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张成觉文集
·地府篇(8)
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·地府篇(11)
***《薪火傳承》名醫岑澤波傳
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(一)地利天時
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(二)八代懸壺
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(三 )下渡歲月
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(四)大學時光
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(五)疾風勁草
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(六)移斗轉星
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(七)勇往直前
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(八)傳薪後輩
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(九)雛鳳新聲
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十)大洋彼岸
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十一)光華處處
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十二)再創新猷
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十三)縱論人生
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(附錄)
***
·反右要害是违宪及非法
·毛岂曾真抗日---纪念七七事变七十周年
·“六四”“邓大人”一国两制——读邓林讲话有感
·偉大的平凡 -------科龍貝行遐思/朱启平
·游美六首
·歷史豈容任意歪曲---评司鹏程、高瑜谈‘反右’文
·反共未必可嘉 無言豈必懦夫
·反思必要 懺悔無需---三评司鹏程、高瑜谈‘反右’文
·研究中共切忌以訛傳訛---從港報簡介毛思想談起
·中國能樹立好榜樣?——也談‘和平演變’
·時勢與國情——57年右派自由主義者的盲點
·痛哉新記《大公報》諸賢---有感于《大公報名記者叢書》
·皖南事变祸根在毛
·项英与毛有私怨
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·狂飙起 杏林大树倾——记中研院院士李宗恩教授
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·邓小平为何未‘挂’帅
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·57右派群体的纪念碑
·57左营八金刚
·是人治而非法治!——谈港台及海外大陆研究的一个误区
·泥土与灰尘——海峡两岸人权状况漫议
·访台散记
·反右先锋卢郁文
·吴晗的无情、无奈与无辜——57干将剪影之二
·‘南霸天’陶铸的升沉——反右干将剪影之三
·邓拓的‘书生累’——‘大风浪’中三君子之一
·‘大写’的人-胡耀邦——‘大风浪’中三君子之二
·文宣恶狗姚文元——反右干将剪影之五
·无情即属真豪杰?——记史良(反右干将剪影之四)
·文苑班头心窍迷——记郭沫若(反右干将剪影之六)
·文宣总管胡乔木——反右干将剪影之七
·周扬胡乔木合议
·敢向毛说‘不’的伟大女性——记宋庆龄(大风浪里三君子之三)
·一瞬而成刀下鬼——从汉阳一中冤案说到王任重
·请勿苛责‘知识人’——与刘晓波商榷
·民意岂可轻侮?——携孙参加香港争取普选游行记略
·岑泽波父女勇闯美国游泳锦标赛追记
·为了忘却的记述
·‘自相残杀’始于毛——富田事变及其他
·同是天涯沦落人——香港幸存右派一瞥
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·诗三首——‘右三帅’的‘悲喜愁乐’
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·没有言论的57‘右派’
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·‘文化沙漠’钻天杨——读《文苑缤纷》随感
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·萧瑟秋风中凋谢的金银花——记大公报名记者杨刚
·一个笔记本夺了一条命?——再谈杨刚与子冈
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·留取丹心照汗青——《57右派列传》及其他
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不要爹妈 只要“国家”?

   “雷人”是网络新兴词语。以其言论“新上榜”的大陆官员层出不穷。湖北省长李鸿忠固然当之无愧,身兼国际奥委会副主席的国家体育总局副局长于再清亦不遑多让。

   该员虽然地位稍逊于李省长,但其国际影响不容小觑。他公然指责冬奥夺标的女选手周洋,谓其夺冠感言不妥:“感谢你爹妈没问题,首先还要感谢国家”,“要把国家放在前面,别光说父母就完了。”并谓要加强对运动员的德育云云。

