浪費。閉上雙眼,再一次思想到天父過去每天的幫助,都是那麼實在、可靠、慈愛,還有什麼是我不敢向祂訴說、祈求的呢?
   
    昨天的感恩、今日的供應、明日的交託,天父賜給我的,又何止是「今日的飲食」呢?
   
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   http://rlamtw.wordpress.com/2009/01/30/%E8%A9%A6%E6%8E%A25/
   5-5 試探──「主的靈在我身上」(路4:1, 13-14)
   Posted 一月 30, 2009
   Filed under: 信仰 | Tags: 耶和華, 苦難, 耶穌, 試探, 撒但, 曠野, 聖靈, 彌賽亞, 上帝, 約伯, 拿撒勒, 以賽亞, 安息日, 應驗, 預言 |
   
    從主耶穌被撒但試探的這段時間裡,有一件事情是很吸引我們的,就是從試探開始都結束,上帝的聖靈一直與耶穌同在,祂不是一個人在爭戰,而是聖靈引導著祂,上帝也藉著聖靈一直在看顧著祂。舊約裡有一個人的經歷與主耶穌此次的經歷有些相似,他就是約伯,當上帝允許撒但的手加害約伯時,上帝對撒但說:「凡他所有的都在你手中,只是不可伸手加害於他。」(伯1:12)上帝有時允許一些看起來是極惡的試探、苦難臨到我們,其原因我們在今生可能都無法得知,除非如同約伯記一樣向我們顯明天上的真相。但我們想,既然如約伯,甚至主耶穌自己,上帝都允許這樣的事發生在他們身上,那發生在我們身上的事情就不足為奇了。許多時候,或許我們正參與在上帝權能與愛的彰顯中,如同約伯一樣;有時候,我們是上帝極美計劃的一部分,如主耶穌所經驗的。雖然看起來情況是那麼的糟,但若我們能有天上的眼光與信心,就可以看到上帝對約伯的絕對保護、聖靈與主耶穌契合的美好了。
   
    回到那試探主的曠野裡,那裡不止有主耶穌與撒但,還有聖靈與耶穌同在,並且路加記載的是,耶穌是被聖靈引到曠野去受試探,所以,那是一個被設計的場景,情形又與約伯的經歷有相似的地方:撒但同樣都是受到上帝的限制,牠只能做上帝允許牠做的事情,一步都不能越界!當然,我們不可能完全明白這個奧祕,我們也不能假裝明白,唯有把這些疑問帶到上帝的面對,祂必會滿足我們。
   
    在曠野的試探後,聖經也記載耶穌「滿有聖靈的能力」,就可以到各處傳揚天國的福音了。我們可以看到,同一位聖靈,時而帶領耶穌經歷曠野的日子,時而帶領祂四處傳道。我想這兩種的經歷都非常重要,對一個事奉上帝的子民來說亦是如此。反過來說,當我們面對各樣的試練與試探時,若少了聖靈的同在與引領,我們又如何能站立得穩呢?連耶穌受試探時都需要聖靈,更何況我們?聖靈會在艱難時指引我們當說的話(路12:11-12)、讓我們心裡的力量剛強起來(弗 3:16)、作將來榮耀盼望的憑據(弗1:14)等等。當要一個人要事奉上帝,縱然只是做一些看起來很行政的工作,卻是非有聖靈不可(徒6:3)。從使徒行傳裡看到,那些管理飯食的人所做的事,可是榮耀無比,連城裡的長老與文士都敵他不過(徒6:7)!
   
    主耶穌在曠野回來後的一個安息日,回到祂長大的地方,站在會堂裡讀先知以賽亞的書:
   
   「主的靈在我身上,差遣我報告:被擄的得釋放、瞎眼的得看見、叫那受壓制的得自由、報告上帝悅納人的禧年。」(路4:18)
   
    接著主耶穌對在場的人說:「今天這經應驗在你們耳中了。」(路4:21)以賽亞書這段彌賽亞的預言不只要應驗在當年的拿撒勒人耶穌身上,也必應驗在每個有聖靈同在的聖徒當中,眾人看到就會希奇,因為那能力是從天而來的!但願我們都渴慕這樣的聖靈,這時代有太多被擄的、瞎眼的、受壓制的、不接受上帝愛的,上帝的靈不只要帶領我們穿越生命中的試探與風暴,更要差遣我們成為這樣的人的祝福與幫助。
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   5-4 試探──「你的安全感在哪裡?」(路4:9-12)
   Posted 一月 28, 2009
   Filed under: 信仰 | Tags: 以色列, 摩西, 耶穌, 試探, 撒但, 曠野, 聖靈, 亞伯拉罕, 上帝, 無底坑, 試驗, 印證, 基甸, 觀看, 上帝的兒子, 不信的惡心, 祈求 |
   
    撒但的試探,看穿了,其實一點都不複雜,牠必定是從質疑上帝開始,直引到完全拒絕上上帝的地步。牠不會擔心你是否相信上帝,畢竟,連撒但也信上帝(雅2:19),「卻是戰驚」!呂振中譯本更是翻譯得傳神,說到撒但對上帝的信心,是「怕得毛髮直堅起來呢」!套句現在的話,撒但見著上帝,著實是「見鬼了」。我是一個很膽小的人,所以對於恐怖片沒什麼興趣,其實是很怕當中的驚嚇,總是在你想不到的時候就會來個恐怖的畫面或聲音,當你以為已經嚇得足夠時,更大的驚恐卻仍在後頭。撒但見著上帝也是如此,牠相信上帝,但上帝對牠來說是一切恐怖的組合,在牠的裡面看不到上帝的慈愛與憐憫,牠只能恐懼在上帝的面前,等候那為牠預備的無底坑(路8:31)!
   
    如果我們能明白撒但對上帝的害怕,就不難了解第三個試探的實質了,說穿了,其實只有一句話:「上帝並不是如聖經所說的那麼愛你。」撒但那墮落的本性已使牠無法明白上帝的愛,「聖經說上帝要保護你嗎?要派祂的使者用手托住你嗎?如果你沒有試驗過,你怎麼會明白那是真還是假的?你被上帝差派要成為以色列的彌賽亞,將來要面對多少的危險與驚恐,如果你無法從實際的經驗中得知上帝的保護,萬一將來真的遇到危險,那是何等可怕的一回事呀!你以為單靠你一個人就可以勝過這許多攻擊嗎?我現在給你一個機會來試驗上帝,祂既然差派你,必會保護你的,放心跳下去吧!你就可以知道上帝對你的看重程度了。」撒但或許會如此慫恿主耶穌。
   
    有人可能會說,舊約中的亞伯拉罕、摩西、基甸等人不都好像試驗過上帝嗎?為什麼撒但現在這個試驗上帝的行為又變得不合法呢?難道我們不能向上帝求證據、驗證嗎?特別是當我們無法得知前面的道路時,求上帝給我們一個應許好像是我們唯一可以做的事情了。
   
    這個問題或許沒有一個確實的答案,就如果我們跟一個人「我很關心你」時,只有自己知道那是出於真心的關懷或是虛偽、自私。同樣地,當我們向上帝求一個印證,或正如此處經文所說的,是試驗上帝,只有我們自己和上帝知道,那是出於無助的呼求或是不信的惡心(來3:7-12)。當論到那四十年以色列人在曠野的日子,希伯來書的作者說那是「惹祂發怒、試探祂的時候」(v8),他們試探上帝,並且觀看祂的作為有四十年之久(v9),「竟不曉得我(上帝)的作為」(v10),最後,上帝說:「我就在怒中起誓說:『他們斷不可進入我的安息。』」

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