   于的宏论立遭内地舆论炮轰,指其为“两会最虚伪的官员”。此可见神州正气尚存,令人欣慰。不过,愚意以为,于某所云倒属肺腑之言,发自内心。他的话正是“中国特色的社会主义”之写照---以国为先,而非以人为本。所以,尽管运动员首先是个有七情六欲的“人”,是爹妈把他/她带到世间;可是“国家”高高在上,相比之下,份属芸芸众生的父母,即某中共长官口中的所谓“屁民”简直微不足道。更有所谓:“国家国家,没有国,哪有家?”,将“国”与“家”割裂开来,对立起来,“家”变得压根儿无足轻重了。

   这种“国家至上”的观念,从60年前毛王朝建立起便向子民灌输。当时大力提倡的“五爱”---爱祖国丶爱人民丶爱劳动丶爱科学丶爱护公共财物,“国”居于首位。“父母”丶“兄弟”及“家庭”这些人伦关系根本沾不上边。中华传统道德伦理中的“百行孝为先”,“孝悌忠信礼义廉耻”,均被弃之如败屐。

   因此,其时港丶台的反共宣传有所谓:共产党“不爱爸爸,不爱妈妈,只爱国家”的说法。证之于事实,这并非无中生有的捏造。但却不够准确,因为“党”居于“国”之上。50年代中期至文革,则再进一步,毛凌驾全党,渐次成为君临九州的万岁爷。用林彪的语言,叫做“高于一切,大于一切,先于一切,重于一切”。 于是,那个时期的幼儿最熟悉的必定是毛的肖像。还有个流行的说法:孩子生下来学会的第一句话,是“毛主席万岁!”而绝不会是“我爱爸爸”丶“我爱妈妈”!

   顺理成章,当时的中国选手扬威国际体坛,发表感言必定归功于党的培养,毛泽东思想的指引。例如中国乒乓球队世锦赛捧杯,队员便山呼“毛主席万岁!”不可能有人提出感谢父母养育之恩。因为“天大地大不如党的恩情大,爹亲娘亲不如毛主席亲”!

   文革结束30多年了。于某与时俱进,没有重新抬出毛的亡灵向属下运动员说教,可谓人如其名,头脑算是“清”的;或者用港式说法,不失为“心水请”。而且,他也没有打出“党”的招牌,没把“党”置于“国”之上,让夺标选手向“党”唱颂歌,确是“再清”不过了。须知现时“伟光正”的名声实在令人不敢恭维,不提也罢。

   可是,于总局长决意对运动员“加强德育”,不知有何高招?80年代的“五讲四美三热爱”早已证明无效,新世纪的“八荣八耻”也不见多少收获。正如其手下官员丶同属全国政协委员的高健所讲:如今运动员“没有感恩之心,拿了成绩算自己,少拿一分钱都不行。”试问,在一切“向钱看”的社会风气下,除了“票子”(奖金)丶“车子”(汽车)和“房子”这些看得见摸得着的实惠之外,还有什么精神因素可以挽狂澜于既倒?

   其实,在道德沦丧丶腐败成风的大陆,体育界虽未必黑暗称最,其官员以至球员也够糜烂的了。与高健同级的国家体育总局足球管理中心主任南勇,日前因涉嫌贪渎打“假波”下台便是一例。还有服用禁药丶虚报年龄而被褫夺奥运奖牌者。这些官员和体育健儿身上流淌的,到底有多少温家宝所言“道德的血液”?

   至于高健主任在政协放言高论,“靠中华传统文化丶核心价值观‘恢复运动员的道德’”,听起来也是人如其名,“高见”!但说到底恐怕仍是徒托空言。作为“中华传统文化丶核心价值观”重要组成部分的“孝”,不是已被于总局长抽象肯定丶具体否定了么?

   总之,于局长和高主任的高谈阔论不妨用三个字概括:“礼义廉”,或者换成两个字:“无耻”!此即其“德育”精要所在也。

   如此念念不忘“先谢‘国家’,后谢爹妈”,于丶高二位委员真是没有辜负“党疼国爱”啊!

   (2010-3-14)修订

(2010/03/14 发表)

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